寫(xiě)作是為時(shí)代作證

前言

　　我和郎偉先生的相識(shí)，已有二十多年了。　　二十多年前的某日，我坐了一整天車(chē)，從寧夏南部的涇源縣來(lái)到首府銀川，寄宿在留校任教的大學(xué)同學(xué)處，而作為青年教師的郎偉那時(shí)恰好與我的同窗住在一個(gè)宿舍。后來(lái)他多次描述過(guò)當(dāng)時(shí)的我：瘦弱、蒼白，話(huà)不多，一副郁郁寡歡的才子相。那么，身為房主的郎偉，是如何對(duì)待這樣一個(gè)滿(mǎn)面灰塵的不速之客的？我記得，他算不上熱情，但也沒(méi)有抱著一本書(shū)不抬頭，舉止言談間，透出一種略顯矜持的親和力，一種細(xì)品方可懂得的幽默感。很多年后我們?cè)僖?jiàn)面時(shí)，我已從涇源縣的一所中學(xué)調(diào)到了寧夏電大，繼而到了《朔方》編輯部，他則在北大讀完了碩士，回到寧夏大學(xué)中文系繼續(xù)任教。此后我們的接觸才開(kāi)始多起來(lái)，才真正成為保持日常往來(lái)的朋友?，F(xiàn)在回想，郎偉的氣質(zhì)里令我愿意親近的部分，可能正是所謂“清高”的一面。一個(gè)人，能夠處處徇人之意，事事成人之美，固然令人感到舒服，卻不見(jiàn)得可以深交，我印象中，這類(lèi)人通常也是機(jī)會(huì)主義者。相反，如果像郎偉那樣目光里微微透著矜持，舉止中稍稍有些質(zhì)樸，倒表明了，這個(gè)人是有所為有所不為的，內(nèi)心是有相當(dāng)持守的，這種人才是可交之人。我和郎偉二十多年的交往，證明我的直感是完全正確的，某些方面甚至有過(guò)之而無(wú)不及。據(jù)我的觀察，郎偉是不花工夫經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系的，他最好的朋友大概也屬君子之交。如果一個(gè)人被他認(rèn)為是德行可疑、聰明過(guò)頭，他通常會(huì)采取敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，禮貌待人是沒(méi)有問(wèn)題的，但總還是“道不同不相為謀”的。我和郎偉早就以好朋友自許，但與他真正相知是用了很長(zhǎng)一段時(shí)間的。去年年末，我與郎偉在北京參加中國(guó)作協(xié)七代會(huì)，正好住在相鄰的兩個(gè)房間。晚來(lái)無(wú)事，常常清茶一杯，作徹夜的長(zhǎng)談。漸漸悟得：他是一個(gè)可以交心的朋友。不過(guò)就算對(duì)他有了更多更深的了解，有一點(diǎn)卻是始終如一的印象，那就是他對(duì)某些基本價(jià)值的耿直持守。　　郎偉的名氣是和寧夏文學(xué)的名氣一同上升的，這一點(diǎn)不容置疑。我這么說(shuō)，是因?yàn)槲抑溃蓚プ约阂蔡谷怀姓J(rèn)這一點(diǎn)。還記得，郎偉最初評(píng)介寧夏作家的時(shí)候，所謂“寧夏文學(xué)”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不成氣候，除了已經(jīng)盛名在外的張賢亮，其他寧夏作家，尤其是青年作家，都還寂寂無(wú)名，大多數(shù)評(píng)論家是看不上也不會(huì)輕易去評(píng)價(jià)他們的，對(duì)他們的輕視，是明擺著的，公開(kāi)表示“不屑”者也大有人在。而郎偉，身為北大中文系碩士生，一九八○年的寧夏文科狀元，愿意寫(xiě)文章推介和評(píng)論這類(lèi)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)看不到前景的寫(xiě)作者，如果說(shuō)顯示了他的慧眼和勇氣，當(dāng)然不算離譜，但還不夠準(zhǔn)確，我以為，比較中肯的說(shuō)法應(yīng)該是，它還是證明了，郎偉為人為文，一貫以本色和誠(chéng)實(shí)為內(nèi)在依據(jù)，而較少考慮利害得失?！袄蓚ナ强繉幭奈膶W(xué)出的名”，這樣的怪話(huà)是有的，郎偉自己總是一笑置之。我作為熟悉情況的人，有必要提一個(gè)醒，郎偉一定是最早關(guān)注寧夏青年作家的評(píng)論家，而且始終保持著跟蹤觀察、向外推介、深度研究的熱情，寧夏文學(xué)現(xiàn)在的成就，如果肯承認(rèn)有評(píng)介之功，那么，郎偉確實(shí)功不可沒(méi)?！　±蓚サ膶?zhuān)業(yè)是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。這樣的底子，對(duì)于他近年來(lái)主要從事的寧夏文學(xué)的研究，是大有裨益的，避免了研究一隅之文學(xué)而視野陷于一隅之狹窄。事實(shí)上，文本總是具體而微的，總是與某一塊郵票般大小的地域緊密相連的，但是，對(duì)文本的闡釋和分析卻需要更為開(kāi)闊的認(rèn)知背景。我注意到，郎偉每每談?wù)搶幭淖骷易髌返臅r(shí)候，總是顯示出對(duì)全國(guó)文學(xué)狀況的熟悉，總是自覺(jué)地把寧夏青年作家的作品放在全國(guó)文學(xué)的板塊中去審示，偏袒之情不能說(shuō)沒(méi)有，但總體上，我以為是有學(xué)理依據(jù)的，也是有學(xué)術(shù)勇氣的，有些甚至是獨(dú)一無(wú)二的。另外郎偉還有一個(gè)優(yōu)勢(shì)，那就是對(duì)寧夏作家及其作品的極端熟悉。這一點(diǎn)，外部的評(píng)論家是望塵莫及的。如果我們不迷信外來(lái)眼光，不依賴(lài)話(huà)語(yǔ)霸權(quán)，那么我們可能會(huì)更多地看到，郎偉等人對(duì)寧夏文學(xué)的評(píng)論，有著不可取代的意義和價(jià)值?！　±蓚サ奈恼聦儆诤?jiǎn)樸明快二路，不兜圈子，不掉書(shū)袋，有什么說(shuō)什么，有多少說(shuō)多少，這樣的文風(fēng)其實(shí)是易于受輕視的。那種引經(jīng)據(jù)典、揮灑自如的文章，有些確實(shí)是好文章，相當(dāng)一部分則不見(jiàn)得，來(lái)勢(shì)兇猛，內(nèi)容卻是稀松平常的。此類(lèi)文章也不見(jiàn)得有多難寫(xiě)。在我看來(lái)，寫(xiě)文章，尤其是寫(xiě)論文，只要有簡(jiǎn)樸的可能，就應(yīng)簡(jiǎn)樸，只要有明快的可能，就要明快。如果沒(méi)必要寫(xiě)成鴻篇巨制，就盡可能寫(xiě)成“短文”?！　　皩幭奈膶W(xué)”還是一種成長(zhǎng)中的文學(xué)，它在當(dāng)代文學(xué)中的地位還是未可預(yù)料的。不過(guò)，這并不影響它的研究?jī)r(jià)值。我相信，對(duì)它的學(xué)術(shù)考察是有助于認(rèn)識(shí)一個(gè)時(shí)代的整體的文學(xué)問(wèn)題的，期望郎偉的研究越來(lái)越走向開(kāi)闊和深入。

內(nèi)容概要

　　文學(xué)史的運(yùn)行規(guī)則告訴我們：一個(gè)時(shí)代文學(xué)的構(gòu)成，并不簡(jiǎn)單地等同于經(jīng)典和杰作的相加?？陀^地講，在任何時(shí)候，非經(jīng)典性作家與作品都構(gòu)成了文學(xué)寫(xiě)作的主流。法國(guó)大批評(píng)家蒂博代說(shuō)：“如果不是有成千上萬(wàn)很快就將湮沒(méi)無(wú)聞的作家維持著一種文學(xué)生活的話(huà)，那就根本不會(huì)有文學(xué)，也就是說(shuō)，不會(huì)有大作家。”是的，從事當(dāng)代文學(xué)的批評(píng)與研究工作，本身就是選擇了一種具有風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)意味的工作。作為研究者，學(xué)問(wèn)做得好與壞，當(dāng)然與研究對(duì)象的價(jià)值高低有關(guān)系，但優(yōu)秀的批評(píng)者和研究者又總是超脫于被研究對(duì)象的。如果他擁有足夠的敏銳、睿智，充滿(mǎn)不竭的熱情與永遠(yuǎn)的理想，實(shí)際上他是完全能夠超越具體的批評(píng)與研究對(duì)象而成為杰出的思想和藝術(shù)的創(chuàng)造者與開(kāi)拓者的。自己也許一生都不能攀上“杰出”的頂峰，然而，既然當(dāng)代文學(xué)的批評(píng)和研究工作有著無(wú)法替代的學(xué)術(shù)意義和功能，寫(xiě)作的激情就不可能輕易地從內(nèi)心深處消失。

作者簡(jiǎn)介

　　郎偉，一九六二年生，回族，浙江富陽(yáng)人。一九九一年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)任教于寧夏大學(xué)人文學(xué)院，副院長(zhǎng)，教授。主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)與研究工作。迄今已出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著兩部，在《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》《小說(shuō)選刊》《當(dāng)代文壇》《小說(shuō)評(píng)論》《上海文學(xué)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文六十余篇，并在《文藝報(bào)》等報(bào)刊上發(fā)表文學(xué)評(píng)論、散文、雜文七十余篇。創(chuàng)作的文學(xué)評(píng)論作品獲得全國(guó)第八屆少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎(jiǎng)”一次，寧夏回族自治區(qū)第十次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果論文一等獎(jiǎng)一次，寧夏回族自治區(qū)文學(xué)藝術(shù)作品評(píng)獎(jiǎng)文學(xué)評(píng)論一等獎(jiǎng)三次。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)理事、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，寧夏作家協(xié)會(huì)副主席、寧夏作協(xié)重點(diǎn)作品審讀委員會(huì)委員。

書(shū)籍目錄

中國(guó)文學(xué)的解讀九十年代以來(lái)中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的若干病象新世紀(jì)前后中國(guó)文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r考察雞肋還是燕窩？——關(guān)于茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的閑言碎語(yǔ)懷念巴金熱愛(ài)母語(yǔ)溫柔與暴烈小與大中國(guó)古代重要文學(xué)命題解讀之一中國(guó)古代重要文學(xué)命題解讀之二中國(guó)古代重要文學(xué)命題解讀之三寧夏的文學(xué)風(fēng)景偏遠(yuǎn)的寧夏與漸成氣候的“寧軍”九十年代以來(lái)寧夏長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作狀況考察寧?kù)o的收獲——寧夏第六次文學(xué)藝術(shù)作品評(píng)獎(jiǎng)中短篇小說(shuō)獲獎(jiǎng)作品簡(jiǎn)評(píng)二00四年度寧夏文學(xué)的幾個(gè)關(guān)鍵詞二00五年的寧夏文學(xué)：星空不寂寞今年是個(gè)豐收年——二00六年寧夏小說(shuō)創(chuàng)作簡(jiǎn)評(píng)邊疆的泉水清又純——讀二00四年度的《回族文學(xué)》向上攀升的路總是艱險(xiǎn)——漫議二00五年度回族作家的小說(shuō)創(chuàng)作動(dòng)人春色不須多——讀《寧夏青年作家中短篇小說(shuō)精選》無(wú)邊的土地與稀少的景色——讀《寧夏青年作家作品精選》滄桑人生 筆底溫情——?jiǎng)⒑头荚?shī)文集《回眸·序言》荒蠻地域的蒼涼敘事——讀馬知遙的長(zhǎng)篇小說(shuō)《亞瑟爺和他的家族》寫(xiě)作是為時(shí)代作證——吳江所作自傳體小說(shuō)《咀嚼荒謬·序言》如煙歲月已逝 青春詩(shī)情依舊——秦中吟所著長(zhǎng)篇小說(shuō)《梅花開(kāi)了杏花紅·序言》大地上的風(fēng)情與歌吟——讀火仲舫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《花旦》歷史傳奇與西部風(fēng)情的完美融合——讀古越、唐羽萱的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《金羊毛》成長(zhǎng)的疼痛與憂(yōu)傷——張學(xué)東《給蝌蚪想像一種表情·序言》一種充滿(mǎn)魅力和活力的小說(shuō)文體——魯興華、包作軍小小說(shuō)合集《駱駝的羅曼史·序言》……舊典新書(shū)寫(xiě)在光影世界的邊上后記

章節(jié)摘錄

　　中國(guó)文學(xué)的解讀　　九十年代以來(lái)中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的若干病象　　我國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作，自從脫離了二十世紀(jì)八十年代清新剛健的時(shí)代氛圍之后，便一直顯得病懨懨的，有氣無(wú)力。盡管在這十來(lái)年當(dāng)中，也有一些創(chuàng)作家想以個(gè)人之力，打破文壇“風(fēng)骨不飛”“負(fù)聲無(wú)力”的局面，但因?yàn)槲膶W(xué)界總體的創(chuàng)作氣氛是萎靡的、淺吟低唱式的，所以，個(gè)別的雄強(qiáng)之聲也就漸漸地被一片鶯歌燕呢喃之音吞沒(méi)了。時(shí)至今日，我國(guó)文學(xué)創(chuàng)作界的某些病象日益嚴(yán)重，實(shí)在到了不診治不足以救文學(xué)于頹敗之途的地步?！　〔∠笾?，是思想缺乏癥和思想冷漠癥。　　二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，我國(guó)作家所創(chuàng)作的文學(xué)作品當(dāng)中最缺乏的是思想之美。雖然經(jīng)過(guò)西方現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義文風(fēng)的熏染，作家們?cè)趯?xiě)作技巧上已學(xué)得不少聰明本領(lǐng)。然而，若論思想上的高屋建瓴、深刻透徹，近年作家的創(chuàng)作實(shí)在乏善可陳。不少創(chuàng)作家仿佛成為埋頭于個(gè)人心情中的鴕鳥(niǎo)和躲進(jìn)封閉的殼里的蝸牛，他們對(duì)身外的世界早已力不從心。因此，文學(xué)不僅正在失去對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋能力和動(dòng)員能力，難以洞察并說(shuō)出生活內(nèi)部隱藏的秘密，它甚至還在漸漸失去對(duì)于包圍著人類(lèi)的日月星辰和山川河流的詩(shī)意的想象能力。翻開(kāi)十年來(lái)的中國(guó)小說(shuō)，除了極個(gè)別的作品能夠帶給我們新鮮而耐咀嚼的思想見(jiàn)解之外，大多數(shù)的敘事性作品都顯得思想貧乏，甚至思想混亂。倘若說(shuō)“思想”是小說(shuō)尤其是長(zhǎng)篇小說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)的骨骼”，那么，說(shuō)句老實(shí)話(huà)，我們所接觸的大量的小說(shuō)要么是“有肉無(wú)骨骼”，要么是“肉多于骨”。在這些作品中，我們見(jiàn)不到作家對(duì)生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和超常領(lǐng)悟，看不到一個(gè)作家與現(xiàn)實(shí)世界中的苦難和危機(jī)的“痛苦的聯(lián)系”，看不到對(duì)于真理的訴說(shuō)和對(duì)于理想的迷戀。許多時(shí)候，我們看到的只是平庸得再也不能平庸的見(jiàn)解，雜亂得再也不能雜亂的想法的拼湊。在持續(xù)走紅的作家池莉的大量小說(shuō)中，人們只能看到她對(duì)無(wú)邊的世俗生活的認(rèn)同，是大量的缺乏思考力的平面感受，而絕少看到她對(duì)灰暗的充滿(mǎn)著低級(jí)趣味的所謂“平民生活”的批判。池莉有言：“我以為說(shuō)到底，文學(xué)作品不是人們生命中最重要的東西，它也不是社會(huì)集團(tuán)里最重要的東西，不是水，不是空氣，不是食物，不是政治，它是一種看不見(jiàn)摸不著的依靠想象而存在的藝術(shù)，是人們的精神調(diào)劑。所以我并不認(rèn)為自己的寫(xiě)作和作品多么重要，或者應(yīng)該多么重要。我創(chuàng)新不了什么。一切的想象、體驗(yàn)和經(jīng)歷都超越不了生活本身?！辈浑y看出，池莉的寫(xiě)作姿態(tài)放得很低，然而就在這樣的多少帶點(diǎn)討好味道的貌似平民的姿態(tài)里，她已經(jīng)放逐了文學(xué)的詩(shī)性和理想。我想，從事寫(xiě)作的人都應(yīng)該知道，文學(xué)的全部精神力量，恰恰來(lái)源于它對(duì)平庸瑣碎的生活本身的超越，其重要性恰恰在于它能夠像陽(yáng)光和雨露一樣給我們的心靈帶來(lái)持久的溫暖和滋潤(rùn)，指示我們?cè)谳氜D(zhuǎn)掙扎于世俗的泥沼時(shí)，應(yīng)該時(shí)時(shí)抬頭仰望遙遠(yuǎn)而燦爛的理想星空。

編輯推薦

　　《寫(xiě)作是為時(shí)代作證》所收的文章都是近五年間寫(xiě)作并發(fā)表的，也有個(gè)別篇章是七八年前發(fā)表的。全書(shū)分為“中國(guó)文學(xué)的解讀”、“寧夏的文學(xué)風(fēng)景”、“舊典新書(shū)”、“寫(xiě)在光影世界的邊上”四部分。其中《舊典新書(shū)》和《寫(xiě)在光影世界的邊上》兩輯文字，是幾年前應(yīng)邀為文學(xué)雜志和報(bào)紙上所開(kāi)的專(zhuān)欄寫(xiě)作的，屬于書(shū)評(píng)和影視評(píng)論類(lèi)文章。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    寫(xiě)作是為時(shí)代作證 PDF格式下載

---