日本老兵懺悔錄

內(nèi)容概要

本書(shū)通過(guò)當(dāng)年參加過(guò)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的日本官兵的證言，公開(kāi)披露了那個(gè)時(shí)代日本軍人的所作所為，以幫助人們弄清為何竟有那么多的年輕士兵犯下如此累累罪行以及此后他們又是通過(guò)何種途徑，來(lái)進(jìn)行深刻懺悔的。
作者并沒(méi)有著重描述鹽谷保芳懺悔罪惡的思想過(guò)程，但對(duì)懺悔的結(jié)果卻做了十分生動(dòng)的描述。從1985年開(kāi)始，主人翁即踏上了來(lái)華的謝罪之路。迄今為止，他已經(jīng)懷著懺悔的心情，18次來(lái)到中國(guó)，在他去年最后一次來(lái)到中國(guó)的時(shí)候，已經(jīng)是一位82歲高齡的老人。在他的牽動(dòng)下，東京澀谷區(qū)與山東泰安結(jié)為友好，東京的一所中學(xué)與泰安實(shí)驗(yàn)學(xué)校結(jié)為姊妹。他還多次向山東教育部門(mén)捐贈(zèng)物品，為中國(guó)水災(zāi)捐款。一個(gè)82歲老人，是什么精神推動(dòng)著他這樣做？他自己道出了緣由。他說(shuō)：“我在年輕的時(shí)候?qū)χ袊?guó)人犯過(guò)罪，我是一個(gè)危害了中國(guó)社會(huì)的人，現(xiàn)在所做的一切都是在贖罪。我沒(méi)有什么野心，每次都是現(xiàn)身說(shuō)法，從小事做起，教育我身邊的人遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)……如果世界上的老人都像我這樣想，這樣做，子孫后代就會(huì)受到良好健康的教育，世界就會(huì)太平?！?br />人們的憂慮，確因這些“老鬼子”的作為而緩解。但是，作者并沒(méi)有因此而得出人們所期望的答案，“鬼子還會(huì)再來(lái)嗎？”，仍然是一個(gè)沒(méi)有完結(jié)的話題。書(shū)中還以大量篇幅，介紹了作者在東京見(jiàn)到的另外一種景象。這就是，“不謝罪的鬼子”仍然存在。作者采訪過(guò)這樣的鬼子，交談的結(jié)果不言而喻。作者把這些鬼子與鹽谷作了對(duì)比，她認(rèn)為：“這些不謝罪的戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者，比起鹽谷老鬼子來(lái)，顯得沒(méi)有膽量，最起碼，他們不敢直視子孫的眼睛，說(shuō)出自己犯下的罪行。他們是最有說(shuō)服力的一群人，但因?yàn)樗麄儗?duì)待歷史的遮遮掩掩、諱莫如深，讓?xiě)?zhàn)后出生的幾代日本人對(duì)侵略歷史有著認(rèn)識(shí)上的斷層。”由此，已經(jīng)被淡化了的憂慮，又重新籠罩在作者的心頭。

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本書(shū)通過(guò)當(dāng)年參加過(guò)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的日本官兵的證言，公開(kāi)披露了那個(gè)時(shí)代日本軍人的所作所為，以幫助人們弄清為何竟有那么多的年輕士兵犯下如此累累罪行以及此后他們又是通過(guò)何種途徑，來(lái)進(jìn)行深刻懺悔的。作者并沒(méi)有著重描述鹽谷保芳懺悔罪惡的思想過(guò)程，但對(duì)懺悔的結(jié)果卻做了十分生動(dòng)的描述。從1985年開(kāi)始，主人翁即踏上了來(lái)華的謝罪之路。迄今為止，他已經(jīng)懷著懺悔的心情，18次來(lái)到中國(guó)，在他去年最后一次來(lái)到中國(guó)的時(shí)候，已經(jīng)是一位82歲高齡的老人。在他的牽動(dòng)下，東京澀谷區(qū)與山東泰安結(jié)為友好，東京的一所中學(xué)與泰安實(shí)驗(yàn)學(xué)校結(jié)為姊妹。他還多次向山東教育部門(mén)捐贈(zèng)物品，為中國(guó)水災(zāi)捐款。一個(gè)82歲老人，是什么精神推動(dòng)著他這樣做？他自己道出了緣由。他說(shuō)：“我在年輕的時(shí)候?qū)χ袊?guó)人犯過(guò)罪，我是一個(gè)危害了中國(guó)社會(huì)的人，現(xiàn)在所做的一切都是在贖罪。我沒(méi)有什么野心，每次都是現(xiàn)身說(shuō)法，從小事做起，教育我身邊的人遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)……如果世界上的老人都像我這樣想，這樣做，子孫后代就會(huì)受到良好健康的教育，世界就會(huì)太平。”人們的憂慮，確因這些“老鬼子”的作為而緩解。但是，作者并沒(méi)有因此而得出人們所期望的答案，“鬼子還會(huì)再來(lái)嗎？”，仍然是一個(gè)沒(méi)有完結(jié)的話題。書(shū)中還以大量篇幅，介紹了作者在東京見(jiàn)到的另外一種景象。這就是，“不謝罪的鬼子”仍然存在。作者采訪過(guò)這樣的鬼子，交談的結(jié)果不言而喻。作者把這些鬼子與鹽谷作了對(duì)比，她認(rèn)為：“這些不謝罪的戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者，比起鹽谷老鬼子來(lái)，顯得沒(méi)有膽量，最起碼，他們不敢直視子孫的眼睛，說(shuō)出自己犯下的罪行。他們是最有說(shuō)服力的一群人，但因?yàn)樗麄儗?duì)待歷史的遮遮掩掩、諱莫如深，讓?xiě)?zhàn)后出生的幾代日本人對(duì)侵略歷史有著認(rèn)識(shí)上的斷層?！庇纱?，已經(jīng)被淡化了的憂慮，又重新籠罩在作者的心頭。

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