寫作是為時(shí)代作證

前言

　　我和郎偉先生的相識(shí)，已有二十多年了。　　二十多年前的某日，我坐了一整天車，從寧夏南部的涇源縣來到首府銀川，寄宿在留校任教的大學(xué)同學(xué)處，而作為青年教師的郎偉那時(shí)恰好與我的同窗住在一個(gè)宿舍。后來他多次描述過當(dāng)時(shí)的我：瘦弱、蒼白，話不多，一副郁郁寡歡的才子相。那么，身為房主的郎偉，是如何對(duì)待這樣一個(gè)滿面灰塵的不速之客的？我記得，他算不上熱情，但也沒有抱著一本書不抬頭，舉止言談間，透出一種略顯矜持的親和力，一種細(xì)品方可懂得的幽默感。很多年后我們?cè)僖娒鏁r(shí)，我已從涇源縣的一所中學(xué)調(diào)到了寧夏電大，繼而到了《朔方》編輯部，他則在北大讀完了碩士，回到寧夏大學(xué)中文系繼續(xù)任教。此后我們的接觸才開始多起來，才真正成為保持日常往來的朋友。現(xiàn)在回想，郎偉的氣質(zhì)里令我愿意親近的部分，可能正是所謂“清高”的一面。一個(gè)人，能夠處處徇人之意，事事成人之美，固然令人感到舒服，卻不見得可以深交，我印象中，這類人通常也是機(jī)會(huì)主義者。相反，如果像郎偉那樣目光里微微透著矜持，舉止中稍稍有些質(zhì)樸，倒表明了，這個(gè)人是有所為有所不為的，內(nèi)心是有相當(dāng)持守的，這種人才是可交之人。我和郎偉二十多年的交往，證明我的直感是完全正確的，某些方面甚至有過之而無不及。據(jù)我的觀察，郎偉是不花工夫經(jīng)營人際關(guān)系的，他最好的朋友大概也屬君子之交。如果一個(gè)人被他認(rèn)為是德行可疑、聰明過頭，他通常會(huì)采取敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，禮貌待人是沒有問題的，但總還是“道不同不相為謀”的。我和郎偉早就以好朋友自許，但與他真正相知是用了很長一段時(shí)間的。去年年末，我與郎偉在北京參加中國作協(xié)七代會(huì)，正好住在相鄰的兩個(gè)房間。晚來無事，常常清茶一杯，作徹夜的長談。漸漸悟得：他是一個(gè)可以交心的朋友。不過就算對(duì)他有了更多更深的了解，有一點(diǎn)卻是始終如一的印象，那就是他對(duì)某些基本價(jià)值的耿直持守?！　±蓚サ拿麣馐呛蛯幭奈膶W(xué)的名氣一同上升的，這一點(diǎn)不容置疑。我這么說，是因?yàn)槲抑溃蓚プ约阂蔡谷怀姓J(rèn)這一點(diǎn)。還記得，郎偉最初評(píng)介寧夏作家的時(shí)候，所謂“寧夏文學(xué)”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不成氣候，除了已經(jīng)盛名在外的張賢亮，其他寧夏作家，尤其是青年作家，都還寂寂無名，大多數(shù)評(píng)論家是看不上也不會(huì)輕易去評(píng)價(jià)他們的，對(duì)他們的輕視，是明擺著的，公開表示“不屑”者也大有人在。而郎偉，身為北大中文系碩士生，一九八○年的寧夏文科狀元，愿意寫文章推介和評(píng)論這類還遠(yuǎn)遠(yuǎn)看不到前景的寫作者，如果說顯示了他的慧眼和勇氣，當(dāng)然不算離譜，但還不夠準(zhǔn)確，我以為，比較中肯的說法應(yīng)該是，它還是證明了，郎偉為人為文，一貫以本色和誠實(shí)為內(nèi)在依據(jù)，而較少考慮利害得失?！袄蓚ナ强繉幭奈膶W(xué)出的名”，這樣的怪話是有的，郎偉自己總是一笑置之。我作為熟悉情況的人，有必要提一個(gè)醒，郎偉一定是最早關(guān)注寧夏青年作家的評(píng)論家，而且始終保持著跟蹤觀察、向外推介、深度研究的熱情，寧夏文學(xué)現(xiàn)在的成就，如果肯承認(rèn)有評(píng)介之功，那么，郎偉確實(shí)功不可沒?！　±蓚サ膶I(yè)是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。這樣的底子，對(duì)于他近年來主要從事的寧夏文學(xué)的研究，是大有裨益的，避免了研究一隅之文學(xué)而視野陷于一隅之狹窄。事實(shí)上，文本總是具體而微的，總是與某一塊郵票般大小的地域緊密相連的，但是，對(duì)文本的闡釋和分析卻需要更為開闊的認(rèn)知背景。我注意到，郎偉每每談?wù)搶幭淖骷易髌返臅r(shí)候，總是顯示出對(duì)全國文學(xué)狀況的熟悉，總是自覺地把寧夏青年作家的作品放在全國文學(xué)的板塊中去審示，偏袒之情不能說沒有，但總體上，我以為是有學(xué)理依據(jù)的，也是有學(xué)術(shù)勇氣的，有些甚至是獨(dú)一無二的。另外郎偉還有一個(gè)優(yōu)勢(shì)，那就是對(duì)寧夏作家及其作品的極端熟悉。這一點(diǎn)，外部的評(píng)論家是望塵莫及的。如果我們不迷信外來眼光，不依賴話語霸權(quán)，那么我們可能會(huì)更多地看到，郎偉等人對(duì)寧夏文學(xué)的評(píng)論，有著不可取代的意義和價(jià)值。　　郎偉的文章屬于簡樸明快二路，不兜圈子，不掉書袋，有什么說什么，有多少說多少，這樣的文風(fēng)其實(shí)是易于受輕視的。那種引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如的文章，有些確實(shí)是好文章，相當(dāng)一部分則不見得，來勢(shì)兇猛，內(nèi)容卻是稀松平常的。此類文章也不見得有多難寫。在我看來，寫文章，尤其是寫論文，只要有簡樸的可能，就應(yīng)簡樸，只要有明快的可能，就要明快。如果沒必要寫成鴻篇巨制，就盡可能寫成“短文”?！　　皩幭奈膶W(xué)”還是一種成長中的文學(xué)，它在當(dāng)代文學(xué)中的地位還是未可預(yù)料的。不過，這并不影響它的研究價(jià)值。我相信，對(duì)它的學(xué)術(shù)考察是有助于認(rèn)識(shí)一個(gè)時(shí)代的整體的文學(xué)問題的，期望郎偉的研究越來越走向開闊和深入。

內(nèi)容概要

　　文學(xué)史的運(yùn)行規(guī)則告訴我們：一個(gè)時(shí)代文學(xué)的構(gòu)成，并不簡單地等同于經(jīng)典和杰作的相加?？陀^地講，在任何時(shí)候，非經(jīng)典性作家與作品都構(gòu)成了文學(xué)寫作的主流。法國大批評(píng)家蒂博代說：“如果不是有成千上萬很快就將湮沒無聞的作家維持著一種文學(xué)生活的話，那就根本不會(huì)有文學(xué)，也就是說，不會(huì)有大作家。”是的，從事當(dāng)代文學(xué)的批評(píng)與研究工作，本身就是選擇了一種具有風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)意味的工作。作為研究者，學(xué)問做得好與壞，當(dāng)然與研究對(duì)象的價(jià)值高低有關(guān)系，但優(yōu)秀的批評(píng)者和研究者又總是超脫于被研究對(duì)象的。如果他擁有足夠的敏銳、睿智，充滿不竭的熱情與永遠(yuǎn)的理想，實(shí)際上他是完全能夠超越具體的批評(píng)與研究對(duì)象而成為杰出的思想和藝術(shù)的創(chuàng)造者與開拓者的。自己也許一生都不能攀上“杰出”的頂峰，然而，既然當(dāng)代文學(xué)的批評(píng)和研究工作有著無法替代的學(xué)術(shù)意義和功能，寫作的激情就不可能輕易地從內(nèi)心深處消失。

作者簡介

　　郎偉，一九六二年生，回族，浙江富陽人。一九九一年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系中國現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)任教于寧夏大學(xué)人文學(xué)院，副院長，教授。主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)與研究工作。迄今已出版學(xué)術(shù)專著兩部，在《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》《小說選刊》《當(dāng)代文壇》《小說評(píng)論》《上海文學(xué)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文六十余篇，并在《文藝報(bào)》等報(bào)刊上發(fā)表文學(xué)評(píng)論、散文、雜文七十余篇。創(chuàng)作的文學(xué)評(píng)論作品獲得全國第八屆少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎(jiǎng)”一次，寧夏回族自治區(qū)第十次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果論文一等獎(jiǎng)一次，寧夏回族自治區(qū)文學(xué)藝術(shù)作品評(píng)獎(jiǎng)文學(xué)評(píng)論一等獎(jiǎng)三次。中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)理事、中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，寧夏作家協(xié)會(huì)副主席、寧夏作協(xié)重點(diǎn)作品審讀委員會(huì)委員。

書籍目錄

中國文學(xué)的解讀九十年代以來中國文學(xué)創(chuàng)作的若干病象新世紀(jì)前后中國文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r考察雞肋還是燕窩？——關(guān)于茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的閑言碎語懷念巴金熱愛母語溫柔與暴烈小與大中國古代重要文學(xué)命題解讀之一中國古代重要文學(xué)命題解讀之二中國古代重要文學(xué)命題解讀之三寧夏的文學(xué)風(fēng)景偏遠(yuǎn)的寧夏與漸成氣候的“寧軍”九十年代以來寧夏長篇小說創(chuàng)作狀況考察寧靜的收獲——寧夏第六次文學(xué)藝術(shù)作品評(píng)獎(jiǎng)中短篇小說獲獎(jiǎng)作品簡評(píng)二00四年度寧夏文學(xué)的幾個(gè)關(guān)鍵詞二00五年的寧夏文學(xué)：星空不寂寞今年是個(gè)豐收年——二00六年寧夏小說創(chuàng)作簡評(píng)邊疆的泉水清又純——讀二00四年度的《回族文學(xué)》向上攀升的路總是艱險(xiǎn)——漫議二00五年度回族作家的小說創(chuàng)作動(dòng)人春色不須多——讀《寧夏青年作家中短篇小說精選》無邊的土地與稀少的景色——讀《寧夏青年作家作品精選》滄桑人生 筆底溫情——?jiǎng)⒑头荚娢募痘仨ば蜓浴坊男U地域的蒼涼敘事——讀馬知遙的長篇小說《亞瑟爺和他的家族》寫作是為時(shí)代作證——吳江所作自傳體小說《咀嚼荒謬·序言》如煙歲月已逝 青春詩情依舊——秦中吟所著長篇小說《梅花開了杏花紅·序言》大地上的風(fēng)情與歌吟——讀火仲舫的長篇小說《花旦》歷史傳奇與西部風(fēng)情的完美融合——讀古越、唐羽萱的長篇?dú)v史小說《金羊毛》成長的疼痛與憂傷——張學(xué)東《給蝌蚪想像一種表情·序言》一種充滿魅力和活力的小說文體——魯興華、包作軍小小說合集《駱駝的羅曼史·序言》……舊典新書寫在光影世界的邊上后記

章節(jié)摘錄

　　中國文學(xué)的解讀　　九十年代以來中國文學(xué)創(chuàng)作的若干病象　　我國的文學(xué)創(chuàng)作，自從脫離了二十世紀(jì)八十年代清新剛健的時(shí)代氛圍之后，便一直顯得病懨懨的，有氣無力。盡管在這十來年當(dāng)中，也有一些創(chuàng)作家想以個(gè)人之力，打破文壇“風(fēng)骨不飛”“負(fù)聲無力”的局面，但因?yàn)槲膶W(xué)界總體的創(chuàng)作氣氛是萎靡的、淺吟低唱式的，所以，個(gè)別的雄強(qiáng)之聲也就漸漸地被一片鶯歌燕呢喃之音吞沒了。時(shí)至今日，我國文學(xué)創(chuàng)作界的某些病象日益嚴(yán)重，實(shí)在到了不診治不足以救文學(xué)于頹敗之途的地步?！　〔∠笾唬撬枷肴狈ΠY和思想冷漠癥。　　二十世紀(jì)九十年代以來，我國作家所創(chuàng)作的文學(xué)作品當(dāng)中最缺乏的是思想之美。雖然經(jīng)過西方現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義文風(fēng)的熏染，作家們?cè)趯懽骷记缮弦褜W(xué)得不少聰明本領(lǐng)。然而，若論思想上的高屋建瓴、深刻透徹，近年作家的創(chuàng)作實(shí)在乏善可陳。不少創(chuàng)作家仿佛成為埋頭于個(gè)人心情中的鴕鳥和躲進(jìn)封閉的殼里的蝸牛，他們對(duì)身外的世界早已力不從心。因此，文學(xué)不僅正在失去對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋能力和動(dòng)員能力，難以洞察并說出生活內(nèi)部隱藏的秘密，它甚至還在漸漸失去對(duì)于包圍著人類的日月星辰和山川河流的詩意的想象能力。翻開十年來的中國小說，除了極個(gè)別的作品能夠帶給我們新鮮而耐咀嚼的思想見解之外，大多數(shù)的敘事性作品都顯得思想貧乏，甚至思想混亂。倘若說“思想”是小說尤其是長篇小說的“堅(jiān)強(qiáng)的骨骼”，那么，說句老實(shí)話，我們所接觸的大量的小說要么是“有肉無骨骼”，要么是“肉多于骨”。在這些作品中，我們見不到作家對(duì)生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和超常領(lǐng)悟，看不到一個(gè)作家與現(xiàn)實(shí)世界中的苦難和危機(jī)的“痛苦的聯(lián)系”，看不到對(duì)于真理的訴說和對(duì)于理想的迷戀。許多時(shí)候，我們看到的只是平庸得再也不能平庸的見解，雜亂得再也不能雜亂的想法的拼湊。在持續(xù)走紅的作家池莉的大量小說中，人們只能看到她對(duì)無邊的世俗生活的認(rèn)同，是大量的缺乏思考力的平面感受，而絕少看到她對(duì)灰暗的充滿著低級(jí)趣味的所謂“平民生活”的批判。池莉有言：“我以為說到底，文學(xué)作品不是人們生命中最重要的東西，它也不是社會(huì)集團(tuán)里最重要的東西，不是水，不是空氣，不是食物，不是政治，它是一種看不見摸不著的依靠想象而存在的藝術(shù)，是人們的精神調(diào)劑。所以我并不認(rèn)為自己的寫作和作品多么重要，或者應(yīng)該多么重要。我創(chuàng)新不了什么。一切的想象、體驗(yàn)和經(jīng)歷都超越不了生活本身?！辈浑y看出，池莉的寫作姿態(tài)放得很低，然而就在這樣的多少帶點(diǎn)討好味道的貌似平民的姿態(tài)里，她已經(jīng)放逐了文學(xué)的詩性和理想。我想，從事寫作的人都應(yīng)該知道，文學(xué)的全部精神力量，恰恰來源于它對(duì)平庸瑣碎的生活本身的超越，其重要性恰恰在于它能夠像陽光和雨露一樣給我們的心靈帶來持久的溫暖和滋潤，指示我們?cè)谳氜D(zhuǎn)掙扎于世俗的泥沼時(shí)，應(yīng)該時(shí)時(shí)抬頭仰望遙遠(yuǎn)而燦爛的理想星空。

編輯推薦

　　《寫作是為時(shí)代作證》所收的文章都是近五年間寫作并發(fā)表的，也有個(gè)別篇章是七八年前發(fā)表的。全書分為“中國文學(xué)的解讀”、“寧夏的文學(xué)風(fēng)景”、“舊典新書”、“寫在光影世界的邊上”四部分。其中《舊典新書》和《寫在光影世界的邊上》兩輯文字，是幾年前應(yīng)邀為文學(xué)雜志和報(bào)紙上所開的專欄寫作的，屬于書評(píng)和影視評(píng)論類文章。

圖書封面

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