探尋西夏文明

內(nèi)容概要

　　西夏王朝，一個(gè)中國歷史上未有正史記載的朝代；一個(gè)充滿神秘色彩的朝代；一個(gè)有自己文字和語言，充滿鮮明民族特色的朝代。西夏文明是中華文明史中的一支奇葩，以黨項(xiàng)民族為主體由多民族共同創(chuàng)建的西夏文明是那樣富有活力，那樣神秘莫測。讓我們走進(jìn)西夏人的世界，探尋一下西夏人的文明史?！　”緯谴蜷_西夏神秘大門的鑰匙。　　它不僅給讀者介紹了大量負(fù)載西夏歷史文化的文物，展現(xiàn)出西夏文物的多姿多彩，同時(shí)還披露出只有親歷者才能知曉的西夏考古的諸多動(dòng)人內(nèi)幕，如三十年前發(fā)掘西夏帝陵的艱辛和危險(xiǎn)，考古專家們因陋就簡、想方設(shè)法完成發(fā)掘任務(wù)的執(zhí)著和智慧，國寶級(jí)文物鎏金大銅牛出土?xí)r工作人員和群眾歡喜雀躍的場面，西夏重要佛教建筑宏佛塔的考察和命名經(jīng)過等膾炙人口的故事，都在作者的款款敘述中，給人留下深刻印象，使人難以忘懷?！　”緯M管通俗易懂，但也不乏學(xué)術(shù)的切磋和探討，有時(shí)以精辟而簡潔的論證把讀者帶入深邃的西夏文化殿堂之中。比如在銀川新華街發(fā)現(xiàn)的一批精美的鎏金青銅造像，究竟屬于哪一時(shí)代，撲朔迷離，學(xué)界有不同的看法。作者從多角度進(jìn)行分析，層層剖析，考訂異同，論證屬于西夏時(shí)期，持之有理，令人信服?！　”緯€在科學(xué)地介紹西夏考古時(shí)，插上豐富想象的翅膀，帶領(lǐng)讀者鳥瞰歷史的滄桑。比如挖掘西夏陵園108號(hào)陪葬墓時(shí)發(fā)現(xiàn)了三具尸骨，其中兩具確定為盜墓者。作者根據(jù)尸骨的鑒定和現(xiàn)場發(fā)掘情況，編織出一個(gè)三人盜墓的故事。這個(gè)看似虛構(gòu)的情節(jié)，卻讓讀者看到盜墓者唯利是圖、破壞文物的丑惡行徑，自然地會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在并非虛構(gòu)的盜竊文物的現(xiàn)象，在今天也有啟迪和教育作用?！　⊥ㄟ^本書還可以體會(huì)到一代一代西夏研究專家伏案面壁、窮經(jīng)皓首、孜孜不倦、探索求真的精神；還可以看到西夏考古專家不畏冬天風(fēng)沙，夏天烈日。在枯燥而煩瑣的平凡崗位上，為民族文化貢獻(xiàn)一生的可貴品質(zhì)。正是這些專家再現(xiàn)了西夏文化的殿堂，使讀者能領(lǐng)略西夏文化的風(fēng)采。

書籍目錄

序一序二東方的金字塔賀蘭山下古冢稠在東方金字塔下考古發(fā)掘墓室中發(fā)掘出盜墓人的尸骨從這里出土了國寶崇尚白色的古老民族他們起名“白高大夏國”自河流域是古老的家鄉(xiāng)黨項(xiàng)人喜好白釉瓷器白窄衫白褫裥統(tǒng)萬城·靈州城·興慶府赫連勃勃曾在這里建都唐肅宗登基過的地方東有黃河環(huán)繞西有賀蘭山據(jù)險(xiǎn)遷徙使民族生存和發(fā)展青藏高原上的游牧民族漫長的遷徙之路從游牧走向農(nóng)耕沉睡數(shù)百年的石碑問世清代史地學(xué)家張澍的重要發(fā)現(xiàn)解讀感通塔碑“絕學(xué)”研究的開始傳說埋藏了寶藏的黑水城黑水城守將黑將軍的故事貪婪的外國探險(xiǎn)家這里就像一座書庫屈曲盤回的蕃書蕃書是“天書”嗎？誰創(chuàng)制了蕃書？蕃書是一種廣泛應(yīng)用的文字敦煌石窟中的精彩壁畫中國最早的唐僧取經(jīng)圖別具匠心的童子飛天壁畫中的社會(huì)生產(chǎn)圖五彩繽紛的石窟藻井神態(tài)各異的供養(yǎng)人造型各異的寺廟和佛塔造型別致的宏佛塔排列有序的一百零八塔藏在深山之中的拜寺溝方塔裝飾華麗的拜寺口雙塔塑有中國最大臥佛的大佛寺西夏皇家寺院——承天寺在都城內(nèi)出土的婆金銅造像意想不到的重要發(fā)現(xiàn)鎏金銅造像出土后的年代爭議西夏人有能力造出精美銅造像方孔圓錢透出的輝煌與夢想識(shí)別西夏文錢幣的第一人西夏也行年號(hào)錢錢幣流通促進(jìn)經(jīng)濟(jì)輝煌西夏滅亡后黨項(xiàng)族去可何方戰(zhàn)爭不能使民族消亡明代還有人在使用西夏文字黨項(xiàng)族人被其他民族所融合參考書目

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