馬友友的音樂人生

內(nèi)容概要

本書作者約翰·阿塔納斯生長于紐約，以豐富的藝術(shù)學(xué)養(yǎng)，平易近人的筆觸，完整而詳實的紀(jì)錄馬友友的音樂與人生，深受讀者喜愛，是非古典樂迷認(rèn)識馬友友的經(jīng)典必讀，是古典樂迷、友友迷親近馬友友絕對不可錯過的完全讀本。     生于浪漫理性的法國，他用巴赫的音樂開戶了自己的音樂人生。長于開朗樂觀的美國，他用音樂的人文主義思想關(guān)照著人類的命運身體里流淌著中國血液，謙虛深沉的品德，使他擅長發(fā)揮對不同文化的敏感觸覺。如果只有音樂還不夠，本書將讓你奢侈擁有一個完全的馬友友。

作者簡介

約翰·阿塔納斯（John Attanas），約翰·阿塔納斯出生、成長于紐約，生活于紐約；自幼即對古典音樂著迷；擁有紐約大學(xué)戲劇編劇學(xué)士學(xué)位利英語碩士學(xué)位，戲劇作品曾在美國紐約、加州、伊利諾斯與堪薩斯等地制作并上演。1980年起，他開始記錄馬友友的音樂人生，當(dāng)時馬友友的音

書籍目錄

楔子第一章 馬家有兒初長成第二章 美國第三章 嶄露頭角第四章 大學(xué)生活第五章 早期專輯第六章 馬尼第七章 巴赫的六部組曲第八章 探索，永無止境第九章 關(guān)心下一代第十章 現(xiàn)代音樂作品第十一章 巴赫靈感第十二章 新視野第十三章 電影和電視第十四章 絲路計劃第十五章 置之“悲痛”而后生首聽推薦專輯列表

章節(jié)摘錄

　　馬友友曾在“馬友友在檀格塢”的節(jié)目錄像中說過：“每部音樂作品的背后都有一個故事。把它們從作曲者的個人思想中挖掘出來，便是演奏者的責(zé)任?！蹦嵌螘r間，他正忙于練習(xí)一首為他量身訂做的大提琴協(xié)奏曲。友友反對割裂不同的音樂風(fēng)格。盡管以演奏與錄制十八、十九世紀(jì)的古典音樂而享譽(yù)國際樂壇，馬友友卻也曾請過當(dāng)代的古典作曲家為其譜過不少曲子；他還曾涉足民間音樂、爵士樂和探戈舞曲等領(lǐng)域。最近他正制作一個叫做“絲綢之路”的音樂項目，并在其中演奏和錄制了中東與亞洲的音樂。對馬友友而言，音樂是跨越國界、具有世界性的，并不囿于人為的分類。不同種類音樂的風(fēng)格與結(jié)構(gòu)之間可能確實有所差異，但絕對遠(yuǎn)少于它們之間的相同點。友友的這種理念其實不難理解。雖然在美國長大，但他卻是地地道道的世界公民?！　∫痪乓灰荒辏R友友的父親馬孝駿出生于中國的寧波，一個位于上海南部的城市。友友的母親盧雅文，則在一九二三年出生于英國統(tǒng)治下的香港。馬家與盧家，都是當(dāng)時中國為數(shù)不多但頗有影響力的中產(chǎn)階級家庭。馬孝駿的父親是個小地主，盧雅文的父親則是經(jīng)營魚、米的商人。殷實的家境，使得孝駿與雅文有機(jī)會接觸到藝術(shù)、文學(xué)與古典音樂。孝駿從小學(xué)習(xí)小提琴，雅文則學(xué)習(xí)聲樂。由于天分甚高，他們各自的父母與老師，便鼓勵他們往音樂方面繼續(xù)深造，但這在當(dāng)時已是內(nèi)亂四起、戰(zhàn)火連天的中國，根本不可能實現(xiàn)?！　≈袊@個文明古國，哺育了許多偉大的哲學(xué)家、詩人、藝術(shù)家與企業(yè)家。然而，權(quán)力與財富自古以來就被少數(shù)人所掌控。一直到二十世紀(jì)初，中國還是一個君主制度的國家。一九一二年，革命領(lǐng)袖孫中山先生推翻了君主政體，建立了中華民國?？上?，這并沒有給人民帶來安定，大多數(shù)人貧困依舊。很多地區(qū)，軍閥仍舊獨霸一方。一九二一年，毛澤東創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨發(fā)展迅速，很快地便能與蔣中正先生的國民黨相抗衡。蔣介石在一九二五年孫中山去世后，接管了中華民國?！　”R雅文在香港的生活風(fēng)平浪靜，但馬孝駿卻沒那么幸運。為爭奪控制權(quán)，共產(chǎn)黨與國民黨的軍隊在中國的農(nóng)村短兵相接。一九三一年，日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，想趁中國內(nèi)亂之際，竭力劫掠中國的領(lǐng)土。迫于局勢動蕩，孝駿只得放棄在南京大學(xué)教授音樂的職位，遠(yuǎn)赴巴黎繼續(xù)深造，以期覓得一份工作，當(dāng)然最重要的是為了逃離戰(zhàn)爭之苦。然而，一九四零年，希特勒(Adolf Hitler)侵略并占領(lǐng)了法國，孝駿想在西方過安定而有創(chuàng)造性生活的夢想，再次幻滅

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