倉央嘉措歌傳

內(nèi)容概要

　　《倉央嘉措情歌》多取比興，直抒胸懷，自然流暢，通俗易懂，為藏族詩歌創(chuàng)作開拓了新的詩風(fēng)。它不僅在西藏文學(xué)史上享有盛譽(yù)，而且在世界詩壇上也聲譽(yù)大振?！　　秱}央嘉措歌傳》包括：倉央嘉措情歌、仿倉央嘉措情歌、倉央嘉措秘傳三部分。全面講述了第六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措的輝煌一生。入夜去會(huì)情人，破曉大雪紛揚(yáng)。保不保密都一樣，腳印已留在雪上。

作者簡介

倉央嘉措，六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措，門巴族人，西藏歷史上著名的人物，公元1683年（藏歷水豬年，康熙二十二年）生于西藏南部門隅納拉山下宇松地區(qū)烏堅(jiān)林村的一戶農(nóng)奴家庭，父親扎西丹增，母親次旦拉姆，家中世代信奉寧瑪派（紅教）佛教。

書籍目錄

前記 倉央嘉措情歌 仿倉央嘉措情歌 倉央嘉措秘傳 倉央嘉措大事年表

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   福臨聽著父親的講述，也想起了迎接和宴請(qǐng)西藏使團(tuán)的那些宏大場面…… 清崇德四年（1639年）十月，太宗皇太極就遣使致書與西藏的汗和“掌佛教大喇嘛”。信中說：“朕不忍古來經(jīng)典泯滅不傳，故特遣使延致高僧，宣揚(yáng)佛法，利益眾生?！北磉_(dá)了慕名聘請(qǐng)之意。同時(shí)期，和碩特部落的首領(lǐng)固始汗料定在東北興起的強(qiáng)大的清朝將代替日漸衰敗的明朝，便聯(lián)絡(luò)達(dá)賴、班禪及藏巴汗，共同遣使朝貢。使者伊拉固克三、胡土克圖等，歷經(jīng)千辛萬苦，“自人跡不至之區(qū)，經(jīng)仇敵之國，閱數(shù)年”，終于崇德七年（1642年）十月抵達(dá)盛京（今遼寧沈陽）。太宗予以優(yōu)禮，親率諸王貝勒大臣出懷遠(yuǎn)門迎接。伊拉固克三、胡土克圖等朝見皇太極，并以達(dá)賴?yán)锏葧胚M(jìn)上，書中稱太宗為曼殊師利大皇帝。曼殊者，即漢語“妙吉祥”?；侍珮O起迎，立受書，設(shè)座于榻右，命使者坐，賜茶，大宴于崇政殿。為了迎接來自雪域西藏的這個(gè)特殊的使團(tuán)，皇太極還在盛京修建了第一座黃教寺廟“實(shí)勝寺”。 翌年，使者回藏，太宗賜以金銀珠寶遣使同往，并致書達(dá)賴?yán)镎f：“大清國寬溫仁圣皇帝致書于大金剛達(dá)賴?yán)?。今承喇嘛有拯?jì)眾生之念，欲興扶佛法，遣使通書，朕心甚悅，茲特恭候安吉……” 福臨深知父親的良苦用心：達(dá)賴和班禪在宗教上的勢力和威信，不僅在西藏，在蒙古人和滿族人中，同樣聲名顯赫，這對(duì)于一個(gè)心懷一統(tǒng)江山大業(yè)的皇帝來說是何等地重要。 雄心勃勃的父親，終于沒有完成入主中原取代明王朝的偉業(yè)，懷著遺憾撒手人寰，在悲切中即位的福臨，大舉入關(guān)，占領(lǐng)了北京。 福臨即位，是為順治皇帝。 順治皇帝記住了父皇的諄諄教導(dǎo)，在他即位的當(dāng)年，就派遣官員進(jìn)藏，邀請(qǐng)五世達(dá)賴進(jìn)京。 而此時(shí)的五世達(dá)賴，卻不急于與中原王朝往來，因?yàn)樗?，此刻如果急于求成，反而?huì)失了自己的威儀，他只是向順治皇帝奉書致賀，并未應(yīng)召。 順治皇帝有些氣急敗壞，但又不甘心就此罷休，他又先后三次派人進(jìn)藏，敦促五世達(dá)賴進(jìn)京。 1652年，順治皇帝再一次派來了使者，敦請(qǐng)五世達(dá)賴和四世班禪前往北京與順治皇帝會(huì)晤。這一次，皇帝派來的是恰噶喇嘛和喜饒喇嘛，足見皇上對(duì)這次會(huì)晤的重視。 五世達(dá)賴和四世班禪會(huì)見了皇帝的使者，他們也被皇帝的誠心打動(dòng)了。

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《倉央嘉措歌傳》由青海人民出版社出版。

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