絲綢之路在寧夏

前言

　　在中國歷史上，寧夏是開發(fā)較早的地區(qū)，也是華夏文明的發(fā)祥地之一。南部彭陽縣姚河村，北部靈武市水洞溝文明，再現(xiàn)了人類早期的發(fā)展歷史。史書記載與近數(shù)十年地下的考古發(fā)掘，都一再證實了寧夏在中國歷史上的特殊地位?！　幭牡胤秸?quán)建置較早，戰(zhàn)國時期已設(shè)立縣治，納入泰國版圖。寧夏的地理位置所體現(xiàn)的特殊意義，一是六盤山、賀蘭山屹立南北，成為關(guān)中北上西出的屏障；涇水、清水河南北相連，黃河穿越寧夏平原，這種自然地理的格局，顯示了其承載的特殊歷史時空。二是以絲綢之路為橋梁和紐帶，在與西域、北方草原及其周邊的連接層面上，所產(chǎn)生的交融匯聚的作用。從整體空間看，南與秦漢唐政治中樞長安相連，北與北方大草原為鄰，西北進(jìn)入河西走廊，與通往中亞、西亞的絲綢之路大通道相銜接。這種特殊的地域空間，為寧夏歷史發(fā)展和多元文化的積淀繁榮提供了特殊的環(huán)境，創(chuàng)造了獨(dú)有的條件。

內(nèi)容概要

寧夏社會科學(xué)院組織編寫了《寧夏歷史文化地理》叢書，《絲綢之路在寧夏》就是其中的一部。    絲綢之路，也稱大絲道。寧夏就是這條大絲道上的一大驛站。絲綢之路將中原與西域、中原與草原連在一起，有利地促進(jìn)了中西方商品、文化、宗教思想交流。這幾大板塊的文化給寧夏境內(nèi)留下了大量的中亞文化遺存，還在寧夏境內(nèi)生成了各種宗教文化。    翻開本書，您將看到悠遠(yuǎn)的絲綢古道上，往來的各國使者、商人、冒險家、傳教士的身影，物種起源的流傳等影響人類文明進(jìn)程的重大事件。

書籍目錄

序第一章  絲綢之路  一、東西方學(xué)者的起名  二、東西方文化交流的橋梁  三、絲綢之路在寧夏的走向第二章  漢唐時期的絲綢之路  一、張騫出使西域  二、西域植物在寧夏    （一）葡萄    （二）苜蓿    （三）胡麻    （四）核桃  三、魏晉南北朝時期的絲綢之路    （一）固原——絲綢之路文化的交會處    （二）絲路明珠——須彌山石窟    （三）固原出土的絲路文物    （四）海原——絲路要道  四、唐代絲綢之路    （一）昭武九姓在固原    （二）安史之亂與絲綢之路    （三）靈州——塞上軍事要塞    （四）中衛(wèi)——靈州—西域道上的城鎮(zhèn)第三章  西夏時期的絲綢之路  一、西夏對絲綢之路的利用  二、塞上古城——銀川第四章  蒙元時期的絲綢之路  一、元朝統(tǒng)一全國東西交通暢通  二、“回回”人的東來及移居寧夏  三、關(guān)隴鎖鑰——隆德  四、六盤山道結(jié)語主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　　絲綢之路　　一、東西方學(xué)者的起名　　一支首尾相連的駝隊，馱著成捆的絲綢，成箱的茶葉、瓷器或香料，伴著叮當(dāng)作響的悠悠駝鈴，迎著風(fēng)沙，在夕陽的照射下留下長長的身影，在大漠之中艱難地行進(jìn)著，月牙泉清澈的泉水滋潤了他們干渴的喉嚨，叮咚的泉水聲是他們的催眠曲，莫高窟的佛影是他們的守護(hù)者。這也許就是“絲綢之路”給人的一種直觀而又縹緲的畫面或感覺吧。我國很早就與中亞、西亞和歐洲以及北非等地區(qū)通過陸路交通有著一定的交往，但是用“絲綢之路”來稱連接?xùn)|西方陸路交通線路卻是在19世紀(jì)末?！　?877年，在德國著名的地理學(xué)家李?；舴遥?Ferdinand von Richthofen）的《中國》一書中，把從公元前144年至127年之間經(jīng)我國西域地區(qū)連接我國與中亞的阿姆河與錫爾河一帶，以及中國與印度之間以絲綢貿(mào)易為媒介的諸道路總稱為“Seidenstrassen”。　　……

圖書封面

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