龍脈尋蹤：中華遠古文明疑辨錄

內容概要

　　《龍脈尋蹤·中華遠古文明疑辨錄》主要探討我國遠古社會及遠古文明中的種種文化現象，著重辨析了人類社會進入文明時代的標志，母系氏族制度成因，中華民族的最早遠祖，中國古文字產生的歷史時期及其創(chuàng)造者，我國遠古部族間的斗爭與帝位繼承制度等社會史文明史上的幾個重大問題。

作者簡介

倉林忠，1950年生，江蘇鹽都縣人。1975年12月畢業(yè)于江蘇師院，現為鹽城工學院社會科學系副教授。先后在中學、高校長期任教社會史、中國革命史、哲學等多門馬列主義公共課和思想品德課課程，創(chuàng)行以教師為主導、學生為主體、師生互動為基本形式的社會學科五步式教學法。近年來，發(fā)表各類論文及散文、詩歌、小說數十萬言，獲江蘇電大學報1996-1998年度論文一等獎，南京市關工委、文教工青婦等數十家單位組織的國際母親節(jié)寶慶杯海內外征文大賽二等獎，第三次全國優(yōu)秀職教文章評選活動一等獎，第二屆中國教育適度超前發(fā)展征文評選活動一等獎，鹽城市第三至第六屆哲學社會科學優(yōu)秀成果評選二等獎兩項、三等獎兩項，江蘇省教育工委及省紀檢監(jiān)察研究會論文評選二等獎五項，鹽城工學院教育科研論文一、二、三等獎四項。

書籍目錄

龍脈尋蹤：中華遠古文明疑辨錄一第一章　文字不能涵蓋文化內容 陶器才是文明時代標志——關于人類社會進入文明時代標志的辨析美國人類學家摩爾根認為，文字的出現標志著文明與文明社會的起始。筆者認為科學的出現才是文明的起源，遠古人類最早最顯著的科學成果是……第二章　人口生育重于物質生產 血親關系導入母系社會——關于人類社會首先進入母系氏族社會根本原因的辨析周一良、吳于廑認為在舊石器時代晚期，母系氏族形成的原因是婦女在采集經濟中的重要作用。筆者認為在那個時代，婦女從未在社會生產中處于主要地位，原始群進入母系氏族社會的原因是……第三章　龍非神靈與蛇而是水物 鱷聚各族圖騰象征中華——關于中華民族象征“龍”原型的辨析方酉生等認為，龍不存于生物界，是古人想象出來的虛擬的神靈。聞一多等認為龍的原型是蛇。筆者認為龍是自然界客觀存在著的水生動物，它是……第四章　鳳凰非神鳥鴕鳥抽象符 赤鸞乃東天紅雞長尾雉——關于中國歷史傳說中鳳凰原型的辨析何新認為鳳凰的原型可能是風神、太陽鳥、鴕鳥，是一種宗教哲學中的抽象崇拜物和藝術美感所表現的造型符號。筆者認為鳳凰既非神話傳說中的動物，也不是鴕鳥，而是自然界曾經存在過的一種極為美麗的鳥，它是古日本……第五章　男從婦居中國文字滋繁 紀時卜祀表意符號發(fā)源——關于中國古文字產生歷史時期的辨析……《龍脈尋蹤：中華遠古文明疑辨錄二》《龍脈尋蹤：中華遠古文明疑辨錄三》

章節(jié)摘錄

　　作出這樣的論斷，主要基于以下兩點認識?！　∑湟唬茖W一脈相承的古代科學出現，體現了人類對自然和社會的革命性改造和突破，體現了人類能動地改造世界的巨大作用和認識上的極大飛躍。故而它同文字一樣，是人類文明史上的革命性大事件，也是標明人類社會發(fā)展程度的一個極其重要的易于識別的坐標?！　∑涠淖植煌氖?，科學的因素融貫于整個人類物質財富創(chuàng)造的全過程，其概念涵蓋了作為精神財富的教育、藝術和文字等全部學科的知識體系。一切物質財富的創(chuàng)造過程都是由若干個步驟或舉措構成的，這些步驟或舉措相對于’科學的坐標，或符合，或接近，或背離。符合或接近科學坐標的，物質財富的創(chuàng)造過程就順利，收獲就大；反之，其創(chuàng)造過程就曲折反復，收獲小甚至一無所獲。人類愈是努力創(chuàng)造盡可能多的物質財富，就愈要使自己的每一個步驟和舉措，都盡可能地接近或符合科學的精神和原理。所以，物質財富的增長是伴隨著人類科學知識的增長同步前進的。鑒于這一同步，科學的萌芽可以追溯到人類社會很早的歷史時期。與此同時，作為文化內涵的教育、藝術和文字等精神財富的出現及其各自發(fā)展成為獨立的學科體系，無不遵循著人類社會發(fā)展的科學規(guī)律，無不各自經歷一個科學的發(fā)展過程，最終它們本身無不成為整個科學體系中一個或大或小的分支。任何一門古老的獨立學科的產生，同時也標志著某一科學體系的產生。而這些學科產生的潛在動力，就是人類主觀能動地認識世界、適應世界和改造世界的科學精神、科學思想和科學實踐。一正是在科學的推動下，藝術的形式才得以發(fā)展提高，教育的內容才得以深化更新，文字的符號才得以出現演變。文字的產生和發(fā)展必須借助于科學的輪翼，而科學的產生和發(fā)展卻不必非得依賴于文字的舟車。科學是伴隨著原始人社會生產生活的實踐，伴隨著教育和藝術向前推進的歷程，而產生和發(fā)展起來的先于文字的東西。所以，科學是它自身以及一切文字、藝術、教育活動的本質內容及其產生、發(fā)展的必要溫床和基石，所謂文化、文明或開化的本質與核心，是科學而不是科學以外的任何其他東西。有鑒于此，雖然科學與文字對人類社會文明程度的進展變化，都具有巨大的革命性突破性推動作用，但由于科學的產生遠早于文字，它在文字出現之前就使人類社會從蒙昧無知狀態(tài)，轉入到了具有科學精神、科學思想、科學實踐和科學知識的文明狀態(tài)，故人類進入文明時代的標志不是文字，而是科學。

編輯推薦

　　這是一部探索中華民族遠古時代若干文明文化現象的書。　　這是一部旨在引發(fā)讀者對于中華遠古文明的興趣及相關討論的書。　　這是一部誘導和啟發(fā)青少年運用思辨方法閱讀和研究社會文明史著作的書。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    龍脈尋蹤：中華遠古文明疑辨錄 PDF格式下載

---