裕固族當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作論

內(nèi)容概要

　　轉(zhuǎn)眼間，當(dāng)代裕固族作家文學(xué)創(chuàng)作已走過(guò)30個(gè)春秋。裕固族作家以自己的創(chuàng)作全方位記錄和見(jiàn)證了裕固族發(fā)生的巨大變化。他們努力探尋民族歷史文化延續(xù)的根脈和遺跡，記錄時(shí)代革新中族群的生活變遷和心靈碰撞，抒寫新時(shí)期民族經(jīng)濟(jì)、文化呈現(xiàn)的新面貌，深入思考民族的生存現(xiàn)狀和未來(lái)走向，盡情弘揚(yáng)草原文化的獨(dú)特魅力和多重價(jià)值，嘗試構(gòu)建大時(shí)空背景下的創(chuàng)作雄心和博愛(ài)精神，并使創(chuàng)作最終抵達(dá)人類學(xué)主題的深刻內(nèi)涵。 裕固族作家的質(zhì)樸、熱誠(chéng)、執(zhí)著和淡定集中了民族精神的優(yōu)秀品性。他們所取得的成績(jī)無(wú)愧于生活的時(shí)代，無(wú)愧于自己的民族。

書籍目錄

序堯熬爾文學(xué)（代序）引言第一章 總論第一節(jié) 民族文學(xué)的概念、特性與研究第二節(jié) 裕固族文學(xué)研究綜述第三節(jié) 裕固族當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展軌跡第二章 詩(shī)歌創(chuàng)作第一節(jié) 裕固族詩(shī)歌的拓荒者--賀繼新第二節(jié) 裕固族第一代大學(xué)生詩(shī)人--白文林第三節(jié) 精神守望者的孤獨(dú)歌吟--賀中第四節(jié) 傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的橋梁--妥清德第五節(jié) 橫看成嶺側(cè)成峰--強(qiáng)成江、賀雪忠的詩(shī)歌創(chuàng)作第六節(jié) 學(xué)者戀曲--杜曼·葉爾江和巴戰(zhàn)龍的詩(shī)歌創(chuàng)作第七節(jié) 裕固文壇新銳--達(dá)隆東智、瑪爾簡(jiǎn)和蘇柯靜想的詩(shī)歌世界第八節(jié) 企業(yè)家的草原情懷--趙光龍第九節(jié) 其他作家的詩(shī)歌創(chuàng)作作品選錄賀繼新 火苗，在一堆干柴上舞蹈（三首）白文林 黑駿馬·牧人·草原（三首）賀中 世紀(jì)末紀(jì)事妥清德 風(fēng)中搖曳的裕固族草原（組詩(shī)）強(qiáng)成江 肅南隨想曲（組詩(shī)）賀雪忠 牧歌短章杜曼·葉爾江 冬季的雪與夏日草原巴戰(zhàn)龍 草原詩(shī)束趙光龍 孤獨(dú)的草原狼第三章 散文創(chuàng)作第一節(jié) “眾小民族”詩(shī)意的文化尋根--鐵穆?tīng)柕诙?jié) 迷人的草原畫卷--安玉冰第三節(jié) 游走在民族歷史與現(xiàn)實(shí)中--達(dá)隆東智第四節(jié) 女作家郎慧琴、瑪爾簡(jiǎn)和安慧娟的散文創(chuàng)作第五節(jié) 其他作家的散文創(chuàng)作作品選錄鐵穆?tīng)?蒼狼大地北方女王安玉冰 舞動(dòng)藍(lán)天的翅膀達(dá)隆東智 美麗的阿勒坦那木爾第四章 小說(shuō)創(chuàng)作第一節(jié) 裕固族小說(shuō)的奠基者--杜曼·納姆加第二節(jié) 鐵穆?tīng)柡同敔柡?jiǎn)的小說(shuō)創(chuàng)作第三節(jié) 裕固族小說(shuō)的雙子新星--達(dá)隆東智和蘇柯靜想作品選錄杜曼·納姆加 牧人瑪爾簡(jiǎn) 駝情達(dá)隆東智 蒼鬃母狼蘇柯靜想 白房子黑帳篷第五章 裕固族當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的文化釋讀第一節(jié) 裕固族當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在文化意蘊(yùn)第二節(jié) 裕固族當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的文化審美特質(zhì)結(jié)語(yǔ)主要參考書目附錄一 20世紀(jì)裕固族文學(xué)編年附錄二 2l世紀(jì)（2001-2010年）裕固族文學(xué)編年附錄三 裕固族作家檔案后記

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    裕固族當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作論 PDF格式下載

---