徐旭生西游日記

內(nèi)容概要

　  《徐旭生西游日記》記載了1927年5月到1928年1月上旬著者作為“西北科學(xué)考察團”中方團長到大西北考察途中的情況，對當年一些重大事件，如蔣馮閻之戰(zhàn)、勒科克劫掠新疆文物、張作霖遇害皇姑屯等都有記載和分析。我國學(xué)術(shù)界的同人從很長的時候，就感覺到：知識、科學(xué)是國際的，無國界的，而研究科學(xué)，增進人類知識的榮譽，則當歸之于各國的個人。我國從前對于科學(xué)方法不甚講求，所以對于科學(xué)，尤其是對于自然科學(xué)的貢獻，非常減色。近來從各國留學(xué)返國的人很多，已經(jīng)有了自行研究的能力，而內(nèi)憂外患頻至迭來，不惟不能獎勵研究，并且阻礙研究。至外人一方面，則利用其優(yōu)越的財力，對于我國的科學(xué)材料，“予取予求”，毫無限制，而對于珍貴不可多得的材料，則巧取豪奪，潛運境外！如果這一類的情形，不能有所挽救，則我國學(xué)術(shù)前途，要受到無從計算的損失。因為深切感覺到上面所說的危險，所以大家總想把國內(nèi)的重要學(xué)術(shù)團體聯(lián)絡(luò)起來，組織起來：自己出發(fā)到各地搜集材料，以為精深研究的預(yù)備。至對于外人，則懷抱友誼，能與吾人合作者固所歡迎，至若企圖文化侵略，想攫奪科學(xué)上珍貴材料者，則設(shè)法拒絕，不使再溷吾土。民國十六年春中國學(xué)術(shù)團體協(xié)會就是因為想達到這種目的而組織的。這個時候，恰好有瑞典地理學(xué)大家斯文赫定博士想到我國西北部繼續(xù)他從前數(shù)次所作的考查，來商議合作辦法；我們的協(xié)會就派人同他交涉。折沖最多者為劉復(fù)博士。協(xié)商十余次，乃于四月二十六日訂立合作辦法十九條。協(xié)會接受赫定博士的補助，組織西北科學(xué)考查團。本團成立的經(jīng)過，大約如此。 

作者簡介

徐旭生(1888～1976)，河南唐河人，中國歷史學(xué)家、考古學(xué)家，曾任北京大學(xué)教務(wù)長、中國西北科學(xué)考察團團長等職，著有《徐旭生西游日記》。

書籍目錄

敘言第一卷  由北平至額濟納河第二卷  由額濟納河至哈密第三卷  由哈密至回北平附錄三則

章節(jié)摘錄

書摘    二十七日，早起見山坡上有兩三個喇嘛吹一白物，嗚嗚作響。遲一二十分鐘，聚有十八九個喇嘛，皆穿法衣到山上鄂博前做佛事。早餐后上山去看，則彼等佛事已將完，有兩三個喇嘛在鄂博石坐上圓頂周圍旋轉(zhuǎn)。以后又上到圓頂上面，不知是整理上面樹枝呢，或是隨便鬧著玩的。但是下面的人方在鄭重的念經(jīng)，上面的隨便嬉笑，無靜肅之容。將完時，合唱哈咧哈咧，不知何意。佛事畢后，聚食。我想再往南面隨便看一看，他們叫我，我以為南邊又是什么圣地，不許我去，后見他們舉起餅盤，才曉得他們讓我吃東西。我回來吃他們一個油制的餅，喝了一碗奶茶。吃的時候，我才就近看：鄂博的東面，有似神龕者二層，內(nèi)并無像沒；供品卻放在上層，也有二盞小油燈，他們散的時候，就把它們熄了。下層放有柏枝。神龕前的石堆，上空，內(nèi)燃柏枝。吃罷，他們也就散了。我也回來。今天附近的人來看者頗多，男、婦、小孩皆有。赫定先生忙著給他們畫像，郝默爾醫(yī)生忙著量他們的身體，終日忙碌。有一個喇嘛領(lǐng)著他的女人①和小孩來看。她的女人在蒙古婦人中，或者可以算美麗了。赫定先生想給她畫一像，她也大半愿意，但她的丈夫不愿意，我們用的蒙古人來勸駕，就在那里亂拉，殊可笑人。以后蒙古人許她的丈夫一塊錢，遂得允許畫了兩張像。因為昨天回來的駱駝太乏，明天還不能走，必須等到后天才能動身。寢時微雨數(shù)點。    二十八日，今天因為大喇嘛禁止廟中喇嘛來帳篷，所以比較清靜。午餐有雞肉，有豆角，有黃瓜，可稱盛饌。在京時不知青菜之可貴，此地遂為上珍。晚八點多鐘，有一后藏格根②從后藏進京過三德廟，聽說赫定先生在此地。來拜訪他。我在陪坐。這位格根穿中原衣服，樣子也像中原人，頭顱極似鄉(xiāng)人之張中孚先生。從人五六。赫定先生給他奏話匣子音樂，他們似乎很高興。去時十點已過。    二十九日，起將六點鐘，八點鐘起身。今日路仍向南行，且稍偏東，未知何故。今日所行路已稍感到大漠的風(fēng)味。走八九里后彌望沙岡起伏，上有哈爾木③叢生，他種植物頗少。較高的地方絕無植物。且前些天所過地多系土間各種一二分大之小石子，今日所行地則幾純?yōu)樾∩沉Ｋ伞＿h望黃間微紅，取視則各種顏色全有。沿途時有小土阜，側(cè)旁如河南西部黃土層的斷岸。十一點半鐘抵一地．牧草豐美，亦有水，即行止宿。此地四面沙岡環(huán)抱，中間低地自東北而西南，長約二三里，寬將及里，名霍博爾罕諾爾。霍博爾罕，蒙古語謂小水。此地只有小湫二三，且甚淺，不愧霍博爾罕之名。馬蓮甚多，蒙古名札闊兒代格。少眠一點鐘，蠅子頗討人厭。見西邊有小土阜，往看，則為黏土所成。聽說為沙土飛去后所露出者，疑沙土內(nèi)層，尚不少可耕之土也。午餐后，見馬學(xué)爾登西南沙嶺，乃與益占同登。至最高處約距平地高二十余公尺。上層干燥，但掘深二三寸后，即覺濕潤。馬學(xué)爾從高處滑下，又復(fù)登上，其興趣可想。我因為腳未完全好，所以不敢“步武”。下時，迪克聽見馬學(xué)爾的聲音，直上奔就；野畜熟悉，乃能依人若是。晚餐前到小湫側(cè)一看。據(jù)醫(yī)生說：“大湫內(nèi)為堿水，小湫內(nèi)為淡水?！眱射猩踅赌瞬煌?。今日所食即為此湫中之水，內(nèi)中不免有馬尿也。今日行14．640；S．1．72E．    三十日，五點多鐘醒，六點起，七點二十八分起行。仍向南略偏東行。地勢頗多起伏。八點十分后，又人草地。①植物最多者，為一種葉似蒿之小灌木，蒙古名蒙郭勒覺布斯，至哈爾木雖有，卻甚少。再往南，則有一種似柏之小灌木，名卻不知。九點三十四分路向偏西轉(zhuǎn)。今日全日所行路西邊二三里，即為一望無際的黃沙。噶順諾爾在西北而我們卻向南偏東或偏西走，全是靠住沙漠走，并且時時躲避它。將十一點又人山。山勢不高峻。十二點后出山，地勢平衍，完全向西南行。一點十分至一干河身，中有井，水佳，上有飲馬木槽。過河到西南岸上高處止宿。地名塔林格沙圖。塔林，蒙古語謂平地，格沙圖謂上有累石之井。王殿臣剛下駱駝，即看見石器的痕跡，以后大家接著找尋；小石器頗多，馬學(xué)爾并在帳篷中找出破爛石斧一件。也有陶片，按花紋似非近世物。尚有一兩片，似屬近世。然則此地曾經(jīng)居住數(shù)次，亦未可知。今日行24．075：S．20．3W．    三十一日，六點鐘起，七點二十七分啟行。向南偏西行。地勢平衍，略有起伏。九點半鐘許，過一河溝，路左約百余步，有幾個蒙古包，道旁有一帳篷。下駱駝想到帳篷前問地名，但只見狗，不見人，只好繼續(xù)走路。后聞此地叫做阿馬烏蘇。阿馬謂溝口，阿馬烏蘇謂溝口有水。十點多鐘，看見道右遠處一片青色，疑為沖破沙漠的大河，但因在蒙古地，只敢猜作干河身之草地。下駱駝，用遠鏡望，也看不清，只看見樹木頗多。十一點半鐘，道急向西轉(zhuǎn)，稍偏南。還有一條向南稍偏西的路，是為向王爺府和西寧等處的大道。此時面前有一小山，山上有一鄂博。路從鄂博北過，此后即向正西走。聞此地為烏喇特東大公旗與阿拉善旗分界處。山下有一帳篷。地名哈達布切，蒙古語謂門限。地有井。路向所看見的青草地直下，覺得也不過五六里地，歸結(jié)又走了三點鐘才到。這一節(jié)路南邊離一小沙漠甚近，將至青草地之前一小節(jié)路則介于沙漠草地之間。沙中有微物放光，草根尤多，或即“沙里淘金”之金，亦未可知。三點二十分止宿。地名博楞，蒙古語謂棱角。有人說叫做德呼敏郭勒，然據(jù)塞拉特說，前面有德呼敏蘇木，恐怕那邊才能叫這個名字。地有蒙古包五六，有井，水佳。用茶點后，稍休息，出到南邊沙漠邊，距住所三里整。一望盡是馬蓮草。說是沙漠，其實只可說是沙成連山。想到上邊一望，但因天色甚晚，高峰尚遠，遂歸。今日行33．225；S．54．3W．步行二公里。    九月一日，六點起，七點二分起身。初行時向西北，后又稍偏南，結(jié)果差不多正西。①初行時，牧草極茂。草名布勒爾。味咸，駱駝頂喜歡吃。此時路右不見沙漠，路左總是離小沙漠不遠。聽說西南十余里內(nèi)有鹽池，出鹽頗多，包頭即食此鹽。七點四十分后，布勒爾漸少，哈爾木漸多。八點十分遇一井，上有木槽，有幾個駱駝，在那里喝水，我所騎的駱駝也想去喝，等了好幾分鐘，歸結(jié)一點沒有得；聽說昨天晚晌因為水少，駱駝全沒有飲，看見它一點沒有得喝，心中頗覺凄然。八點四十五分至一地，有一座中國式房子，為鎮(zhèn)番人在此賣草料者。地名白彥摩特，譯為富樹，因再往西榆樹頗多，①故名。此后草不如前茂。道左沙嶺勢漸盡，道右遠山作蒼色，然近處仍時有沙岡斷續(xù)。沿途皆有蒙古包和帳篷。此數(shù)十里內(nèi)，在此沙漠中間，大約可為仙鄉(xiāng)矣。但仙鄉(xiāng)多蠅，頗為所苦，十一點鐘至一廟前，即止宿。廟即德呼敏蘇木。德呼敏意為低地，亦有念作德克木者。廟前有一列房子，為王爺府所派來收稅的人所住。少眠。午餐后稍看德文。茶點后進廟去看。廟不甚大，大殿屋頂皆作中國式。正殿內(nèi)正坐為文殊師利菩薩，右手執(zhí)劍。壁畫亦受中國畫影響。后殿尚未修成，中間掛一宗喀巴像。尚有一殿，門未開，執(zhí)鑰匙者不在，遂不能人。廟后有一鄂博，二層，上插樹枝、木刀、木槍之屬蓬蓬然。后有一喳字磚，高約二尺，寬尺余。前方有一泥制神龕，頂仿中國瓦蓋房，此鄂博也受了中國化了。同游廟人頗多，到鄂博上只有我同皋九、春舫三人。歸。此地井水頗多，水佳。今日行16．155；S．88．9W．步行五公里強。    ……

媒體關(guān)注與評論

敘言我于民國十六年初夏，同瑞典的赫定博士率領(lǐng)著西北科學(xué)考查團到中國西北部作科學(xué)的調(diào)查。十七年冬，因為本團在新疆工作吋有困難，并且合作契約已經(jīng)將屆期滿而工作卻全正在中途，也有清求國民政府允許延長合作期限的必要，乃將團長事務(wù)托給袁希淵先生，同赫定博士先回北平，報告本團的理事會，然后同到南京，請求允許延期。統(tǒng)計我離北平共有二十個月之久，這一年多的工作，也總算成一小小段落。我個人對于科學(xué)有很高的興趣，但是對于科學(xué)自身卻根本是門外漢。旅行時候的常識，比方說，照相、畫路線圖一類的事情，我也完全不曉得，所以我這二十個月的旅行，個人毫無成績可說?？墒且驗楦鲌F員的勇猛精進，全團的成績非常的好。我在新疆的時候，曾寫較長的報告書一篇，因本團采集人莊水成等回內(nèi)地的方便，托他帶回來。不幸那時候南北初統(tǒng)一，東三省對于從新疆來的人頗有猜疑，該采集人等被捉處獄中數(shù)月。所以這篇報告書也遺失了。東歸以后，《東方雜志》的編輯曾由我的朋友周魯迅先生轉(zhuǎn)請我將本團二十個月的經(jīng)過及工作大略寫出來，我當時答應(yīng)了，可是遷延復(fù)遷延，直延到一年多，這篇東西還沒有寫出來；這是我十二分抱歉的。現(xiàn)在因我印行日記的方便，把這些東西補寫出來，權(quán)當作日記的敘言，并且向魯迅先生同《東方雜志》的編輯表示歉衷。    (一)西北科學(xué)考查團的由來    我國學(xué)術(shù)界的同人從很長的時候，就感覺到：知識、科學(xué)是國際的，無國界的，而研究科學(xué)，增進人類知識的榮譽，則當歸之于各國的個人。我國從前對于科學(xué)方法不甚講求，所以對于科學(xué)，尤其是對于自然科學(xué)的貢獻，非常減色。近來從各國留學(xué)返國的人很多，已經(jīng)有了自行研究的能力，而內(nèi)憂外患頻至迭來，不惟不能獎勵研究，并且阻礙研究。至外人一方面，則利用其優(yōu)越的財力，對于我國的科學(xué)材料，“予取予求”，毫無限制，而對于珍貴不可多得的材料，則巧取豪奪，潛運境外!如果這一類的情形，不能有所挽救，則我國學(xué)術(shù)前途，要受到無從計算的損失。因為深切感覺到上面所說的危險，所以大家總想把國內(nèi)的重要學(xué)術(shù)團體聯(lián)絡(luò)起來，組織起來：自己出發(fā)到各地搜集材料，以為精深研究的預(yù)備。至對于外人，則懷抱友誼，能與吾人合作者固所歡迎，至若企圖文化侵略，想攫奪科學(xué)上珍貴材料者，則設(shè)法拒絕，不使再溷吾土。民國十六年春中國學(xué)術(shù)團體協(xié)會就是因為想達到這種目的而組織的。這個時候，恰好有瑞典地理學(xué)大家斯文赫定博士想到我國西北部繼續(xù)他從前數(shù)次所作的考查，來商議合作辦法；我們的協(xié)會就派人同他交涉。折沖最多者為劉復(fù)博士。協(xié)商十余次，乃于四月二十六日訂立合作辦法十九條。協(xié)會接受赫定博士的補助，組織西北科學(xué)考查團。本團成立的經(jīng)過，大約如此。    (二)西北科學(xué)考查團的團員    我國團員共十人；歐洲團員共十七人。我國團員：一袁復(fù)禮，字希淵，研究地質(zhì)、考古及畫圖；一黃文弼，字仲良，研究考古學(xué)；一丁道衡，亦字仲良，研究地質(zhì)及古生物；一詹蕃勛，字省耕，研究地圖學(xué)；一崔鶴峰，字皋九；一馬葉謙，字益占；一李憲之，字達三；一劉衍淮，字春舫；四人均為本團氣象學(xué)生；一龔元忠，字獅醒，為本團照像員。我此時，住在北京甚悶，也想跟著出去玩玩，大家就以團長相推，原因大約：第一因為我比他們?nèi)髢蓺q；第二也或者因為我對于科學(xué)毫無所長，使我招呼團里的行政，也是使我容易藏拙的意思。    ……

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