河州花兒

出版時間:2007-9  出版社:第1版 (2007年9月1日)  作者:郭正清  頁數:419  
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內容概要

它是這樣的民歌;只要你聽到它,馬上會被它吸引,那高亢悠長的音調,相互簡練的唱詞,雋永深厚的意蘊,清麗俊逸的內格,讓你感到賞心悅目,回味無窮,久久不能釋懷。它就是大西北民族音樂文化的瑰寶——河州花兒。

作者簡介

郭正清,1945年出生于甘肅臨夏,1969年畢業(yè)于西北師范大學歷史系。曾任甘肅省民族事務委員會、甘肅省宗教事務局助理巡視員,現(xiàn)為中國民間文藝家協(xié)會會員,并任該協(xié)會花兒文化專業(yè)委員會副主任、中國傳統(tǒng)音樂學會會員。曾供職于中共臨夏州委報道組、中共甘肅省委黨校、中共甘肅省委統(tǒng)戰(zhàn)部、甘肅省民族事務委員會、甘肅省宗教事務局,2006年退休。從業(yè)36年中,主要采寫新聞報道、起草機關文件和領導講話,并從事統(tǒng)戰(zhàn)理論和民族宗教問題研究,主編過《甘肅民族》、《什樣錦(甘肅民族文學)》兩種雜志;工余時間進行民族民間文化(主要為河州花兒)的搜集、整理、研究和保護。統(tǒng)戰(zhàn)民族宗教方面的編著主要有《甘肅統(tǒng)戰(zhàn)史略》(撰稿)、《甘肅宗教》(撰稿)、《團結進步的光輝歷程》(撰稿)、《甘肅少數民族地方》(撰稿、副主編)、《甘肅民族工作五十年》(撰稿)、《東鄉(xiāng)族文化形態(tài)與古籍文存》(副主編)、《保安族文化形態(tài)與古籍文存》(副主編)、《西藏的觀世音》(主編)、《察罕呼圖克圖充噶嘉勒贊傳》(副主編)、《甘肅民俗總覽》(撰稿)等著述和《淺談伊斯蘭教在回族形成中的紐帶作用》、《甘肅民族關系史上的一幕壯舉——民國三十二年的甘南民變》、《略論黨在社會主義新時期宗教信仰自由政策的實質》、《西部大開發(fā)中發(fā)展民族關系的理論思考與對策建議》等文章。

書籍目錄

前言上編河州花兒概說 一、河州花兒的概念 二、河州花兒的命名 三、河州花兒的內容   (一)生活歌   (二)本子歌   (三)愛情歌 四、河州花兒的詞式結構   (一)句式   (二)頓數和字數   (三)綴句   (四)段式   (五)襯詞襯句   (六)押韻   (七)藝術構思:賦、比、興 五、河州花兒的曲式結構   (一)曲體   (二)花兒的音階、調式、旋法   (三)曲令體制   (四)唱法 六、河州花兒的形成歷史   (一)河州方言是河州花兒的母體   (二)河州方言語序接受的是羌藏語結構   (三)河州花兒是古河州多民族文化融合的產物   (四)唐代詩歌中的河州花兒影像   (五)可能產生于唐代的河州花兒 七、河州花兒的地域和民族特征   (一)地域特征   (二)民族特征 八、河州花兒的藝術價值   (一)意境之美   (二)語言之美   (三)音韻之美 九、河州花兒會   (一)花兒會的一般情形   (二)花兒會的形成   (三)代表性花兒會場 十、河州花兒歌手   (一)花兒歌手:花兒的傳承者   (二)代表性花兒歌手中編  河州花兒唱詞精選 一、散花兒   (一)贊美詞   (二)愛慕詞   (三)試探詞   (四)追求詞   (五)抒怨詞   (六)熱戀詞   (七)期約詞  ……下編 河州花兒曲令精選附錄 河州花兒細目索引

章節(jié)摘錄

  上編 河州花兒概說:  一、河州花兒的概念:  河州花兒,也叫少年,這是因為在河州,男子喜歡把心愛的女人稱作花兒,女人把心愛的男子稱作少年。這反映了河州花兒的情歌特點。河州花兒因為是情歌,只能在野外、山間歌唱,所以當地人也稱作“野曲”、“大山歌”。  河州花兒顧名思義,是在河州地方產生的一種民間歌種。西北俗諺稱:“西安的‘亂彈’,河州的‘少年’”。亂彈即秦腔的俗稱,少年是花兒的別名。意思是,秦腔是陜西的特產,花兒是河州的特產。這說明西北民間從來就認為河州是花兒的產地,河州是花兒的故鄉(xiāng)?! ¢L期以來,人們公認花兒最早流傳在河州一帶。20世紀20年代曾來甘肅考察過花兒的袁復禮說:“話(花)兒的散布以(甘肅)北部東部較少,以西部南部為多,尤以河州(今導河寧定二縣)狄道一帶為最普遍?!雹?0世紀30年代研究花兒的牙含章指出:“三隴的花兒,可以分作三個區(qū)域。第一是河州和狄道一帶,包括洮沙、官堡、渭源、和政、寧定、永靖、夏河、循化、碾伯等縣。這一區(qū)域,花兒的作風和唱的調子大概都是相同的。第二區(qū)域是西寧、湟源、巴燕戎、貴德一帶?! ∵@一區(qū)域的歌詞形式是和河州相同,而調子有異。第三區(qū)域是洮州、岷州一帶。這一區(qū)域的花兒作風和調子完全是獨立的,和前兩者完全不同?!雹?0年代初出版《花兒集》的張亞雄指出:“花兒產生于河州、洮州等地,其主要歌唱者為勞苦大眾。”③八九十年代研究花兒的許多學者也持相同的觀點。魏泉鳴教授指出:“‘河州花兒’這種稱謂就已經說明了它的發(fā)源地了”。④這些學者的研究說明,河州歷來是花兒的主要流行地區(qū)。

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