甘肅文化傳承與發(fā)展述論

內(nèi)容概要

　　《甘肅文化傳承與發(fā)展述論》是一部關于甘肅歷史文化特色及其發(fā)展的專題性研究論著?！陡拭C文化傳承與發(fā)展述論》共分四個專題。每個專題又針對不同的特色及方向，對所研究的文化資源進行了重點的介紹與評價，在此基礎上具體分析了該歷史文化資源對甘肅近現(xiàn)代文化的影響，并將其放置在當代全球視野下進行審視，結合構建有中國特色的社會主義當代文化，提出了諸多具有建設意義的理性思考。

作者簡介

　　胡瀟，現(xiàn)就讀于西北師大教育技術與傳播學院，中共黨員。曾于2005年參加教育部AFS中學生國際文化交流項目在美國學習生活一年。在《社科縱橫》和《西北成人教育學報》等刊物上發(fā)表過相關專業(yè)論文，參與創(chuàng)作的動漫劇本《飛天》被評為甘肅省委宣傳部2010年重點文藝創(chuàng)作資助項目?！　『?，1962年出生，甘肅景泰人，中共黨員。1982年畢業(yè)于西北師院（現(xiàn)西北師大）中文系，1996年在職獲得蘭州大學文學碩士學位。曾在甘肅省天水市五中擔任語文教師、教導主任，現(xiàn)在省直機關工作。先后在省內(nèi)外報刊上發(fā)表過論文、小說、散文、詩歌、雜談等數(shù)十篇，主編的《黨管人才的理論與實踐》（國家行政學院出版社出版）獲得甘肅省第十一屆社會科學優(yōu)秀成果三等獎。

書籍目錄

從文化的視角關注社會現(xiàn)實(代序)／吳小美第一篇 甘肅史前文化之謎及思考一、古生物時代：人類遠祖“韜光養(yǎng)晦”二、石器時代：從茹毛飲血到熟食三、彩陶：雕塑與彩繪的歷史四、彩陶紋飾：史前圖畫與類文字符號 五、天問：我們從哪里來？要到哪里去?第二篇 甘肅人文地理環(huán)境與現(xiàn)代文明的沖突及協(xié)調(diào)一、甘肅的地理環(huán)境及主要民族二、獨具特色的傳統(tǒng)文化三、甘肅傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的接軌第三篇 絲綢之路文化興衰對甘肅人文思想的深刻影響一、游牧文化與農(nóng)耕文化的碰撞和交融二、早期商業(yè)文明與甘肅三、興盛的絲綢之路文化與甘肅四、商道衰落的主要原因五、絲綢之路文化衰退對甘肅人文思想的深刻影響第四篇 甘肅文化旅游資源的開發(fā)與環(huán)境保護問題思考一、豐厚的文化資源如何轉化為經(jīng)濟發(fā)展的強大推動力 二、文化旅游資源的協(xié)調(diào)開發(fā)與生態(tài)保護結語 繼往開來

章節(jié)摘錄

　　攔家廟“花兒”會。在臨夏市、臨夏縣交界的攔家山溝里，距城20多華里。攔家山面南坐北，高峻突兀。山腰修有攔家廟，山下為臨夏市西川。漢代設置的袍罕古城就在其上不遠處，古稱漓水的大夏河在前方橫流而下。這里原為道教勝地，明代建有“攔家觀”，當時的漢、藏佛教等寺院遺跡也有留存。舉辦祈求風調(diào)雨順的“青苗醮”，是攔家廟重要的廟會活動?；▋簳c“打醮”活動同時開始，從臨夏市、臨夏縣、和政、東鄉(xiāng)、積石山等地趕赴“唱山”的漢、回、東鄉(xiāng)、保安、土等各民族群眾，身穿節(jié)日盛裝，聚集在攔家廟的山溝樹林里，沿山根、樹林邊扎下的無數(shù)帳篷，既是做生意、賣小吃和遠路上來的人們留宿的地方，也是歌手們夜里盡情放歌的“小歌場”。白天用歌相識的歌友們，晚上在帳篷里進行持續(xù)的歌唱，歌聲常與第二天的歌連為一體。山溝樹林里，花兒聲聲，驚天動地。人們用花兒贊美著攔家廟的山情水景，也有參加打醮和燒香“許愿”的人，唱歌抒情。攔家廟花兒會上男女對歌為主，也有以村莊、地區(qū)男女歌友聯(lián)合進行的對擂。這一帶是《河州大令》的產(chǎn)生地，演唱《河州大令》的歌聲最響亮，其次是《河州二令》《河州三令》，還有《尕馬兒令》《白牡丹令》《酸把梨令》《五艷妹令》《水紅花令》《繞三繞令》等曲令?！　×硗?，還有大廟山“花兒”會、羅家洞“花兒”會、崗溝寺“花兒”會、林家河灘“花兒”會、尕護林“花兒”會、東干桃林“花兒”會等。新生的花兒會還有臨夏市折橋鄉(xiāng)三月中旬的“九眼泉”，臨夏縣北塬五月端陽的“婁高祁”，八月四日至五日的“辛傅廟”等。　　“花兒”會期間，人們穿節(jié)日盛裝，吃節(jié)日的飲食，丟開一切煩惱，盡情地歌唱，爭相展示自己在自娛自樂中培養(yǎng)起來的演唱才藝，在共同的分享中得到最大的快樂。正如那首有名的河州“花兒”所唱：“花兒本是心上的話，不唱是由不得自家；鋼刀拿來（者）頭割下，不死時就這個唱法?！爆F(xiàn)在，一年一度的大小“花兒”會集民俗、音樂、商貿(mào)、旅游等多種文化于一體，從傳統(tǒng)走來，又走向未來，成為新時期甘肅文化經(jīng)濟界的盛事，吸引著海內(nèi)外的專家學者和游客，這也就是人們經(jīng)常說的“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”吧。目前，甘肅“花兒”同寧夏、青海、新疆等地區(qū)的“花兒”一起，已經(jīng)被列入聯(lián)合國“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。　　……

編輯推薦

　　《甘肅文化傳承與發(fā)展述論》是一部深度思考甘肅文化特色及其傳承與發(fā)展問題的專著，由甘肅史前文化之謎及思考、甘肅人文地理環(huán)境與現(xiàn)代文明的沖突及協(xié)調(diào)、絲綢之路文化興衰對甘肅人文思想的深刻影響、甘肅文化旅游資源的開發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護四個大專題和結語共五個部分組成。作者深入探析古生物時代、石器時代、史前圖畫與類文字符號、甘肅地理環(huán)境及主要民族、甘肅傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的接軌、游牧文化與農(nóng)耕文化的碰撞和交融、早期商業(yè)文明對甘肅文化的影響、興盛的絲綢之路文化對甘肅的影響等問題，并就豐富的文化資源如何轉化為經(jīng)濟發(fā)展的強大推動力、文化旅游資源的協(xié)調(diào)開發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護進行了深入思考。

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