寧夏回族史話

前言

　　寧夏回族具有悠久的歷史。早在唐代，寧夏地區(qū)就已留下大食、波斯及西域各國信仰伊斯蘭教的回族先民的蹤跡。北宋、西夏時期，寧夏地區(qū)就有穆斯林的活動。元朝，是西域回回大批人居中國的時期，也是大批回回進入寧夏的重要歷史時期。元初，隨著蒙古軍隊的東歸，一批批信仰伊斯蘭教的中亞各族人以及阿拉伯人、波斯人等不斷地被簽發(fā)或自動遷移到中國來。東來的穆斯林被編人“探馬赤軍”，駐扎在全國各地，并參加了元統(tǒng)一全國的戰(zhàn)爭。同時，以工匠、商人、學者、傳教士等不身份散居全國各地，統(tǒng)稱“回回”，其中，相當一部分留居寧夏。元代著名回族政治家賽典赤·贍思丁的兒子納速拉丁，曾擔任陜西平章政事，他“子孫眾多，分為納、速、拉、丁四姓，居留各省。故寧夏有納家戶、長安有拉家村。今寧夏納氏最盛”。元朝駐寧夏一帶的安西王阿難答及其部下士卒大部分皈依了伊斯蘭教，成為寧夏回族的族源之一。

內(nèi)容概要

寧夏回族歷史悠久，文化燦爛。本書敘述了寧夏回族的歷史沿革、重大歷史事件和歷史人物以及絢麗多彩的回族文化，系統(tǒng)、全面地展現(xiàn)了古往今來寧夏回族的風貌，引導讀者走近寧夏回族，了解寧夏回族。

書籍目錄

序張進海前言悠久的歷史  靈州回回的傳說  西夏境內(nèi)的回回先民  阿難答與寧夏回族  寧夏回民起義  紅軍長征在寧夏回族聚居區(qū)  回族人民解放的先聲  日寇“回回國”陰謀破滅  寧夏馬家軍綏西抗戰(zhàn)  海固回民三次起義  回民騎兵團的組建及其活動  馳騁疆場的寧夏回漢支隊  回族民族區(qū)域自治的初步實踐  寧夏回族自治區(qū)的成立  民族區(qū)域自治五十年杰出英才  海東陽始傳經(jīng)堂教育  巧治倭寇的金大人  維護回漢團結(jié)的馬元章  陜甘寧豫?？h回民自治政府主席馬和福  馬福祥支持回族新學  一代經(jīng)師虎嵩山宣傳抗日救國  “和平老人”郭南浦  回族修志第一人張逢泰  興辦回族教育的張禹川  靈州王氏家族與磁窯堡煤礦  李鳳藻與天成和  何義江與聚源恒  馬月坡與馬月坡寨子  首任寧夏回族自治區(qū)主席劉格平  愛國愛教的馬騰靄  支教助學的洪維宗絢麗多彩的回族文化  清真寺遍及回鄉(xiāng)  莊嚴熱烈的民族節(jié)日  回族的婚俗文化  莊嚴肅穆的回族葬禮  回族的“四凈”  回族花兒  回族民間器樂  回族武術與民間體育  回族醫(yī)藥人“名錄”主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　悠久的歷史靈州回回的傳說　　自“絲綢之路”初辟始，寧夏一直處于其必經(jīng)之地。隨著唐王朝和大食之間政治、經(jīng)濟、文化、宗教頻繁的交往，中西交通的開通，大批阿拉伯、波斯以及中亞等地的穆斯林使臣和商人經(jīng)過絲綢之路來華進行經(jīng)商貿(mào)易。他們騎著高高的駱駝越過中亞草原、新疆戈壁，來到黃河綠洲中的靈州城下或六盤山下蕭關（固原）古城，在這里洗去塞外風塵，然后進入長安或洛陽。年深日久，絲綢之路上的寧夏成為穆斯林商人留居的地方?！　￡P于唐代留居寧夏的阿拉伯大食人，有“靈州回回的傳說”可以參證。據(jù)說唐玄宗年間，大將安祿山造反，唐朝皇帝避難于靈州（今寧夏靈武市）。護駕大將郭子儀以一個回紇兵得換十個漢人的條件，搬來3000個回紇兵。經(jīng)過長時間戰(zhàn)爭，郭子儀打敗安祿山，收復了長安?；丶v兵士在戰(zhàn)爭中人員傷亡很多，只剩下宛尕斯等三人，唐朝皇帝對他們非常感激，賜以高官厚祿，讓他們留在長安居住。這三個人都沒帶家眷，一天兩天還可以，時間長了可就想家了。為了使他們長住長安，唐朝皇帝讓他們在元宵節(jié)時去搶親。正月十五轉(zhuǎn)眼就到，長安很熱鬧，城里城外的王公大臣、平民百姓、男女老少都來觀燈、看社火，真是人山人海。

圖書封面

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