中國回族伊斯蘭宗教制度概論

內容概要

　　本書全面系統(tǒng)地論述了回族伊斯蘭宗教制度的歷史演變和現(xiàn)狀，諸如基本信仰和功修制度、教坊和掌教制度、寺院經堂教育、傳統(tǒng)節(jié)日、婚喪禮儀和生活定制、蘇非門宦、清真寺建制、近代回族伊斯蘭教的維新運動，以及現(xiàn)階段的新面貌等等，都有所涉及，進行科學的分析研究，歸納和認識回族伊斯蘭教的社會作用。尤其是對回族伊斯蘭教的民族特色，作了比較充分的探討和論述?！　』刈逡了固m教制度也自然不會例外。通過本書可以看出，回族伊斯蘭教總體發(fā)展趨勢，總是隨著不同時代的發(fā)展而變化，力求與社會環(huán)境相適應。　　本書后半部分，集中論述各教派門的源流、形成、傳播、宗教主張、功修禮儀及其演變等等。本書最后一部分“當代回族伊斯蘭教”，但是對80年代以來回族伊斯蘭教現(xiàn)狀的概述。

作者簡介

哈吉•阿里•勉維霖，1926年1月生，寧夏賀蘭縣人，回族。1949年畢業(yè)于西北師范學院史地系。先后在中央民委、全國人大民委、寧夏民委、寧夏宗教局工作，歷任至寧夏宗教局局長。兼任中國宗教學會理事、寧夏伊斯蘭教研究會會長、《中國大百科全書•宗教卷》編委

書籍目錄

緒論 信仰和功修 　第一章 信仰綱領 　第二章 天命五功 　第三章 節(jié)日慶典 社會和家庭生活 　第四章 家庭和人生禮儀 　第五章 婚姻制度 　第六章 喪葬制度 　第七章 飲食制度 組織和教育 　第八章 清真寺的建制結構 　第九章 掌教制度 　第十章 寺坊制度 　第十一章 經堂教育 蘇非派 　第十二章 蘇非派廣泛傳入 　第十三章 蘇非派教義思想 　第十四章 蘇非派功修禮儀 　第十五章 蘇非派教職和道統(tǒng)承傳 　第十六章 蘇非門宦教權和經濟結構 回族伊斯蘭教維新運動 　第十七章 伊赫瓦尼維新運動 　第十八章 伊赫瓦尼革新主張 　第十九章 賽萊菲耶 　第二十章 西道堂穆斯林大家庭 　第二十一章 回族伊斯蘭教文化運動 當代回族伊斯蘭教 　第二十二章 當代回族伊斯蘭教發(fā)展特點 后記

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