伊斯蘭文化散論

出版時(shí)間:2006-12  出版社:甘肅人民出版社  作者:丁俊  頁數(shù):248  字?jǐn)?shù):194000  

內(nèi)容概要

阿拉伯-伊斯蘭文化是世界上歷史悠久、影響廣遠(yuǎn)的為數(shù)不多的幾大文化體系之一,在人類文明史上發(fā)揮過承前啟后、溝通東西的歷史作用,對(duì)阿拉伯-伊斯蘭文化的研究歷來是國(guó)際學(xué)術(shù)界的重要課題,進(jìn)入21世紀(jì),更是愈來愈受到東西方各國(guó)學(xué)術(shù)界的廣泛重視。我國(guó)對(duì)阿拉伯-伊斯蘭文化的研立起相應(yīng)究不但歷史久遠(yuǎn),而且成績(jī)突出,但是與對(duì)西方文化的研究相比,還有較大的差距,存在諸多的問題,尚未建的學(xué)科體系,構(gòu)建具有中國(guó)特色的伊斯蘭文化研究體系,是21世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)界的一項(xiàng)重要任務(wù)。

書籍目錄

題記伊斯蘭典籍文獻(xiàn)  《古蘭經(jīng)》名稱考釋  《古蘭經(jīng)》一與圣訓(xùn)的文學(xué)價(jià)值  伊斯蘭文化的重要文獻(xiàn)——《布哈里圣訓(xùn)實(shí)錄全集》伊斯蘭文化與文明對(duì)話  伊斯蘭視閾中的文明對(duì)話和全球倫理  中華文明與阿拉伯一伊斯蘭文明對(duì)話交流的動(dòng)力與障礙  當(dāng)代伊斯蘭“中間主義”思潮述評(píng)  伊斯蘭中間主義與人類安全  “文明的沖突”還是“利益的沖突”——評(píng)亨廷頓的“文明沖突論”  “新帝國(guó)論”及其實(shí)質(zhì)伊斯蘭文化與中國(guó)穆斯林  回族穆斯林對(duì)中國(guó)阿拉伯語教學(xué)事業(yè)的歷史貢獻(xiàn)  中國(guó)穆斯林在阿拉伯語教育活動(dòng)中的愛國(guó)主義傳統(tǒng)  從中國(guó)波斯語教學(xué)活動(dòng)的歷程看中伊(朗)文化交流的發(fā)展  波斯伊斯蘭哲學(xué)與中國(guó)伊斯蘭思想的關(guān)系  我國(guó)最早的外國(guó)語學(xué)校——“回回國(guó)子學(xué)”考辨  紀(jì)念蘇丹商人穆罕默德·哈吉在華首設(shè)商務(wù)處“東方學(xué)”與伊斯蘭文化研究  解讀“吉哈德”——兼論構(gòu)建中國(guó)的“東方學(xué)”  走近朱威烈先生——兼及中國(guó)“東方學(xué)”研究伊斯蘭文化常識(shí)  穆斯林常見名譯解(男性名)  穆斯林常見名譯解(女姓名)

編輯推薦

  本書選錄了近年來的一些文章,或引述大家之高論,或略陳一己之淺見,或作宏觀的縱覽,或有微觀的解析,或是最新國(guó)際學(xué)術(shù)成果的譯介,或是對(duì)某一方面的拾遺補(bǔ)缺,雖夠不上全面系統(tǒng),但也是點(diǎn)面結(jié)合,言之有物,持之有據(jù)。全書共分五個(gè)部分:第一部分為“伊斯蘭典籍文獻(xiàn)”;第二部分是“伊斯蘭文化與文明對(duì)話”;第三部分是“伊斯蘭文化與中國(guó)穆斯林”;第四部分是“‘東方學(xué)’與伊斯蘭文化研究”‘第五部分是“伊斯蘭文化常識(shí)”。

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