回族雕刻藝術(shù)

前言

雕刻，是建筑的重要構(gòu)件，也是形成中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌的重要成分?；刈鍌鹘y(tǒng)建筑除了懸梁飛檐、結(jié)構(gòu)嵯峨外，在裝飾上極盡雕梁畫棟之能事，其中尤以雕刻更為見重?；刈褰ㄖ袩o論在歷史上還是在今天都廣泛地運(yùn)用此類點綴性雕刻。這些點綴如同回族建筑一樣，形成了自己的類型或風(fēng)格。回族雕刻藝術(shù)善于處理原材料本色，既能溶人建筑物整體之中，又能像水墨畫一樣，清新淡雅，為古色古香的回族建筑錦上添花。作為回回民族的一員，最希望傳統(tǒng)文化能夠繼承發(fā)揚(yáng)，并使之屹立于當(dāng)今世界的藝林之中。因此，看到即將出版與廣大讀者見面的《回族雕刻藝術(shù)》十分高興。多年來，作者對回族雕刻藝術(shù)研究付出了一定心血，為掌握第一手資料，他們經(jīng)歷了種種艱辛，克服了許多曲折困難，實地考察了全國各省市有影響的清真寺、拱北、道堂、民居及回族民間遺存的古建筑，并到有關(guān)文物、文史單位和大專院校查閱有關(guān)資料，對回族雕刻的發(fā)展演變進(jìn)行了深入的探討研究。書中對回族雕刻工藝進(jìn)行深入淺出的剖析和闡述。本書整理出的各個歷史時期和不同地區(qū)有代表性的雕刻藝術(shù)，基本上再現(xiàn)了回族雕刻藝術(shù)史全貌?？梢钥闯鲎髡邔ρ芯炕刈逅囆g(shù)文化所付出的心血。

內(nèi)容概要

雕刻，是建筑的重要構(gòu)件，也是形成中國傳統(tǒng)建筑歲月的重要成分?；刈鍌鹘y(tǒng)建筑除了懸梁飛檐、結(jié)構(gòu)嵯峨外，在裝飾上極盡雕梁畫棟之能事，其中尤以雕刻更為見重?；刈褰ㄖ袩o論在歷史上還是在今天都廣泛地運(yùn)用此類點綴性雕刻。這些點綴如回族建筑一樣，形成了自己的類型或風(fēng)格。

作者簡介

洪梅香，1951年2月出生，回族，籍貫寧夏同心。中共黨員，經(jīng)濟(jì)師、高級政工師。第六屆全國人大代表，全國政協(xié)第十一屆委員會委員，全國十五大、十七大黨代表。銀川市政協(xié)黨組書記、主席，銀川市清真食品穆斯林用品產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組組長。

書籍目錄

磚雕藝術(shù)篇　同心清真大寺　納家戶清真寺　化覺巷清真大寺　大皮院清真寺　小皮院清真寺　洪水泉清真寺　西寧東關(guān)清真大寺　靜寧清真寺　天津市清真寺　呼和浩特清真大寺　松江清真寺　凈覺寺磚刻門樓　巴巴寺磚雕　榆巴巴拱北　金城關(guān)拱北　華寺拱北　臨夏大拱北　靈明堂拱北　二十里鋪拱北　九彩坪拱北　板橋道堂　東公館　洪崗子拱北舊堡子　安家小院　西寧回族民居　紅園　山花　瓦當(dāng)　正吻　火珠寶瓶　八卦墓廬　墀頭　影壁　香爐　漏窗　門的雕刻木雕藝術(shù)篇　后街清真寺　揚(yáng)州仙鶴寺　烏魯木齊陜西大寺　納家營清真寺　六塘清真寺　化覺巷清真大寺　天津清真寺　鹿齡寺　巴巴寺木雕　崇善路清真寺　西寧東關(guān)清真大寺禮拜大殿　牛街禮拜寺　馬月坡寨子　云南伊斯蘭教經(jīng)籍木雕版　陳埭丁氏宗祠　米哈拉布　敏拜爾　木雕家具　住房雕刻石雕藝術(shù)篇　大皮院清真寺石雕　大學(xué)習(xí)巷清真寺　鹿齡寺神鹿石雕　清凈寺　泉州伊斯蘭教圣墓　懷圣寺　普哈丁墓　宣化岡“神道碑”　　抱鼓石　柱礎(chǔ)石　墓碑　篆刻　北京東四清真寺宣禮樓的銅頂　石刻《古蘭經(jīng)》水泥雕藝術(shù)篇　西坪拱北　宣化岡拱北　四旗梁子拱北　鳳凰山拱北　畢家場拱北　其他雕刻篇　回族樂器雕刻　銅香爐　宣德爐　陶香爐　康熙琉璃釉經(jīng)文陶香爐　河州回族雕葫蘆　食品雕刻　匾聯(lián)雕刻篇　宗教義務(wù)的匾聯(lián)　宗教原理的匾聯(lián)　善行觀匾聯(lián)　回族漢文匾聯(lián)　阿拉伯書法匾聯(lián)　歷代名人匾聯(lián)　御制至圣《百字贊》　毛澤東題“清真寺”碑　白崇禧親筆“興教建國”碑雕刻題材篇　梅　蘭　竹　菊　牡丹　葡萄　桃子　水仙　柿子　石榴　荷花　佛手　鴛鴦、蓮花、蓮實　鹿　鶴　鳳凰　龍　蝙蝠　山水風(fēng)景　博古圖　暗八仙　吉祥花卉紋

章節(jié)摘錄

插圖：磚雕在回族建筑中有著獨(dú)特的作用和地位，它的造型既有簡單粗獷、樸素的紋樣，也有細(xì)致華麗的結(jié)構(gòu)，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。磚雕既有著纖細(xì)風(fēng)格，又有著牢固、能耐雨水侵蝕的特點，所以在回族建筑中不論是大型的清真寺，還是拱北、道堂中，以及民居的門上顯眼處，都鑲嵌著各種不同形式、不同內(nèi)容的磚雕，它以其通俗的內(nèi)容、生動的畫面和精湛的技藝引人入勝，使歷史從文字形式轉(zhuǎn)化為立體形式起到了宣傳教化的作用，又烘托了建筑精美高雅的文化氣氛。磚雕作為回族建筑中的一種獨(dú)特藝術(shù)俗稱“硬花活”，是用鑿子和刨子在青磚上雕刻出各種形態(tài)的磚雕圖案題材。從磚雕藝術(shù)風(fēng)格來說，回族的磚雕風(fēng)格比較古拙樸素，用刀剛勁洗練、其實雄渾有力，注重整體效果。手法一般為浮雕或淺圓雕。景物前后緊貼，多借助于線刻造型，但富于裝飾趣味。

編輯推薦

《回族雕刻藝術(shù)》由寧夏人民出版社出版。

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