果園

出版時(shí)間:2007-04-01  出版社:寧夏人民出版社  作者:[波斯]薩迪  頁(yè)數(shù):211  字?jǐn)?shù):170000  
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內(nèi)容概要

《果園》的作者薩迪(公元1209-1292年),被譽(yù)為“偉大的人道主義者”,是世界文化名人之一。全名叫:謝赫·穆斯列赫丁。阿卜杜拉·薩迪·設(shè)拉子依,出生于波斯名城設(shè)拉子。其作品在當(dāng)時(shí)即被翻譯為多種文字,在世界各國(guó)廣泛流傳?!豆麍@》是與作者的《薔薇園》齊名的哲理故事集。這部書(shū)中充滿了仁愛(ài)、善良、純潔、理想和赤誠(chéng),展現(xiàn)了世界應(yīng)該具有的面貌。

作者簡(jiǎn)介

張暉,1938年4月生,攻讀波斯語(yǔ)專業(yè),從事波斯古典文學(xué)的研究與翻譯,著譯有九部,在各種報(bào)刊發(fā)表的詩(shī)文有一百多篇。2000年6月伊朗總統(tǒng)哈塔米訪華時(shí),他被授予“突出貢獻(xiàn)學(xué)者獎(jiǎng)”。2002年4月江澤民主席訪問(wèn)伊朗時(shí),將由他參與翻譯的《波斯經(jīng)典文庫(kù)》作為國(guó)禮贈(zèng)送伊朗總統(tǒng)哈塔米。

書(shū)籍目錄

序 一、薩迪所處的時(shí)代 二、薩迪的一生 三、《倮園》的積極意義 四、正確認(rèn)識(shí)古代經(jīng)典著作的時(shí)代局限性 五、《果園》的藝術(shù)特點(diǎn) 序詩(shī)第一章 論正義、經(jīng)略和智慧 一、騎獵豹的人 二、阿努什拉旺的臨終遺言 三、對(duì)兒子的教誨(霍斯魯國(guó)王的臨終遺言之一) 四、應(yīng)善待商人和游客(霍斯魯國(guó)王的臨終遺言之二) 五、國(guó)王的任免事宜(霍斯魯國(guó)王的臨終遺言之三) 六、一個(gè)旅行者被擢升為宰相的故事 七、夢(mèng)見(jiàn)伊卜利斯惡魔一一繼續(xù)前面旅行者的故事 八、儉樸的國(guó)王 九、加姆士德國(guó)王的碑銘 十、達(dá)拉國(guó)王和牧人 十一、乞丐和富豪 十二、阿茲茲之子賣掉寶石戒指的故事 十三、勸阻國(guó)王退位 十四、羅馬皇帝和學(xué)者 十五、隱士和暴君 十六、為饑民而憂心如焚 十七、火災(zāi)中的慶幸者 十八、兩個(gè)王子 十九、鋸樹(shù)的人 二十、一個(gè)骷髏的自述 二十一、惡人落井之后 二十二、哈加芝暴君 二十三、賢哲的慈訓(xùn) 二十四、患了線蟲(chóng)病的國(guó)王 二十五、埃及國(guó)王臨終前的嘆息 二十六、地勢(shì)險(xiǎn)要的堡壘 二十七、王子登基之后 二十八、賢哲為吉·蓋巴德的祈禱 二十九、打殘毛驢的故事 三十、哈里發(fā)和美女的故事 三十一、視死如歸的圣徒 三十二、貧困的拳師的故事 三十三、一個(gè)暴君的故事 三十四、盡量爭(zhēng)取和平,避免戰(zhàn)爭(zhēng) 三十五、老年人的智謀強(qiáng)于青年人的劍刃 三十六、古爾金在兒子出征時(shí)的教誨 三十七、亞歷山大的策略第二章 論獸行 一、行善濟(jì)貧,愛(ài)護(hù)孤兒 二、孤兒腳上的棘剌 三、不信仰伊斯蘭教的老人 四、智者和騙子 五、樂(lè)善好施的青年 六、教長(zhǎng)沙哈伯的忠告 七、善心的丈夫 八、敬拜真主的老人  ……第三章 論戀愛(ài)、癡醉和狂熱第四章 論謙遜第五章 診樂(lè)天知命第六章 論知足常樂(lè)第七章 論教育第八章 論感恩戴德第九章 論懺悔和步入正道第十章 祈禱

章節(jié)摘錄

  十一、瑪魯夫·卡爾希與一個(gè)患病的信徒  聽(tīng)說(shuō)從遠(yuǎn)方來(lái)了一位客人,這位客人患有疾病,已危在旦夕?,旚敺颉た栂⑺差D好,但他一躺下便不住地痛苦呻吟,擾得其他人整夜難眠。而且他的性情還十分粗暴,難以與其他人相處。因而人們都被折磨得遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)他。最后只剩下瑪魯夫一人將他照料。瑪魯夫日夜守護(hù)在他的床邊,每一件事都按他的要求去做。有天夜里,他實(shí)在困倦,而且頭昏腦脹,便稍稍地打了一個(gè)盹。那個(gè)客人便出言不遜,說(shuō)道:“見(jiàn)鬼去吧!你算什么圣徒!不過(guò)是招搖撞騙,存心欺騙真主。你枉穿了一身干凈的衣衫,其實(shí)滿腹邪惡,口是心非。你大腹便便,高枕無(wú)憂,哪曉得貧苦人夜不成寐、痛苦憂愁?!薄 【瓦@樣,那個(gè)客人無(wú)理謾罵了瑪魯夫,責(zé)備他只管自己睡覺(jué),沒(méi)有很好地照料病人?,旚敺蛐男亻_(kāi)闊,毫不介意。然而他的內(nèi)眷卻心懷芥蒂,在暗中對(duì)瑪魯夫說(shuō):“你可聽(tīng)到那人說(shuō)了些什么?他如果對(duì)這里不滿意,可另尋他處,為何要發(fā)這么大的脾氣?我們樂(lè)善好施,卻不善待惡人。對(duì)于卑劣之輩,不必在他頭下放上枕頭,而應(yīng)放上石頭。樹(shù)苗若種在鹽堿地,就不要期待著成活。就連貓兒、狗兒還知道感恩,而他卻以怨報(bào)德,血口噴人。他如此的乖張粗魯,何必還將他關(guān)懷照顧!”  瑪魯夫卻微微一笑,說(shuō)道:“我的親人啊!你無(wú)須責(zé)怪這個(gè)流浪漢出言不遜。他的無(wú)禮是因?yàn)樯眢w不適。他是個(gè)病人,夜不成寐,痛苦焦躁,說(shuō)兩句牢騷話,杯算什么。我身體健康,理應(yīng)幫助病人解除憂痛,怎能對(duì)這些計(jì)較?”  你若能把慷慨之樹(shù)培育,  終將會(huì)吃到美名的果實(shí)。  只有把驕傲的冠冕拋棄,  福運(yùn)才可能使頭顱抬起。  驕傲者希望受到別人尊敬,  卻不知首先須有仁愛(ài)的心胸?! ≌?qǐng)看卡拉赫有多少墳冢,  但只有瑪魯夫的最有名?! ∈o(wú)賴和明智之人  有個(gè)無(wú)賴欲算計(jì)一個(gè)正直的人的銀錢,但那個(gè)正直的人恰好手頭拮據(jù),無(wú)賴無(wú)法得到。于是便竭盡污蔑之詞,散布流言蜚語(yǔ)說(shuō):“他是一個(gè)蛇蝎樣的人??此婆壑恚瑢?shí)則兇殘如虎豹。他就像只貓,爪子藏在身下,一見(jiàn)獵物,便像獵犬那樣猛撲過(guò)去。他雖身在清真寺,但實(shí)際那是個(gè)黑據(jù)點(diǎn)。強(qiáng)盜劫掠過(guò)往的商旅,而他掠奪的是平民布衣。他表面慷慨,實(shí)則暗地里在積聚金銀財(cái)產(chǎn)。他掛羊頭賣狗肉,專門偷竊人家的谷物。切不要看他樣子老朽,跳起舞來(lái),比年輕人還瘋癲。他外面穿的是件百衲衣,里面的衣料華貴,比得上上流社會(huì)的夫人。每吃完早餐便午睡,之后又吃佳肴美味。他肚子里裝著各種食品,就像籃子里的食物五花八門。我不想再把他描述,說(shuō)多了畢竟于禮不合?!薄 ∮袀€(gè)信徒將這無(wú)賴的話傳達(dá)給了那個(gè)正直的人。這位正直者說(shuō)道:“背后說(shuō)人壞話不好,但是中間傳話,挑撥離間更糟。就像有人向我射來(lái)一箭,沒(méi)有打中落在地上,有人跑來(lái)將它撿起刺人我的肋間一樣?!薄 ∵@位品德高尚的人繼續(xù)說(shuō):“他所講的關(guān)于我的壞話,只不過(guò)是數(shù)落了我的缺點(diǎn),其實(shí)與我的實(shí)情相差甚遠(yuǎn),可能還不及我真正缺點(diǎn)的百分之一。世上除卻萬(wàn)能的主,誰(shuí)能比我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)更清楚?而他能將我七十年的缺點(diǎn)一眼看穿,真遺憾相見(jiàn)恨晚。這使我能以此為借鑒,保證在終審日時(shí),不會(huì)因此不能升人天堂?!薄 ≌l(shuí)走在主指出的正道上,  誰(shuí)就能把災(zāi)難之矢抵擋?! ?yīng)當(dāng)拋掉驕矜自大之冠,  而該俯首戴上真理之冕?! ≈t虛吧!應(yīng)把虛榮之皮撕爛!  智者能將無(wú)賴的重物承擔(dān)?! 」そ衬苡灭ね林瞥删茐?,  謾罵者卻把它砸成碎片?! ∈⑺_列赫國(guó)王與兩個(gè)乞丐  一天早晨,沙姆國(guó)王薩列赫帶了仆從出宮到市內(nèi)游逛。他按照阿拉伯風(fēng)俗半遮著臉,以使人不能看到他的真容。在清真寺門前躺著兩個(gè)乞丐。由于天寒地凍他們徹夜未眠。天亮后便企盼太陽(yáng)露出笑臉。他們其中一人說(shuō)道:“到終審日的那天,一切都會(huì)報(bào)應(yīng)。你看當(dāng)今國(guó)王貴卜個(gè)個(gè)驕奢淫逸,趾高氣揚(yáng)。如若他們也與貧窮的人一起升人天堂。那我寧愿永埋地底,不見(jiàn)天日。天堂本應(yīng)只有我們才配進(jìn)入,因?yàn)槲覀冊(cè)谑郎鲜鼙M苦難。難道到了彼世,仍讓我們繼續(xù)受到折磨?那時(shí),假若薩列赫國(guó)王敢于窺探天國(guó)的花園,看我一掌打出他的腦漿?!眹?guó)王回到宮殿后,派人傳喚那兩個(gè)乞丐。他們進(jìn)宮后,換上用香熏過(guò)的袍褂,與公卿王侯們共坐一堂。兩人感動(dòng)得淚如雨下,淚雨洗凈了他們一夜的困乏。一個(gè)乞丐悄聲問(wèn)國(guó)王:“陛下啊!你乃是天下之王,為何對(duì)我們這樣的乞丐如此款待?”國(guó)王微笑著說(shuō)道:“我是想告訴你們,我并不自恃有殷實(shí)的財(cái)產(chǎn),遇到窮人便板著面孔,不屑理睬。也請(qǐng)你們對(duì)待他人不要粗暴無(wú)禮,到了天堂也應(yīng)謙和有禮。今天我打開(kāi)這和解的大門,到了彼世也能和諧相處。”  假如你踏上幸福的道路,  切勿忘記對(duì)達(dá)爾維士匡助?! 〖偃缃裉觳徊ハ律频姆N子,  明天便采不到“土比”的果實(shí)?! 〔恍猩剖?,便不會(huì)得到福運(yùn),  成功之球,依靠憐憫的曲棍。P111-115

媒體關(guān)注與評(píng)論

  書(shū)評(píng)  英國(guó)著名作家愛(ài)默生這樣評(píng)價(jià)薩迪在世界文學(xué)中的地位:“薩迪是對(duì)世界上所有民族的人們發(fā)言的,他的作品像莎士比亞、塞萬(wàn)提斯、蒙田的作品一樣永不過(guò)時(shí),萬(wàn)古長(zhǎng)青。”  ——《紀(jì)念薩迪誕生800周年國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集》 ?。úㄋ刮模┑谝痪鞵.201

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用戶評(píng)論 (總計(jì)7條)

 
 

  •   喜歡世界文學(xué)的人都應(yīng)該讀讀薩迪的作品
  •   這是一本極好的書(shū),你可以通過(guò)它了解穆斯林的思想
  •   書(shū)的治療特別的好
  •   一口氣讀完??!
  •   譯本還不錯(cuò)。張暉翻譯的文學(xué)作品我讀過(guò)一些,主要以波斯的詩(shī)歌為主。我一直沒(méi)找到這書(shū),所以,一看到網(wǎng)上有,就買下了。從前言中我得知在2000年湖南文藝出版社出版了張鴻年的譯本,我也沒(méi)見(jiàn)到過(guò)。果園本是敘事詩(shī)體,本書(shū)采用散文和詩(shī)歌摻雜的形式翻譯的,讓人感覺(jué)故事性加強(qiáng)了。作者的另一部作品《薔薇園》,我國(guó)早有譯本,該書(shū)即是散文雜詩(shī)歌的形式(原文如此),我也見(jiàn)過(guò)寧夏版的楊萬(wàn)寶譯本,名字叫《真境花園》,感覺(jué)上宗教味太濃了,不喜歡。名字也不讓人喜歡,雖然,據(jù)說(shuō)比薔薇園更貼近原意,但是絕對(duì)沒(méi)有《薔薇園》這個(gè)名字讓人喜愛(ài)。一點(diǎn)小小偏見(jiàn),寫在這里,讓人見(jiàn)笑了。寧夏人民出版社這次同時(shí)出版的還有《瑪斯納維啟示錄》、《卡布斯教誨錄》、《波斯故事》、《波斯趣話》四種,都很不錯(cuò)。版本情況:書(shū)為小16K,211頁(yè),定價(jià)26元,有點(diǎn)貴了,好在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)有優(yōu)惠?,F(xiàn)在的出版社總是想方設(shè)法的把書(shū)價(jià)漲上去,和那些房地產(chǎn)奸商也沒(méi)什么區(qū)別的。
  •   書(shū)拿來(lái)的時(shí)候外包裝不錯(cuò),拆開(kāi)之后覺(jué)得書(shū)自身品相有點(diǎn)舊,感覺(jué)像是放了很久的書(shū),很是無(wú)語(yǔ),我是個(gè)完美主義的人,對(duì)書(shū)得品相極為看重,畢竟買了書(shū)看是一方面收藏是另一方面。
  •   沒(méi)有《真境花園》好,翻幾頁(yè)就不想看了。
 

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