隴南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

內(nèi)容概要

　　《隴南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》一書(shū)全面總結(jié)了我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體面貌，并對(duì)我市的國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類型、特征、表現(xiàn)形態(tài)及保護(hù)價(jià)值等進(jìn)行了分述?！　　峨]南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》對(duì)隴南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作給予回顧和展望，且提出了相應(yīng)的保護(hù)思路和對(duì)策，是一部具有資料價(jià)值和現(xiàn)實(shí)借鑒意義的讀本。

書(shū)籍目錄

第一章非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述 001 第一節(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念與歷史沿革 001 第二節(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征與價(jià)值 008 第三節(jié)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救與保護(hù) 013 第二章隴南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源 031 第一節(jié)隴南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在甘肅的地位 031 第二節(jié)隴南各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目 036 第三節(jié)隴南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特質(zhì)分析 070 第三章隴南國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 086 第一節(jié)文縣白馬人的狂歡節(jié)——儺舞“池哥晝” 086 第二節(jié)“歌舞演故事”的藝術(shù)——武都高山戲 097 第三節(jié)民間乞巧文化的“活化石”——西和七夕節(jié) 106 第四章隴南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 126 第一節(jié)民間文學(xué)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 126 第二節(jié)民間音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 129 第三節(jié)民間舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 134 第四節(jié)傳統(tǒng)戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 136 第五節(jié)曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 140 第六節(jié)民間美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 149 第七節(jié)傳統(tǒng)手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 151 第八節(jié)民間習(xí)俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 159 第五章隴南市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 161 第一節(jié)民間文學(xué)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 161 第二節(jié)民間音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 165 第三節(jié)民間舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 171 第四節(jié)傳統(tǒng)戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 176 第五節(jié)曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 177 第六節(jié)民間美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 181 第七節(jié)傳統(tǒng)手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 191 第八節(jié)民間習(xí)俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 201 第六章隴南縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 217 第一節(jié)民間文學(xué)類主要非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 217 第二節(jié)民間音樂(lè)類主要非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 229 第三節(jié)民間舞蹈類主要非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 231 第四節(jié)曲藝類主要非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 234 第五節(jié)民間雜技與競(jìng)技類主要非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 240 第六節(jié)民間美術(shù)類主要非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 243 第七節(jié)傳統(tǒng)醫(yī)藥類主要非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 244 第八節(jié)傳統(tǒng)手工技藝類主要非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 245 第九節(jié)民間習(xí)俗類主要非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 256 第七章隴南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的回顧與展望 266 第一節(jié)隴南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作回顧 266 第二節(jié)隴南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的機(jī)遇與挑戰(zhàn) 277 第八章推進(jìn)隴南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的思路與對(duì)策 290 第一節(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一般政策要求 290 第二節(jié)國(guó)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的有益經(jīng)驗(yàn) 295 第三節(jié)加快隴南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的路徑選擇 302 參考文獻(xiàn) 336 后記 338

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   （二）西和乞巧習(xí)俗的范圍 西和乞巧習(xí)俗分布在西漢水沿岸的西和長(zhǎng)道和禮縣永興、鹽宦一帶的周邊20多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這里是秦帝國(guó)的發(fā)祥地、秦文化的淵源和秦人開(kāi)國(guó)以至于后來(lái)統(tǒng)一全國(guó)的搖籃。據(jù)專家考證，秦人東遷前建立的第一都邑西垂應(yīng)坐落于此，秦人四大先祖陵園的第一陵園——西垂陵園就位于西漢水旁的大堡子山上，乞巧習(xí)俗是這里世世代代生生不息的秦人后裔從事的一種民間祭祖活動(dòng)。 （三）當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō) 1.第一則傳說(shuō) 很早以前，仇池山高聳人云，傲視群峰，雄踞八方。 有一年，觀音菩薩（傳說(shuō)是古代西峪國(guó)妙莊王的三女兒修成，西峪國(guó)遺址尚存，在如今的西和縣西峪坪上和皇城上）應(yīng)邀去赴王母娘娘的壽筵，各路大仙念她大慈大悲、救苦救難、功德無(wú)量，輪番勸酒。她本來(lái)不勝酒力，但盛情難卻，只好多飲了幾杯。當(dāng)她踏蓮云、乘風(fēng)車歸來(lái)時(shí)，經(jīng)風(fēng)一吹，有點(diǎn)暈暈顛顛，一腳不慎，將仇池山的山尖給撞飛了，便成了現(xiàn)在的樣子。 后來(lái)，王母娘娘云游路過(guò)仇池山，見(jiàn)險(xiǎn)峻異常，心里非常高興，便在山頂上撒了幾把桃核。她有瑤池的蟠桃園還不滿足，再加上無(wú)法無(wú)天的孫悟空時(shí)常來(lái)?yè)v亂，實(shí)在不好看管，于是產(chǎn)生了營(yíng)造人間仙桃園的想法。 這桃核，落土生根，見(jiàn)風(fēng)就長(zhǎng)，越長(zhǎng)越高，越長(zhǎng)越大，很快便開(kāi)花掛果。 此后，每隔三百六十年，王母娘娘便打發(fā)七彩仙女來(lái)此地采摘?！営忠惠啠易映瓯娤?，別有風(fēng)味。 話說(shuō)七彩仙女中有個(gè)小仙女，來(lái)仇池山摘桃子的次數(shù)多了，癡迷上了人間美景，也戀上了山下的一個(gè)小伙子。后來(lái)，她偷偷溜出了牢籠似的紡織房，悄悄和小伙子結(jié)了婚，過(guò)起了人間男耕女織的遺遙日子。 仙女配凡郎，氣壞了王母娘娘。她風(fēng)聞此事，暴跳如雷，兇神惡煞似的來(lái)到仇池山，無(wú)情地拆散了這對(duì)鴛鴦。后來(lái)，小仙女和小伙子堅(jiān)持不懈地跟王母娘娘斗智斗勇，歷經(jīng)了重重磨難，在觀世音菩薩的幫助下，贏得了重返仇池山的自由。不過(guò)小伙子“老百年（辭世）”之后，小仙女不得不返回天庭。 2.第二則傳說(shuō) 山里有個(gè)孤兒，長(zhǎng)年被山霸抓去背腳還債。他下四川途中，與一位穴居的姑娘相識(shí)，姑娘共有七個(gè)姊妹，陸續(xù)都已出嫁。她年齡最小，仍待在閨中和年邁的老母親相依為命，靠紡紗織布賺錢糊Vl。背腳的日子苦，織女家境也不好。二人在頻繁的相遇中，互相幫助，互相體諒，逐漸產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。

編輯推薦

《隴南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》趙是琪偉同志為了搞好隴南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)、管理與保護(hù)，在大量收集有關(guān)資料，進(jìn)行深入研究思考的基礎(chǔ)上而寫成。

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