日本右翼歷史觀批判研究

內(nèi)容概要

本書(shū)研究的是日本右翼及其歷史觀的問(wèn)題，對(duì)歪曲和篡改歷史的日本右翼歷史觀做了深入的剖析。讀完這本書(shū)之后讀者會(huì)明白，原來(lái)那些大放厥詞的政客站在政治舞臺(tái)上為歷史翻案的發(fā)言，是有一整套右翼歷史觀作支撐的，而右翼歷史觀的構(gòu)建者和系統(tǒng)表述者，則是民間身份的一些教授、學(xué)者所構(gòu)成的右翼勢(shì)力。換言之，在日本當(dāng)代學(xué)界和言論界，為侵略歷史翻案已經(jīng)形成一種不可忽視的社會(huì)文化思潮。

作者簡(jiǎn)介

王向遠(yuǎn)，1962年生，山東人，文學(xué)博士。1987年起任教于北京師范大學(xué)中文系，1996年晉升為教授，2000年起擔(dān)任比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)科博士生導(dǎo)師。主要從事東方文學(xué)、比較文學(xué)、翻譯文學(xué)、中日關(guān)系等方面的教學(xué)與研究。近十年來(lái)獨(dú)立承擔(dān)國(guó)家級(jí)、省部級(jí)科研項(xiàng)目5項(xiàng)，發(fā)表文章100余篇。已出版《東方文學(xué)史通論》《中日現(xiàn)代文學(xué)比較論》《“筆部隊(duì)”和侵華戰(zhàn)爭(zhēng)——對(duì)日本侵華文學(xué)的研究與批判》《二十世紀(jì)中國(guó)的日本翻譯文學(xué)史》《東方各國(guó)文學(xué)在中國(guó)——譯介與研究史述論》《比較文學(xué)學(xué)科新論》《中國(guó)比較文學(xué)研究二十年》《翻譯文學(xué)導(dǎo)論》《中國(guó)文學(xué)翻譯十大論爭(zhēng)》(與陳言合著)《比較文學(xué)一百年》(與樂(lè)黛云教授合著)《日本對(duì)中國(guó)的文化侵略——學(xué)者、文化人的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)》《日本右翼言論批判——“皇國(guó)”史觀與免罪情結(jié)的病理剖析》等論著及《初航集——王向遠(yuǎn)學(xué)術(shù)自述與反響》13種。另有譯著4種，合作主編叢書(shū)4套50余冊(cè)，主編《中國(guó)比較文學(xué)論文索引(1980～2000)》等工具書(shū)3種。曾獲首屆北京高校青年教師教學(xué)基本功比賽一等獎(jiǎng)、第四屆寶鋼教育獎(jiǎng)全國(guó)高校優(yōu)秀教師一等獎(jiǎng)、第六屆霍英東教育基金高校青年教師獎(jiǎng)、北京市第六屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、2001年度華東地區(qū)教育圖書(shū)一等獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。

書(shū)籍目錄

解說(shuō)前言第一章 戰(zhàn)后右翼歷史觀形成的根源與背景——右翼勢(shì)力、右翼思潮與戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)知問(wèn)題　一、右翼歷史觀的古代淵源　二、現(xiàn)代軍國(guó)主義思潮與右翼歷史觀的形成　三、戰(zhàn)敗后右翼的蠢動(dòng)及右翼歷史觀的復(fù)活　四、冷戰(zhàn)后知識(shí)右翼的猖獗與右翼歷史觀的擴(kuò)散第二章 右翼歷史觀死灰復(fù)燃的標(biāo)志——林房雄的《大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)肯定論》　一、作為老牌右翼分子的林房雄　二、解掉兩個(gè)緊箍咒　三、“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)百年戰(zhàn)爭(zhēng)”論的展開(kāi)　四、“縱然失敗卻是無(wú)悔”第三章 一本全面徹底的為侵略歷史翻案的書(shū)——中村粲的《走向大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)之路》　一、寫(xiě)作宗旨：為洗刷“污名”而篡改歷史　二、以種族戰(zhàn)爭(zhēng)史觀粉飾侵略　三、所謂“當(dāng)事雙方都有幾分責(zé)任”　四、對(duì)十五年侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的全面翻案第四章 “惡魔的思想”——渡部升一、谷澤永一的思想　一、對(duì)“反日的日本人”的“告發(fā)”　二、所謂“國(guó)益論”和“新憂國(guó)論”　三、“誰(shuí)把歷史弄成這樣?”　四、所謂天皇“無(wú)責(zé)任”，戰(zhàn)爭(zhēng)“有外壓”　五、“敬告韓國(guó)中國(guó)俄國(guó)美國(guó)：日本沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任”第五章 喬裝打扮的軍國(guó)主義史觀——藤岡信勝所謂的“自由主義史觀”　一、藤岡信勝與“自由主義史觀研究會(huì)”　二、所謂“自由主義史觀”的“自由”　三、“自由主義史觀”的根源與構(gòu)造　四、“自由主義史觀”的虛偽本質(zhì)第六章 歇斯底里的免罪情結(jié)——法學(xué)博士小室直樹(shù)的“無(wú)法”的暴論　一、“天皇教”的狂熱信徒　二、反共與反華　三、搬弄“國(guó)際法”為侵略免罪　四、不容忍任何道歉和謝罪第七章 “南京大屠殺”抹殺者的第一只黑手——田中正明的“虛構(gòu)”與“總結(jié)”　一、曾做過(guò)松井石根秘書(shū)的田中正明　二、所謂“帕爾博士的日本無(wú)罪論”　三、《南京大屠殺的虛構(gòu)》的虛構(gòu)　四、“南京大屠殺否定論的十五個(gè)論據(jù)”的虛偽第八章 作為一股右翼思潮的南京大屠殺抹殺論——東中野修道等抹殺論者的猖獗　一、鈴木明的《南京大屠殺之幻》　二、阿羅健一、歃本正己、富士信夫的抹殺論　三、南京大屠殺抹殺論形成了一種思潮　四、新一代抹殺論者的“旗手”東中野修道　五、抹殺論者在史實(shí)面前注定失敗第九章 “皇國(guó)”史觀的集大成——西尾干二的《國(guó)民的歷史》　一、《國(guó)民的歷史》暢銷的背后　二、與中華文化絕緣的“一萬(wàn)年日本文明史”的虛構(gòu)　三、對(duì)侵略歷史的全面美化　四、唯我獨(dú)尊的“皇國(guó)”史觀的復(fù)活第十章 右翼歷史觀的教科書(shū)化——《新歷史教科書(shū)》及教科書(shū)的“改惡”　一、戰(zhàn)后歷史教科書(shū)的右翼化軌跡　二、右翼團(tuán)體“新歷史教科書(shū)編纂會(huì)”的成立　三、《新歷史教科書(shū)》對(duì)侵略歷史的歪曲　四、推動(dòng)教科書(shū)進(jìn)一步“改惡”的三浦朱門(mén)第十一章 右翼歷史觀的通俗化、大眾化——小林善紀(jì)的政論漫畫(huà)《戰(zhàn)爭(zhēng)論》與《臺(tái)灣論》　一、右翼勢(shì)力的“廣告塔”　二、鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)、美化侵略的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》　三、老調(diào)重彈、變本加厲的《戰(zhàn)爭(zhēng)論2》和《戰(zhàn)爭(zhēng)論3》　四、歌頌日本殖民統(tǒng)治、鼓吹臺(tái)獨(dú)的《臺(tái)灣論》第十二章 右翼歷史觀與靖國(guó)神社問(wèn)題——靖國(guó)神社參拜“正當(dāng)”論　一、靖國(guó)神社的本質(zhì)　二、加地伸行等人的“日本乃神國(guó)”論　三、大原康男等人的中國(guó)“干涉日本內(nèi)政”論　四、小林善紀(jì)的《靖國(guó)論》第十三章 右翼歷史觀對(duì)中國(guó)歷史教科書(shū)的“逆襲”——右翼文人的“中國(guó)反日”論　一、古森義久對(duì)“中國(guó)反日”的報(bào)道和渲染　二、勝岡寬次對(duì)中國(guó)“反日教科書(shū)”的“徹底批判”　三、“中國(guó)反日”論的其它鼓噪者第十四章 從中國(guó)歷史觀到中國(guó)現(xiàn)實(shí)觀——中國(guó)黑暗論、中國(guó)崩潰論、中國(guó)威脅論　一、岡田英弘的中國(guó)歷史“黑暗論”　二、中島嶺雄的中國(guó)黑暗論與崩潰論　三、長(zhǎng)谷川慶太郎的中國(guó)崩潰論與中國(guó)威脅論　四、杉山徹宗等人的中國(guó)威脅論相關(guān)書(shū)目舉要初版后記增訂版后記附：王向遠(yuǎn)學(xué)術(shù)履歷二十年編目（1987～2006）《王向遠(yuǎn)著作集》總后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 戰(zhàn)后右翼歷史觀形成的根源與背景——右翼勢(shì)力、右翼思潮與戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)知問(wèn)題　　一、右翼歷史觀的古代淵源　　研究日本歷史文化，必然要從流傳至今的日本最早的文獻(xiàn)《古事記》和《日本書(shū)紀(jì)》入手，研究右翼歷史觀亦須如此。因?yàn)槿毡居乙須v史觀作為一種保守的歷史觀，其基礎(chǔ)理念——“皇國(guó)”（“神國(guó)”）觀念及排外思　　想——都可以在一干多年前的《古事記》和《日本書(shū)紀(jì)》中找到淵源?！　　豆攀掠洝肪幾胗诠?12年的奈良時(shí)代，是日本最早的文獻(xiàn)集，也是日本第一本神話傳說(shuō)集和史前史著作。當(dāng)時(shí)的天武天皇為神化天皇家族的身世地位、鞏固朝廷統(tǒng)治，命舍人稗田阿禮廣泛收集民間傳說(shuō)，加工整理皇室譜系，以為修史做準(zhǔn)備。此后的元明天皇即位后，遂命太安萬(wàn)侶（又稱安萬(wàn)侶，卒于723年）和稗田阿禮合作，加緊編纂進(jìn)程。幾年后的712年1月，由稗田阿禮口授、太安萬(wàn)侶執(zhí)筆的《古事記》問(wèn)世，太安萬(wàn)侶序言中明言編纂的宗旨在于糾正關(guān)于皇室來(lái)源與形成的不當(dāng)傳言，“削偽定實(shí)”，以達(dá)到“邦家之經(jīng)緯，王化之鴻基”的目的?！豆攀掠洝饭卜秩?，上卷是以講述天皇家族來(lái)源為中心的神話故事。說(shuō)“高天原”（天上）有許多天神，而最重要的是“造化三神”，即“天之御中主神”、“高御產(chǎn)巢日神”和“神產(chǎn)巢日神”（產(chǎn)靈神），他們都是無(wú)形的隱身神。天神命令一對(duì)夫婦神——伊邪那岐和女神伊邪那美——去創(chuàng)造漂浮在海上的國(guó)土，于是他們用男女交合的辦法生產(chǎn)出了諸島，又生育了諸神，成為日本國(guó)土和人民的創(chuàng)造者。

編輯推薦

　　《王向遠(yuǎn)著作集》全10卷，收錄著名學(xué)者王向遠(yuǎn)教授的主要代表作12部，近400萬(wàn)字，是國(guó)內(nèi)少見(jiàn)的、為中壯年學(xué)者出版的大規(guī)模文集。內(nèi)容涉及東方文學(xué)、日本文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、比較文學(xué)、翻譯文學(xué)、侵華與抗戰(zhàn)史、中日關(guān)系等多學(xué)科領(lǐng)域，均為學(xué)術(shù)界有定評(píng)的、填補(bǔ)空白的創(chuàng)新成果?？勺鳛橄嚓P(guān)專業(yè)研究者與愛(ài)好者、大學(xué)生與研究生的參考書(shū)，是各級(jí)各類圖書(shū)館的理想藏書(shū)?！　”緯?shū)為第十卷?！　∮捎谌毡練v史的特殊性，當(dāng)代日本右翼的一個(gè)顯著特征是：對(duì)日本國(guó)家歷史乃至亞洲及世界歷史有著一整套看法，我們稱之為“日本右翼歷史觀”?！　　度毡居乙須v史觀批判研究》站在民間學(xué)者的立場(chǎng)上，對(duì)日本右翼歷史觀做了系統(tǒng)深入的研究、剖析與批判，具有正視聽(tīng)、明是非的學(xué)術(shù)價(jià)值。全書(shū)觀點(diǎn)鮮明，論辯入理，語(yǔ)言通暢，讀后令人有耳目一新、暢快淋漓之感。這一研究打破了學(xué)科藩籬，將史學(xué)研究、政治學(xué)研究與國(guó)際關(guān)系研究結(jié)合起來(lái)。為學(xué)術(shù)研究貼近和回答重大現(xiàn)實(shí)和歷史課題，做出了有益的探索。

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