歷史哲學(xué)引論

內(nèi)容概要

本書是作者對(duì)哲學(xué)和歷史的感想與體驗(yàn)。全書共四章：思辨的歷史哲學(xué)、歷史知識(shí)理論的初步、分析哲學(xué)的歷史哲學(xué)、多元的文化形態(tài)史觀，具體要求介紹了作為對(duì)于事物的思維著的考察的哲學(xué)、歷史的真實(shí)性、亨普爾的覆蓋律解釋模型、斯賓格勒的歷史形態(tài)學(xué)等內(nèi)容。

書籍目錄

緒論　第一節(jié) 歷史哲學(xué)的概念界說　第二節(jié) 歷史哲學(xué)的哲學(xué)意境第一章 思辨的歷史哲學(xué)　第一節(jié) 歷史的哲學(xué)反思的一般特性　第二節(jié) 作為對(duì)于事物的思維著的考察的哲學(xué)　第三節(jié) 維柯的“新科學(xué)”　第四節(jié) 康德的“普遍的歷史”　第五節(jié) 黑格爾的《歷史哲學(xué)》第二章 歷史知識(shí)理論的初步　第一節(jié) 歷史意味著什么　第二節(jié) 歷史事實(shí)與歷史認(rèn)識(shí)　第三節(jié) 歷史的真實(shí)性　第四節(jié) 歷史的記憶與顯現(xiàn)第三章 分析哲學(xué)的歷史哲學(xué)　第一節(jié) 波普爾：歷史決定論批判　第二節(jié) 亨普爾的覆蓋律解釋模型　第三節(jié) 德雷的“合理解釋”模型第四章 多元的文化形態(tài)史觀　第一節(jié) 斯賓格勒的歷史形態(tài)學(xué)　第二節(jié) 湯因比：文明的挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)第五章 歷史意義與歷史解釋后記

章節(jié)摘錄

第一章　思辨的歷史哲學(xué)第一節(jié)　歷史的哲學(xué)反思的一般特性思辨的歷史哲學(xué)家所作的工作和目標(biāo)，其基本特征和原則，可以概括為歷史哲學(xué)就是用概念的內(nèi)容圖式和類型演變把握歷史進(jìn)程的規(guī)律，給出相關(guān)于歷史的理論和事件性質(zhì)的解釋，從而獲得對(duì)歷史而且超出了歷史的理解。從一個(gè)外在的觀察者的角度看，這是一種思維或思想活動(dòng)。哲學(xué)在對(duì)歷史反思的過程中最終實(shí)現(xiàn)其概念內(nèi)容的歷史性規(guī)定；也就是哲學(xué)概念內(nèi)涵的歷史內(nèi)容，與此密切相連的，是歷史的本質(zhì)和意義在哲學(xué)的概念體系的框架里，得到了一種，比喻地說，鏡子般或者萬花筒式的映現(xiàn)和顯現(xiàn)。不過，這個(gè)觀察者還會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)思想活動(dòng)就其靜態(tài)意義上有兩個(gè)順序上的反差：就實(shí)在根據(jù)而言，歷史在前，哲學(xué)在后；就思考前提而論，哲學(xué)在前，歷史在后。用歷史哲學(xué)的一代大師黑格爾的具有辯證法意味的語言講，歷史是歷史地在先，哲學(xué)是邏輯地在先；哲學(xué)是歷史地在后，歷史是邏輯地在后：在先就是在后，起點(diǎn)就是終點(diǎn)。邏輯與歷史在整體意義上是在具有真理|生的哲學(xué)思想中(黑格爾稱之為絕對(duì)知識(shí))獲得了最終的統(tǒng)一。這是我們研究思辨的歷史哲學(xué)的邏輯起點(diǎn)(借黑格爾語言)，也是思辨一詞的直接性描述的含義。

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《歷史哲學(xué)引論》由甘肅人民出版社出版。

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