珍藏的記憶

前言

　　寧夏，我的第二故鄉(xiāng)。　　我原籍北京。1938年7月，我出生在全家南下逃難途中的漢口；三歲左右隨父母在上海定居，隨后上了小學(xué)、初中，1954，年考入上海制藥工業(yè)學(xué)校；中專才上一年，隨學(xué)校遷到沈陽；1958年9月1日畢業(yè)分配來寧夏工作，至今已整整五十年。我親歷了寧夏回族自治區(qū)的成立，見證了寧夏經(jīng)濟建設(shè)的起步和騰飛，目睹了首府銀川如何從一個以往不起眼的塞上古城，變成為一個光彩亮麗、引入注目的可愛家園。如果說，上海是我的故鄉(xiāng)，那么寧夏就是我的第二故鄉(xiāng)了?！　±蠈嵳f，分配來寧夏之前我對她并不了解，只知道她是陜甘寧邊區(qū)的一個省份，新中國成立之后曾一度與甘肅省合并；對我即將去報到的城市銀川更是一無所知了。于是，在我的想象中，出現(xiàn)的是沙漠、駱駝和“大漠孤煙直，長河落日圓”的荒涼景象。在蘭州到銀川的火車上，一起分到寧夏的我們五個同學(xué)結(jié)識了十個上海小“阿拉”，她們也是到寧夏參加建設(shè)的（后來知道她們在地質(zhì)大隊上班，我們五人還抱著兩個大西瓜到她們銀川仁義巷的住地去看望她們）。她們一路說說唱唱，非常熱鬧。《火車上有十個上海姑娘》（見本書21頁）這首詩寫的就是當(dāng)時的情景。那時銀川剛通火車，車站還沒建成，沒有像樣的月臺，要下個土坡才能出站。因京、津、滬等地每天都有支寧人員到來，車站外專設(shè)一個調(diào)干接待站。我們出了車站后，接待站用卡車把我們拉進城里?！　〉诙欤鹊焦そ粡d再轉(zhuǎn)到衛(wèi)生廳辦好報到手續(xù)后，我們都分在銀川制藥廠。藥廠正在籌建，我們就在藥廠的籌備處上班?；I備處在解放東街140號的二層小樓里，對面就是玉皇閣。從我們的小樓望下看，對面的一家老字號敬義泰糕點醬菜鋪的院中，一頭毛驢圍著磨盤轉(zhuǎn)，一個伙計向磨口續(xù)著紅辣椒正在做辣糊醬。在銀川這座塞上古城中，當(dāng)時這種手工式的作坊較多，比較現(xiàn)代的工廠企業(yè)除了銀川電廠、面粉廠、毛紡廠沒有幾家。那時寧夏回族自治區(qū)尚未成立，銀川城里沒有一條柏油馬路，大部分是土路，只有一兩條主街鋪了石子；沒有老大樓和郵電大樓這些三層以上的建筑；市容也不繁華，沒有公交車，汽車很少，街上行人不多。比較人多的新華街上，有一個燈光球場、兩家電影院和同福居幾家飯店。再有鼓樓和西塔附近也比較熱鬧，商店不少。街頭巷尾和居民的住宅幾乎是平房，而且大都是土坯壘的平頂房，像藥廠籌備處這樣的二層小樓都不多；比較像樣的是公園街口的幾排交際處的二層建筑，頗合時尚：那是為迎接貴賓準(zhǔn)備的。公園就一個，那就是中山公園（當(dāng)?shù)乩习傩战兴拔黢R營”）。剛來銀川時我們幾個去逛過，里面樹木高大繁密，湖面不小，有亭臺樓閣，居然還有游泳池；公園的葡萄很甜，一毛三分錢一斤，我們還買來嘗過。位于公園東北角的寧夏師范學(xué)院：寧夏的第一所高校剛剛成立，外地分來的大學(xué)生正在參加艱苦的建校勞動。　　過國慶節(jié)不久，還沒等到寧夏回族自治區(qū)成立的大喜日子（10月25日），廠領(lǐng)導(dǎo)決定鄭茂林、金麗容和我（我們是同班同學(xué)）以及七八個徒工去上海第三制藥廠培訓(xùn)抗生素的生產(chǎn)技術(shù)。我們在上海學(xué)習(xí)了近八個月，基本掌握了金霉素車間各個工序的生產(chǎn)技術(shù)。此時，銀川制藥廠在南門外已經(jīng)白手起家地蓋起了簡易的廠房?；貜S后，我們投入金霉素的試制工作。我們是第六車間，又叫抗菌素車間，由金麗容和我負(fù)責(zé)。當(dāng)時是大躍進的年代，人人干勁沖天，斗志昂揚；我們也不講困難，不講條件，土法上馬進行試制。我還記得，當(dāng)從發(fā)酵好的培養(yǎng)液中提取出黃燦燦的金霉素粉末的時候，我們欣喜的情景。因為不具備必要的條件，金霉素始終不能投入生產(chǎn)，試制工作也不了了之。其他車間的針片劑、酊膏劑和中成藥都能正常生產(chǎn)并搞得熱火朝天。后來，我們車間的人員分到其他車間干活，我也下放到中藥車間勞動。　　不久，三年困難時期來臨，實行“低標(biāo)準(zhǔn)，瓜菜代”。與全國人民一樣，藥廠職工勒緊褲腰帶，同心同德地堅持生產(chǎn)，堅持工作，克服一個個困難，渡過了那段艱苦的歲月。困難時期，我們在廠領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，開荒種地，來解決糧食和副食的不足。我們車間一度生產(chǎn)過小球藻這種代食品。廠里還把做肝流浸膏的廢物肝渣送進食堂，加工后再賣給職工；它既耐餓又有營養(yǎng)，比其他代食品強多了。　　1963年，困難時期結(jié)束不久，自治區(qū)對企業(yè)實行“關(guān)、停、并、轉(zhuǎn)”的政策，我們的藥廠下馬了！銀川制藥廠當(dāng)時是自治區(qū)唯一的一家藥廠，那時全廠職工已發(fā)展到近200人，生產(chǎn)初具規(guī)模；況且，我們大部分職工參加過建廠的勞動，視廠為家，對藥廠充滿著感情。對于它的下馬，我們想不通。想不通又有什么辦法，這是自治區(qū)的決定，要服從大局嘛。從此，我們職工四處云散，各自走向新的工作崗位，繼續(xù)為建設(shè)寧夏貢獻青春，貢獻自己所有的力量。值得慶幸的是，保留了一個中藥車間，后來與市內(nèi)永康巷的電表廠易址，改名為寧夏中成藥廠。中藥車間的工人大都成了新廠的骨干。1969年我結(jié)婚后，愛人沒有工作，全憑他們的引薦，1971年當(dāng)上了一名制藥工人。藥廠下馬的那年，我考入寧夏大學(xué)中文系，又重新開始了學(xué)生生活；雖然脫離了制藥專業(yè)，但是圓了自己從小喜愛文藝的夢想。（參見本書320頁：《銀川制藥廠的故事》）　　在藥廠的五年中，工作之余我常常練習(xí)寫作，習(xí)作主要是詩歌和快板。尤其是最后幾年，詩興大發(fā)，幾天就一首。一般寫的都是重大題材，如反帝反美的，歌頌古巴的，與世界人民友誼的。再有，就是歌唱我們藥廠的，有十幾首。比如，反映建廠時艱苦勞動的有《這里本是稻田》和《打夯歌》；表現(xiàn)我們職工站立在比膝高的水中，手挽手地保護藥廠，避免因附近紅花渠決口而造成損失的《深更半夜廣播響》；還有歌頌工人忘我勞動和崇高品質(zhì)的《給三個生產(chǎn)上的標(biāo)兵》和《退休工人孔秀峰》等。這些習(xí)作沒有保存價值，所以提到它們，也只是個人寫作道路的一個回顧，對自己青春歲月的緬懷而已。收錄在我的詩文選中不多的幾首，如《雨后的早晨》、《鉆天楊》、《銀川春景》這三首（見本書23—25頁）描繪了當(dāng)時銀川南門外的景物，作為組詩，我給起了一個“素描”的名字，倒是比較恰當(dāng)?，F(xiàn)今的南門外，素描中有的景物已不復(fù)存在，建起了不少樓房。在藥廠，生活雖然貧苦，但我堅持上完了夜大學(xué)的中文課目，為以后進一步的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)?！　≡谒帍S的五年中，我結(jié)識了同廠的不少朋友。后來，這些朋友雖然在不同崗位工作也沒有斷了聯(lián)系，有幾位至今仍有往來。我們一起分來寧夏的同學(xué)自不待言，除了余揚金回了無錫老家，我們四個保持著長久的友情；遺憾的是，分到區(qū)藥檢所的鄭茂林同學(xué)于1991年過早地去世，無緣見到今日寧夏經(jīng)濟的騰飛?！　幭拇髮W(xué)的學(xué)習(xí)生活，令人懷念。1963年我入學(xué)的時候，寧夏大學(xué)剛成立一年。它由寧夏農(nóng)學(xué)院、寧夏醫(yī)學(xué)院和寧夏師范學(xué)院合并而成。新校址在新市區(qū)的荒灘上（我們叫它“西沙窩”），周圍是一片荒漠，其間還有大大小小的沙丘。1960年秋，寧夏師范學(xué)院從城里遷到“西沙窩”始，就一邊教學(xué)上課一邊治沙植樹，到我們那屆新生入學(xué)時治沙任務(wù)還沒有完成，課余時我們參加過治沙和綠化校園的勞動。在班上墻報發(fā)表的《歌唱寧大》一詩（見本書32頁），就是我最初獻給寧大的一份薄禮。“文革”前，像我這樣二十五歲的大齡青年上大學(xué)的很少，我珍惜這次來之不易的機會，抓緊時間如饑似渴地學(xué)習(xí)自己早就喜愛的中文專業(yè)知識，不能落在班上弟弟妹妹的后頭。我同班上的同學(xué)親密相處，有幾位后來成了知己朋友，如范泰昌（已去世）、于洪福、張迎勝、喬俊峰、權(quán)振聲，何炳業(yè)等。在校期間，先后參加了中衛(wèi)縣鎮(zhèn)羅公社和青銅峽縣邵崗公社的兩期社會主義教育運動，這是我第一次下鄉(xiāng)的經(jīng)歷（以前一直在城市生活）。我接觸了寧夏的農(nóng)民，與他們同吃同住同勞動，感受了他們的淳樸和辛勞。黃河流經(jīng)寧夏川區(qū)，這里溝渠縱橫，交織成網(wǎng)，土地秀麗豐饒，是魚米之鄉(xiāng)，素有“塞上江南”的美稱?？墒?，自從“大躍進”以來農(nóng)民沒過上安生的日子。一直到十一屆三中全會，實行改革開放、聯(lián)產(chǎn)承包制以后，這里的農(nóng)民和全國的廣大農(nóng)民一樣，才開始過上安寧的日子，走上幸福的道路?！　∪缃?，你漫步在寧大的校園，到處是花香鳥語，綠草如茵，樹木成蔭；一排排漂亮的樓房和寬敞平坦的操場，沿著偌大的湖面走一圈約需半個小時；舊日的教學(xué)主樓早已被新的更氣派的高樓代替，留存的唯一一幢筒子樓：我們稱它“拐角樓”，曾經(jīng)是年輕教師的宿舍，“文革”后恢復(fù)高考還住過新招收的部分新生，現(xiàn)在不再住人，修繕一新改作他用，成為寧大舊貌換新顏的歷史見證?！　幋螽厴I(yè)前后，我曾被借調(diào)到自治區(qū)革命委員會的保衛(wèi)部專案組工作。任務(wù)完成后，1972年9月分配到寧夏人民出版社工作，曾經(jīng)擔(dān)任過校對、文藝編輯、文藝編輯室主任、總編室主任兼總編輯助理，一直到1998年8月退休。在寧夏這五十年中，我先后在兩個單位工作：一個是前面提到的制藥廠，才待了短短五年；一個就是出版社，渡過了我大半生的歲月。人的一生真是不可逆料，如果藥廠不下馬，我可能一輩子從事制藥事業(yè)，隨著寧夏經(jīng)濟的發(fā)展，藥廠也會逐漸發(fā)展壯大，成為現(xiàn)代化的企業(yè)，就像如今開發(fā)區(qū)的啟元藥業(yè)集團一樣；誰能料到我會改行投身于寧夏的出版事業(yè)，做了個“為人做嫁衣裳”的編輯，終年與文字打著交道。這樣，我就親歷了寧夏出版事業(yè)從小到大的發(fā)展過程，親眼看到：出版社最初沒有一間房，長期寄人籬下，后來有了自己的辦公樓（在公園街口），如今在50里長街的北京路東段建起了十六層的巍峨高樓：出版大廈。出版社由開始僅出版毛主席著作、語錄和干部學(xué)習(xí)用的材料以及其他通俗讀物等，逐漸發(fā)展成一家綜合性的出版社，今天擁有政治經(jīng)濟、民族歷史，科技、文藝、美術(shù)攝影和綜合六個編輯室，教育、少兒兩個副牌社，《寧夏畫報》、《周末文匯》、《少年讀者》、《小腳丫》四個雜志社，職工195人，發(fā)展成為一家年出書千余種的名副其實的省級出版社。近年來寧夏人民出版社因為成績突出，榮獲國家人事部和新聞出版總署授予的“全國新聞出版系統(tǒng)先進集體”的稱號。現(xiàn)在全國出版社早已突破我在崗時300來家的數(shù)字，達到570家左右，真是強手如林，競爭激烈，能站住腳并取得發(fā)展和成績，實在不易，我作為一個退休老編輯為之感到驕傲。我是文藝編輯，長期與寧夏文藝界接觸；因此對寧夏文藝事業(yè)的發(fā)展歷程，感受尤深。拿文學(xué)創(chuàng)作來說，最初作者寥寥，不成氣候；“文革”后進入社會主義新時期才出現(xiàn)“兩張（張賢亮、張武）一戈（戈悟覺）”這樣的領(lǐng)軍人物，開始形成一支頗有生氣的文學(xué)隊伍；以后又陸續(xù)出現(xiàn)“寧夏三棵樹”（陳繼明、石舒清、金甌）和“西海固作家群”等新秀，更加發(fā)展壯大了這支隊伍，不斷創(chuàng)作出比較優(yōu)秀的作品，引起全國文壇的注目，顯示了寧夏文學(xué)事業(yè)的初步繁榮。　　俗語說的好：“大河沒水小河干，大河漲水小河滿?！敝挥袊腋粡娏耍瑥V大人民群眾才能過上好日子。我在寧夏工作、學(xué)習(xí)和生活了五十年的經(jīng)歷充分地說明這個真理?；叵氘?dāng)初我們這批支寧人員初來時寧夏落后的情形，歷歷在目。在黨中央和國務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)懷下，在全國人民的大力支援下，很快成立了寧夏回族自治區(qū)。我們和當(dāng)?shù)厝嗣褚坏腊l(fā)揚艱苦奮斗的精神，白手起家，艱難創(chuàng)業(yè)，為寧夏各項建設(shè)事業(yè)的百廢俱興打下基礎(chǔ)；但是，“文化大革命”的十年和自治區(qū)某些政策的失誤，影響了寧夏經(jīng)濟發(fā)展的速度。十一屆三中全會后，撥亂反正，正本清源，實行以經(jīng)濟建設(shè)為中心和改革開放的方針政策，我們的國家從此走上健康的發(fā)展道路。寧夏也不例外，我們看到在我們生活的首府城市這五十年來所發(fā)生的變化，特別是近十來年的變化，可說是日新月異，改地?fù)Q天！現(xiàn)在的銀川變大了，道路變寬了，湖泊變多了，天空變藍了，變得連我們這些老銀川都感到陌生，需要借助新版地圖和實地考察對它重新認(rèn)識和辨認(rèn)。1993年我在一篇短文里寫道：“這兩年銀川危舊房屋改造工程進展很快，眼見一幢幢樓房拔地而起，一片片小區(qū)接著出現(xiàn)。我來銀川整整三十五個年頭，可算老寧夏了，有些街道小巷半年一載沒去，再去都不認(rèn)得了。來銀共搬過四次家，如今我重新造訪這些故地，已變得面貌皆非，那些熟稔的窄巷、土房不見了”。發(fā)了一通感慨后接著寫道：“我向銀川市的領(lǐng)導(dǎo)同志和從事城市規(guī)劃的同志建議：銀川老城面積不大，房屋太密集了不好，能不能留點空間搞些綠化區(qū)、街心公園，多種些樹和多鋪些草皮。”（見本書178頁：《夜晚，銀川并不寧靜》）看來，我是多慮了。其實，區(qū)市兩級政府早就成竹在胸，建設(shè)新銀川的藍圖正是從那時或更早些開始實施的。　　現(xiàn)在的銀川已經(jīng)徹底改變了舊日的模樣。首先，它變大變美了，城市區(qū)域已由以前的3499平方公里擴展為7471平方公里，擴大了一倍多。轄三區(qū)（興慶、金鳳、西夏）兩縣（賀蘭、永寧）以及靈武市，總?cè)丝跒?40多萬人。在銀川市區(qū)，像雨后春筍般地出現(xiàn)了上百個名稱繁多的居民小區(qū)，樓房的建筑和周圍的環(huán)境越來越現(xiàn)代、時尚、幽雅，舊日的平房幾乎不見蹤影；市內(nèi)有十多個大小公園，有南門、大團結(jié)、光明、新月、人民、麗子園和西夏七大廣場；街道建設(shè)和城內(nèi)交通也隨之跟上，主要街道均改為八車道或十車道，很少遇見大城市的堵車現(xiàn)象，出門辦事十分方便，公共汽車的線路由幾條增加到50條左右。其次，是重建“塞上湖城”。銀川早有“塞上湖城”之稱，據(jù)說曾有“七十二連湖”。由于過去沒有認(rèn)識環(huán)保和濕地的重要，填濕地蓋房屋，與湖泊爭土地，致使湖泊和濕地的面積大為減少?，F(xiàn)已將大西湖、小西湖、寶湖j清水湖、鳴翠湖、北塔湖六大湖泊的景觀水道全線貫通，一個嶄新的更為亮麗的湖城出現(xiàn)在世人的面前。再次，就是充分利用和發(fā)掘了旅游資源。銀川是全國99座歷史文化名城之一，至今已有1300多年的歷史。1038年，西夏國曾在此建都（時稱興慶府），它又是古河套文化和古絲綢之路文化的交匯地。像西夏王陵、賀蘭山巖畫和賀蘭山蘇峪口、滾鐘口（小口子）這些名勝古跡、自然風(fēng)光每年都吸引著大量的游客，十幾年前開發(fā)建設(shè)的沙湖和鎮(zhèn)北堡華夏西部影視城以及新開發(fā)的閱海公園、黃河古渡等成為新的旅游熱點。還有，銀川的交通也發(fā)展很快。除了包蘭鐵路外，又有中寶鐵路和太銀鐵路（在建）；高速公路南北東西貫通寧夏全境；河?xùn)|機場于1997年建成通航以來，與全國一些城市的交往更為快捷。寧夏現(xiàn)在交通四通八達，已經(jīng)形成現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)?！　≈档抿湴恋氖牵?005年以來，我生活的這個城市獲得“園林城市”、“環(huán)保模范城市”、“衛(wèi)生城市”和“文明城市”等榮譽稱號。為了建設(shè)寧夏，為了建設(shè)銀川這個美麗的家園，我盡了自己的一份力量。由一個二十歲的青年成為一個七十歲的老者，這五十年的歲月沒有虛度，我又感到非常欣慰?！　幭模业牡诙枢l(xiāng)，我衷心地希望你的明天更美好更輝煌！

內(nèi)容概要

　　《珍藏的記憶：光漢詩文選》中所選的詩集與散文集均是作者在寧夏工作時，對這第二故鄉(xiāng)的感慨與寄托。例如書中的《火車上有十個上海姑娘》一文描述的是作者初到寧夏，在從蘭州到銀川的火車上，所締結(jié)的友誼；《銀川制藥廠的故事》記敘了作者在銀川制藥廠工作時面臨困難時期的過程；《雨后的早晨》、《鉆天楊》、《銀川春景》這三首詩描繪了當(dāng)時銀川南門外的景物；《給三個生產(chǎn)上的標(biāo)兵》等歌頌了工人忘我的勞動和崇高品質(zhì)；《這里《珍藏的記憶：光漢詩文選》稻田》和《打夯歌》反映了銀川制藥廠初建時的艱苦勞動過程，書中的作品不僅僅是作者對個人寫作道路的回顧，而是他對自己青春歲月的緬懷，因此《珍藏的記憶：光漢詩文選》取名為《珍藏的記憶》！

作者簡介

　　何光漢，男，1938年7月18日生，北京人，滿族。中共黨員。寧夏人民出版社原總編室主任兼總編輯助理，編審。系中國少數(shù)民族作家學(xué)會會員，寧夏作家協(xié)會會員。1958年畢業(yè)于沈陽制藥工業(yè)學(xué)校．同年9月分配到寧夏回族自治區(qū)銀川制藥廠工作。1963年考入寧夏大學(xué)中文系（調(diào)干生），1967年畢業(yè)。1972年調(diào)寧夏人民出版社工作，歷任校對、編輯、文藝編輯室主任、總編室主任兼總編輯助理。1998年8月退休。業(yè)余時間寫作發(fā)表了詩歌、評論和散文40篇左右。退休后又喜好書法和繪畫，自娛自樂。

書籍目錄

自序：寧夏，我的第二故鄉(xiāng)詩歌習(xí)作編睡吧，寶寶雁的旅程我想起了你們我決不會把這一天輕易地忘懷在前進的道路上琴弦和心弦趵突泉挑土的姑娘火車上有十個上海姑娘銀川南郊素描雨后的早晨鉆天楊銀川春景梭梭題雕塑“非洲人民的憤怒”念徐匡而自勉聽首都迎春詩歌朗誦實況廣播歌唱寧大巨大的火炬——觀電影《第一屆新興力量運動會》敬愛的郭老您和魯迅您和歌德您和蔡文姬烈士的鮮血沒有白流——獻給張志新同志新聞櫥窗前的緬想張海迪頌六盤吟我心中的六盤山村篝火歡樂的小河水磨題詞——為中專同學(xué)的通信錄而作評論散文編“謝朝花于已披，啟夕秀于未振”——談詩歌構(gòu)思的獨創(chuàng)性新詩在前進要尊重作家的創(chuàng)作個性——與否定小說《靈與肉》的同志爭鳴謳歌花的歷史，花的時代——喜讀嚴(yán)陣的詩集《花?！贰鞍衙總€細胞都化作音符”——讀高深的詩歌新作“做擊水的人，唱奮進的歌”——評肖川的詩歌新作讀《論文化和藝術(shù)》評《北大荒之戀》漫談茅盾對新詩發(fā)展的貢獻一部頗有新意的現(xiàn)代作家研究專著——評《張?zhí)煲硇≌f論稿》充滿愛國主義精神的戀歌和戰(zhàn)歌——讀郭沫若的《爐中煤》和艾青的《煤的對話》附：《爐中煤》（郭沫若）和《煤的對話》（艾青）悲憤化成的詩篇——讀臧克家的《炭鬼》附：《炭鬼》（臧克家）論張武的小說創(chuàng)作訪賈平凹歡快的旅途“九歌傳四海，一死足千秋”——悼念人民音樂家施光南同志長江三峽雜記夜晚，銀川并不寧靜致友人的一封信超常搭配：一種強化和美化語言的修辭手段“把心交給讀者”——巴金老人剪影我國性學(xué)領(lǐng)域的拓荒者——訪劉達臨教授“清水出芙蓉，天然去雕飾”——初訪回族女作家霍達為繁榮寧夏的散文創(chuàng)作而努力——1994年《朔方》散文巡禮讀《為狼正名》有感一封遲發(fā)的信同學(xué)為我過六十歲生日附：為六十歲生日而干杯（羅北雁）“編輯老師，您在哪里？”城鄉(xiāng)飛鴻——1977年參加隆德縣好水公社路線教育的家書重訪水磨沈師傅，走好！致中專同學(xué)難得的聚會初游羲皇故里的印象相聚在北京在北京過五一大學(xué)同學(xué)聚會社里組織離退休老同志去石嘴山市旅游我們永遠懷念你我又恢復(fù)了活力——安裝心臟起搏器的前前后后銀川制藥廠的故事致江之滸和魏挽淑的一封信后記

章節(jié)摘錄

　　新詩在前進　　在當(dāng)前關(guān)于詩歌發(fā)展道路的討論中，尹旭同志的《新詩“洋”化的路是走不通的》一文（見1980年11月23日《寧夏日報》），特別引人注目。早在兩年前，他在另一篇題為《新詩要革命》（見1978年第4期《社會科學(xué)戰(zhàn)線》）的文章中，就已經(jīng)談過自己對“五四”以來新詩的看法和目前詩歌創(chuàng)作的意見。我覺得前后兩篇文章的內(nèi)容大同小異，互為補充，只是后篇的語氣更為激烈，立論更為偏頗罷了。這里，我就尹旭同志這兩篇文章所提出的問題，談?wù)勛约旱目捶?，并希望關(guān)心詩歌創(chuàng)作的同志給予指教?！　∪绾慰创拔逅摹币詠淼男略姟　⌒略娬娴娜缫裢舅f，“五四”至今，“基本上是在‘歐化’的路子上徘徊”，而且越來越“洋”，終于走上了“洋”化的死胡同嗎？我認(rèn)為，無論從新詩的產(chǎn)生和它的發(fā)展以及現(xiàn)狀來看，都不能得出這樣的結(jié)論?！　⌒略姷某霈F(xiàn)，是中國詩歌歷史發(fā)展的必然趨勢，它適應(yīng)著現(xiàn)實生活的需要，在“五四”運動的革命浪潮推動下，應(yīng)運而生。它在表現(xiàn)徹底的反帝反封建的革命精神，用自話寫詩，打破傳統(tǒng)格律的束縛，實現(xiàn)詩體的解放等方面，為“五四”新文學(xué)的建樹，立下了汗馬功勞。因為這種以嶄新面貌出現(xiàn)的新詩，更能滿足急劇變化的社會生活的需要，所以逐漸為人們所承認(rèn)，站穩(wěn)了腳跟。當(dāng)時人們把這種新詩叫做“白話詩”。從形式上看，新詩用得較多的是自由體。無庸諱言，這種自由體，近似于外國的自由體；說它是一種“引進”的詩體也未嘗不可。這種詩體的出現(xiàn)，除了現(xiàn)實斗爭的需要，還決定于詩歌本身發(fā)展的歷史趨勢。綜觀我國詩史，在格律上總是由嚴(yán)謹(jǐn)向自由演變的。如繼四言的《詩經(jīng)》之后，產(chǎn)生了形式較為自由的《楚辭》；繼格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶圃娭?，又有靈活多變的宋詞；宋詞之后又出現(xiàn)了更為自由的元曲；在明清歌謠中，自由體更為常見。由此可知，“五四”新詩的產(chǎn)生也有它自身的歷史淵源?！　∑鋵?，文學(xué)的歷史就是一個批判繼承與革新創(chuàng)造的辯證發(fā)展過程。魯迅先生說過：“新的階級及其文化，并非突然從天而降，大抵是發(fā)達于對于舊支配者及其文化的反抗中，亦即發(fā)達于和舊者的對立中，所以新文化仍然有所承傳，于舊文化也仍然有所擇取?！保ā都饧斑z·后記》）沒有在前人勞動成果基礎(chǔ)上的革新創(chuàng)造，文學(xué)就不能適應(yīng)反映新生活的需求；但如果摒棄一切文學(xué)遺產(chǎn)，拒絕借鑒中外作家所積累的創(chuàng)作經(jīng)驗，文學(xué)也不能健康的發(fā)展。在“五四”新文學(xué)的濫觴期，在各種新思潮特別是馬列主義在古老中國的土地上廣泛傳播的歷史條件下，新詩為了適應(yīng)當(dāng)時斗爭和現(xiàn)實生活的需求，沖破傳統(tǒng)的束縛，更多地從內(nèi)容和形式上接受外國現(xiàn)代詩歌的影響，作為創(chuàng)作的借鑒，這不是很自然的嗎？怎么能說是“砸爛了‘舊枷鎖’，又戴上了‘洋鐐銬’”從此“走上了‘歐化’的斜路”呢？　　偉大的無產(chǎn)階級作家高爾基曾經(jīng)指出：“文學(xué)創(chuàng)作，從它的本質(zhì)來說，在所有的國家、所有的民族中都是一樣的?！保ā墩?wù)勎以鯓訉W(xué)習(xí)寫作》）他用贊賞韻語氣談過外國文學(xué)，特別是法國文學(xué)對他深刻的影響，為它們語言藝術(shù)的魅力和卓越的寫作技巧而感到驚奇。他說：“我是向法國作家學(xué)習(xí)寫作的?！保ㄍ希拔逅摹毙挛幕\動的主將魯迅，在談到自己的小說創(chuàng)作時也說過：“我所取法的，大抵是外國的作家?！毙略姷牡旎斯粽f他寫作《女神》時，也曾受到過惠特曼等外國詩人的影響。從外表看，魯迅的小說和郭老的新詩，都和傳統(tǒng)的章回小說、古典詩詞不同，甚至大相徑庭。但你能把它們看成是“舶來品”嗎？不，絕對不能。這兩位新文化運動的巨擘，都有著深厚的國學(xué)根柢，他們并沒有拋棄本民族的文學(xué)傳統(tǒng)，而是在擷取我國古典文學(xué)的精華的同時，又吸收了外國文學(xué)中對我們有益的成分，將外來影響和民族傳統(tǒng)有機地結(jié)合，加以推陳出新的創(chuàng)造。他們的作品，無論從形象、取材、意境、風(fēng)格、語言和表現(xiàn)手法方面，都具有濃郁的民族特色。它們是民族生活的土壤上開出的絢麗多彩的民族文學(xué)之花，是具有中國作風(fēng)和中國氣派的現(xiàn)代文學(xué)的開山之作。　　可見，是否“歐化”不能光著眼于形式，要首先看它的內(nèi)容，看它是否反映了民族生活的內(nèi)容，其次再看它是否具備與所表現(xiàn)的內(nèi)容相統(tǒng)一的民族形式?！　∏『孟喾?，尹旭同志就是偏重于從形式上看問題，說“所謂‘歐化’，主要的表現(xiàn)在形式上，特別是語言的運用上。大量運用散文化的句子，毫無節(jié)奏感，或采用一種‘歐洲’式的節(jié)奏”。這是一種本末倒置的看法。我認(rèn)為，對是否散文化，有無節(jié)奏，同樣不能光看形式；不能一見長句或“轉(zhuǎn)行”，就斷定它“毫無節(jié)奏”，說它不是詩。新詩以自由體為主要形式，只要它具有詩的素質(zhì)，“雖沒有一定外形的韻律，但在自體是有節(jié)奏的”（郭沫若：《論節(jié)奏》）?！　　?/pre>








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