菩提樹之戀

內(nèi)容概要

　　青春萌動期的少男少女因為相似的家庭背景產(chǎn)生共鳴，歷經(jīng)磨難與挫折終于共結(jié)連理，然而……這不是一段普通意義上的戀情，它關(guān)乎青春、傷痛、早戀、理想、成長、責(zé)任等，同時還展現(xiàn)了一幅生動鮮活的原生態(tài)黃土文化風(fēng)俗，以及改革開放對生產(chǎn)力和人性的解放的歷史畫卷?！　　镀刑針渲畱佟窂?0世紀70年代一直到現(xiàn)在，時間跨度三十多年，地域跨越南北，主要以楊飛和盧愛玲的愛情故事為線索，將路世忠、楊振業(yè)兩個家族作為社會的一個縮影，反映陜北黃土高原城鄉(xiāng)這一時期的發(fā)展、變化。

章節(jié)摘錄

　　第一部　　第一章　　這是一個大家庭，20世紀70年代，雖然已經(jīng)實行了計劃生育，但遠遠沒有像21世紀的今天，作為一項基本國策，抓得那么緊、那么嚴。今天這樣的大家庭已經(jīng)很少見了，但在那時候這樣的大家庭是很正常的?！　÷肥乐遥@位路新莊的大隊支書，已經(jīng)有一個兒子兩個女兒，但是他和妻子王淑珍還希望能再生一個兒子。兒子在農(nóng)村是很重要的，甚至是越多越好，因為在農(nóng)村兒子不僅能代替父母當(dāng)壯勞力用，而且還象征著門戶的旺盛。還有“不孝有三，無后為大”的思想和“養(yǎng)兒防老”的觀念，深深植根于路新莊人的心。女兒生得再多，將來遲早也是別人家的，起不了兒子的作用。于是大家都拼命地生，偷著生、硬撐著生。吃得不飽些、穿得不暖些，只要有根苗苗在，就有希望在，總會有把孩子養(yǎng)活的辦法?！　∧菚r候，還是人民公社，吃的是大鍋飯，掙的是工分，年終按工分分口糧。孩子多的家庭，無論大人怎樣吃苦怎樣能干，掙的工分也只勉強夠維持一家人的生計，有時還要搭一些糠和菜。一對夫妻在那個年代生五六個孩子是很正常的，誰家要是僅生一兩個孩子就計劃了，那才是不正常的，是對祖宗的大逆不道，對后人的不負責(zé)任——祖宗缺了墳院燒紙的，后人缺了勢力。那個年代，大家都希望能多生幾個兒子。　　路愛玲就出生在這個年代，出生在這個被稱為路新莊的地方，出生在路世忠家，成了他的第四個孩子，第三個女兒，第一個超生指標(biāo)，后來被戲稱為“第一個多余”?！　∧鞘莾蓡柾僚鞣?，總面積也就四十來個平米，坐西面東，頂著西墻連著東墻是一席大炕，項著炕的東墻開著一扇窗戶。這扇窗戶高出炕二十到三十厘米，窗戶總面積也就是一平米左右，用木條隔成十平方厘米大小的小方格子，平時用舊報紙或者是正反兩面都寫過字的本子紙糊著，逢年過節(jié)和過喜事時，換上白紙，貼上窗花，很是好看?！　∫驗閴Φ暮穸?，里外底下都可留出一個寬十厘米左右的小窗臺。靠窗臺的地方開著一個長約六十厘米，寬約五十厘米的空間，裝著一塊玻璃。坐在靠窗臺的炕上，光線極好?！　　?/pre>








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