番漢合時(shí)掌中珠

內(nèi)容概要

西夏文和漢文雙解通俗語匯辭書。黨項(xiàng)人骨勒茂才編﹐刊於西夏仁宗乾佑二十一年(1190)。1909年在中國黑水城遺址(在今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗)出土。木刻本﹐蝴蝶裝﹐共三十七頁。序言有西夏文和漢文兩種﹐內(nèi)容相同。謂“不學(xué)番言﹐則豈和番人之眾﹔不會(huì)漢語﹐則豈入漢人之?dāng)?shù)?！北砻骶幾肽康氖菫榱吮沆斗?黨項(xiàng))﹑漢相互學(xué)習(xí)對方語言。書中每一詞語都并列四項(xiàng)﹐中間兩項(xiàng)分別是西夏文和漢譯文﹐右邊靠西夏文的漢字為西夏文注音﹐左邊靠漢譯文的西夏文為漢字注音。詞語編排以事門分為九類﹕①天體上(天空)﹐②天相中(日月星辰)﹐③天變下(天體自然變化)﹐④地體上(大地)﹐⑤地相中(山川河海)﹐⑥地用下(礦產(chǎn)﹑植物和動(dòng)物)﹐⑦人體上(君子﹑小人)⑻⑧人相中(人體各部)﹐⑨人事下(人事活動(dòng)及有關(guān)事物)。最後一類約占全書一半﹐包括親屬稱謂﹑佛事活動(dòng)﹑房屋建筑﹑日用器皿﹑衣物首飾﹑農(nóng)事耕具﹑政府機(jī)構(gòu)﹑訴訟程序﹑彈奏樂器﹑食饌﹑馬具﹑婚姻等。該書是研究西夏語言﹑文字﹑社會(huì)歷史的重要文獻(xiàn)﹐對解讀西夏語起了重要作用。原書刊本現(xiàn)在蘇聯(lián)﹐目前流行的是羅福成1924年的手抄石印本。
俄國柯茲洛夫從黑水取走的《掌中珠》，原件現(xiàn)藏蘇聯(lián)科學(xué)院東方學(xué)研究所列寧格勒分所。一九一二年，羅振玉在日本會(huì)見當(dāng)時(shí)的彼得堡大學(xué)教授伊鳳閣，得見《掌中珠》一頁，深知該書的重大學(xué)術(shù)價(jià)值，次年即向伊鳳閣借得《掌中珠》九頁，付諸影印，始在學(xué)術(shù)界流傳，但尚不過全書的四分之一。一九二二年，伊鳳閣到天津，羅氏又借得全書照片，即命其子羅福成校理抄寫，一九二四年由貽安堂經(jīng)籍鋪?zhàn)鳛椤督^域方言集》第一種刊行于世，這便是后來流通較廣的羅抄本。數(shù)十年來，由于蘇聯(lián)方面一直未將《掌中珠》全部原件發(fā)表，后人的研究就不得不以羅抄本為據(jù)，學(xué)者每以不見全豹為憾。七十年代末，美國學(xué)者陸寬田訪蘇，在列寧格勒東方學(xué)研究所攝得《掌中珠》全部，歸國后進(jìn)行了初步整理研究，一九八二年以《合時(shí)掌中珠》為書名由美國印第安納大學(xué)刊布，書后附有《掌中珠》全部原件影照，陸寬田將其分為Ａ本和Ｂ本。至此，湮沒約八百年的《掌中珠》原件終于重見天日。

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