歷史的文學(xué)與文學(xué)的歷史

出版時(shí)間:2003-4  出版社:寧夏人民出版社  作者:趙明  頁(yè)數(shù):354  

內(nèi)容概要

  《歷史的文學(xué)與文學(xué)的歷史:五四文學(xué)傳統(tǒng)與俄羅斯文學(xué)》講述中國(guó)新文學(xué)是在某種非文學(xué)的狀態(tài)下,在傳統(tǒng)意識(shí)已被阻隔、外來(lái)思潮勢(shì)不可擋的艱難局面下誕生和發(fā)展起來(lái)的,其中外國(guó)文學(xué)的刺激和影響伴隨其全過(guò)程,新文學(xué)接受外來(lái)影響的流程也經(jīng)歷了由歐美文學(xué)向俄蘇文學(xué)的轉(zhuǎn)移,并逐漸形成一種方向性變化。研究這種變化的邏輯起點(diǎn)與終點(diǎn),廓清這種影響和接受的效果歷史,重視和重估其文學(xué)史意義,從而為重寫文學(xué)史,為中國(guó)文學(xué)的當(dāng)下發(fā)展和未來(lái)圖景提供有意義、有價(jià)值的思路,是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究和比較文學(xué)研究的重要任務(wù)。

作者簡(jiǎn)介

  趙明,1963年生,寧夏海原人,1984年畢業(yè)于寧夏大學(xué)中文系,獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位;1993年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系世界文學(xué)專業(yè),獲文學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)任教于寧夏大學(xué)人文學(xué)院,副教授。主要從事外國(guó)文學(xué)及中外文學(xué)關(guān)系的教學(xué)與研究。著有《人類重要文學(xué)命題》(合著),曾在《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》、《俄羅斯丈藝》、《學(xué)術(shù)交流》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇、曾獲寧夏第七屆、第八屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng),寧夏第五屆文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)“文學(xué)評(píng)論”一等獎(jiǎng),第二屆全國(guó)高校外國(guó)文學(xué)教學(xué)與研究?jī)?yōu)秀論文獎(jiǎng)。寧夏作家協(xié)會(huì)會(huì)員,全國(guó)高校外國(guó)文學(xué)教學(xué)與研究會(huì)理事。

書(shū)籍目錄

緒論 文學(xué)的民族接受與中國(guó)新文學(xué)的“他者”視野第一章 高懸的“達(dá)摩克利斯之劍”——五四新文學(xué)的“前夜”背景一 華夏文明與“長(zhǎng)城”心態(tài)二 內(nèi)憂與外患:近代中國(guó)的危機(jī)形態(tài)與應(yīng)變方式三 近代文學(xué)的生長(zhǎng)環(huán)境與“他者”視野第二章 重返歷史的勇氣與“陽(yáng)謀”——“文學(xué)革命”的誕生方式和邏輯圖景一 “文學(xué)革命”:近代意識(shí)的邏輯發(fā)展二 “文學(xué)革命”的誕生方式與發(fā)生學(xué)意義三 “文學(xué)革命”的展示模式和邏輯圖景第三章 有形的歷史與無(wú)形的現(xiàn)實(shí)——五四文學(xué)傳統(tǒng)的內(nèi)質(zhì)與張力一 文學(xué)變革的內(nèi)力與外力二 五四文學(xué)傳統(tǒng)的生成與延展三 共時(shí)性與歷時(shí)性:五四文學(xué)傳統(tǒng)再認(rèn)識(shí)第四章 “別求新聲于異邦”——中俄文學(xué)關(guān)系的發(fā)生學(xué)意義一 “拿來(lái)主義”與“他者”視野:難堪的文學(xué)新現(xiàn)實(shí)二 從歐美到蘇俄:游動(dòng)的文學(xué)熱情三 文學(xué)與革命:蘇俄方式的邏輯模式和范本意義四 俄國(guó)文學(xué):“建設(shè)”新文學(xué)的范本第五章 貓爪子底下唱歌的夜鶯——?dú)v史夾縫中的五四小說(shuō)家與俄國(guó)文學(xué)一 歷史愿望、文學(xué)審美與小說(shuō)功能二 “問(wèn)題小說(shuō)”里的問(wèn)題和模式三 鄉(xiāng)土與寫實(shí):亦步亦趨的小說(shuō)實(shí)踐四 浪漫與抒情:小說(shuō)里的人生模式和情感方式五 魯迅:超越啟蒙的生命體驗(yàn)與孤獨(dú)的文學(xué)之路第六章 他山之石??煞窆ビ瘛卸砦膶W(xué)關(guān)系的影響范式與接受模式一 托爾斯泰:傳統(tǒng)良知、道德楷模與文學(xué)吁求二 屠格涅夫:個(gè)體情懷、使命意識(shí)與抒情模式三 契訶夫:功利與審美的雙重效用四 陀思妥耶夫斯基:被肢解、難排斥的文學(xué)巨人五 高爾基:鏡子里的自畫像結(jié)語(yǔ) 歷史的終結(jié)與文學(xué)的起點(diǎn)主要參考文獻(xiàn)后記

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