露露集

內(nèi)容概要

雖然是一種從屬于華夏主流文化的亞文化，中國伊斯蘭文化卻是融匯了其他中文化優(yōu)秀成分的獨(dú)特文化，具有包容性、并蓄兼收的特性、靈活應(yīng)變的能力及適應(yīng)時(shí)世的機(jī)智。憑借如此跨文化的智慧和能力，中國穆斯林所承載的伊斯蘭文化能夠經(jīng)歷巨大的滄桑變動(dòng)而一直不斷發(fā)展和興盛，且百折不撓地前進(jìn)。    這部論文集為作者近幾年的研究成果，他試圖從跨文化和跨社會(huì)的角度來研究伊斯蘭教與中國的關(guān)系、研究中國伊斯蘭教和中國穆斯林民族的歷史、文化和社會(huì)特點(diǎn)。全書分為六篇，有歷史篇、禮儀組織篇、蘇非篇、比較宗教篇、振興篇、海外學(xué)者篇。

作者簡介

1953年生，漢族，1983年獲云南大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位，1986年獲中國社會(huì)科學(xué)院研究生院宗教學(xué)碩士學(xué)位，1996年在瑞典隆德大學(xué)獲宗教學(xué)博士學(xué)位。長期從事伊斯蘭教專業(yè)研究。曾任中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所副研究員和上海外國浯大學(xué)中東研究所副研究員：兩次在哈佛大學(xué)燕京學(xué)

書籍目錄

前言歷史篇  “赤尼”和“大食”兩詞的由來  波斯文化和中國穆斯林社會(huì)  元代穆斯林移民與云南社會(huì)  芝加哥博物館收藏的明代伊斯蘭青銅器皿  論十八世紀(jì)初的云南格蘭岱教案  新疆喀什宗室成員碑文及考證——對馬在田墓碑及碑文的分析禮儀組織篇  豎中梁儀式：對云南回族社會(huì)文化綜合化  現(xiàn)象的歷史考察  明清時(shí)期云南地區(qū)清真寺的歷史考察  明清時(shí)期云南回回社團(tuán)的宗教網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)蘇非篇  波斯蘇非與中國塔利格的歷史聯(lián)系  馬來遲和馬明心：東西方資料的比較研究  靈明堂與巴布派的歷史接觸之可能性探討比較宗教篇  清季云南回回學(xué)者對伊斯蘭教和儒學(xué)的比較研究  試論馬德新著作中的“天”和伊儒兩教關(guān)系  清季云南回回學(xué)者對伊斯蘭教和佛教、  道教的比較研究振興篇  論清末上海穆斯林社團(tuán)成立清真寺董事會(huì)事件  清末上海清真寺董事會(huì)的內(nèi)外關(guān)系、  樣板作用及借鑒意義  當(dāng)代中國伊斯蘭文化刊物的興起和發(fā)展海外學(xué)者篇  國外學(xué)界研究中國伊斯蘭教著述簡介  深情的懷念——記雅林大使對中國穆斯林民族的研究  弗萊徹教授對中國蘇非教團(tuán)的研究  來自英倫三島的學(xué)術(shù)追求——記英國杜倫大學(xué)狄龍博士的中國伊斯蘭教研究情結(jié)后記

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    露露集 PDF格式下載

---