青唐盛衰

前言

　　序言　　欣聞青海人民出版社將祝啟源先生的專著《解廝噦——宋代藏族政權(quán)》和啟源在這一領(lǐng)域的相關(guān)論文合編，并以《青唐盛衰——解喃廝噦政權(quán)研究》為名出版，作為祝啟源先生的同學(xué)和好友，我對(duì)這本書的出版感到由衷的高興，愿意在這里談?wù)勎业囊稽c(diǎn)感想，聊充前言?！　⒃春臀叶际窃?978年考取的文革后的第一批攻讀碩士學(xué)位的研究生。當(dāng)年我和謝佐、端智嘉、格桑益西在中央民族大學(xué)師從東噶·洛桑赤列、王堯、佟錦華、格桑居勉、耿玉芳老師讀古藏文專業(yè)，阿沛·晉美師從王輔仁老師學(xué)藏族史，啟源和格勒在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所師從王森、李有義先生學(xué)習(xí)藏族史。因?yàn)橥谥醒朊褡宕髮W(xué)的大院中，專業(yè)相近，互相聽對(duì)方老師的課程和講座等原因，學(xué)生們之間的交往很多，彼此的經(jīng)歷、秉性和學(xué)習(xí)情況也都大致了解。特別是在1980年夏天師生一起到甘肅、青海藏族地區(qū)考察實(shí)習(xí)，歷時(shí)兩個(gè)多月，可謂朝夕相處，苦樂與共，大家都成了親密的朋友。　　在我們幾個(gè)同學(xué)當(dāng)中，啟源是歷史科班出身，又在西藏阿里地區(qū)工作了十多年，在學(xué)習(xí)藏族歷史方面他具有很多有利的條件。他為人謙和，熱心助人，很快就和大家打成了一片。他學(xué)習(xí)勤奮刻苦，特別是在搜集和整理歷史資料方面非常用功，而且得法，是我們之中的佼佼者。他在王森先生的指導(dǎo)下，從讀研的第二年起，就確定以研究宋代青海的嘣廝噦政權(quán)為碩士論文的題目。為此，他在兩年中擠出一切可以利用的時(shí)間匯集資料，跑圖書館看書，一筆一劃地抄寫到每頁(yè)400字的稿紙上，或者記成卡片。篇幅浩大的《資治通鑒》被他翻遍，謄錄的資料有許多冊(cè)。從他的身上，我們真正體會(huì)到了“爬格子”的艱辛。正是憑著非凡的毅力和良好的學(xué)術(shù)素質(zhì)，他在兩年中完成的碩士論文，可以說是從頭開始對(duì)當(dāng)時(shí)連青海的學(xué)者都很少有人關(guān)注的響廝噦政權(quán)做了認(rèn)真的整理研究.說他是研究嘣廝噦政權(quán)的學(xué)術(shù)開創(chuàng)者，應(yīng)該是名副其實(shí)的。

內(nèi)容概要

　　《青唐盛衰：?jiǎn)g廝啰政權(quán)研究》是在其碩士學(xué)位論文的基礎(chǔ)上歷經(jīng)數(shù)個(gè)寒暑擴(kuò)充完善而成的專著。此書以資料豐富系統(tǒng)、考證嚴(yán)密、多有創(chuàng)新而受到學(xué)界的普遍好評(píng)，被公認(rèn)為研究響廝噦政權(quán)的第一部高水平的專著。本書分上下兩篇共八個(gè)章節(jié)，主要對(duì)唃廝啰政權(quán)作了探討和研究，具體內(nèi)容包括唃廝啰政權(quán)建立前河隴地區(qū)的吐蕃、唃廝啰政權(quán)鼎盛時(shí)期、唃廝啰政權(quán)衰頹時(shí)期、唃廝啰政權(quán)解體、唃廝啰政權(quán)崩潰后河湟吐蕃的抗宋斗爭(zhēng)和唃廝啰家族的活動(dòng)等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

作者簡(jiǎn)介

　　祝啟源，（1943年9月～1998年3月），廣東陽(yáng)山縣人。1966年于中央民族學(xué)院（今中央民族大學(xué)）歷史系畢業(yè)后，自愿到西藏阿里工作。在藏工作期間。寫了大量針對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的調(diào)研報(bào)告，為國(guó)家解決西藏問題提供了重要依據(jù)?！　?978年考入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院民族學(xué)系，1981年畢業(yè)。獲碩士學(xué)位。其后進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所工作。生前為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所研究員。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院與民族研究所學(xué)術(shù)委員.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院民族學(xué)系教授，享受國(guó)家特殊津貼。并被評(píng)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院有突出貢獻(xiàn)的中青年專家，同時(shí)還兼任中國(guó)藏學(xué)研究中心學(xué)術(shù)顧問、學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。另外還是國(guó)家有關(guān)部門特約研究員，參與主持了多項(xiàng)國(guó)家課題?！　∽⒃聪壬簧铝τ谥袊?guó)民族史、特別是藏學(xué)領(lǐng)域的研究，其對(duì)宋代藏族地方政權(quán)唃廝啰和民國(guó)時(shí)期的藏族歷史。用功最深，成績(jī)卓著，其中一些論著還填補(bǔ)了藏族古代史和西藏現(xiàn)代史某些領(lǐng)域的研究空白。主要著作有：　　專著《唃廝啰——宋代藏族政權(quán)》、《中華民國(guó)時(shí)期中央政府與西藏地方關(guān)系研究》（合著）是在該領(lǐng)域內(nèi)的開拓性專著；主持并參與撰寫了《西藏地方與中央政府關(guān)系史》、《西藏近三百年政治史》等重要史書；其遺著《隋唐吐蕃興亡史》將由趙秀英女士整理后出版；另外他還撰寫了數(shù)十篇富于創(chuàng)見和實(shí)事求是精神的藏學(xué)學(xué)術(shù)論文。受到學(xué)術(shù)界普遍好評(píng)。

書籍目錄

前言上編·專著第一章 唃廝啰政權(quán)建立前河隴地區(qū)的吐蕃第二章 唃廝啰政權(quán)的興起第一節(jié) 唃廝啰第二節(jié) 唃廝啰建立政權(quán)的艱辛歷程一 唃廝啰與宗哥李立遵的關(guān)系二 唃廝啰與邈川溫逋奇的關(guān)系第三章 唃廝啰政權(quán)鼎盛時(shí)期第一節(jié) 唃廝啰建政初期與西夏的斗爭(zhēng)第二節(jié) 唃廝啰與宋、西夏、遼的關(guān)系第三節(jié) 唃廝啰政權(quán)的潛在危機(jī)和董氈的繼立第四節(jié) 董氈執(zhí)政及其與宋、夏的和戰(zhàn)一 董氈執(zhí)政初期與宋朝的關(guān)系二 熙河之役三 董氈與西夏結(jié)好四 董氈在熙河地區(qū)開展抗宋斗爭(zhēng)五 熙河之役對(duì)北宋和唃廝啰政權(quán)的影響第五節(jié) 董氈與宋朝友好關(guān)系的恢復(fù)和發(fā)展第四章 唃廝啰政權(quán)衰頹時(shí)期第一節(jié) 阿里骨繼立青唐主第二節(jié) 阿里骨依夏抗宋的失敗第三節(jié) 阿里骨改善與宋朝的關(guān)系第五章 唃廝啰政權(quán)崩潰時(shí)期第一節(jié) 瞎征執(zhí)政與阿里骨家族統(tǒng)治的結(jié)束第二節(jié) 唃廝啰家族擁立隴拶第三節(jié) 河湟吐蕃反抗宋朝的斗爭(zhēng)和小隴拶繼立青唐主第四節(jié) 唃廝啰政權(quán)解體第六章 唃廝啰政權(quán)崩潰后河湟吐蕃的抗宋斗爭(zhēng)和唃廝啰家族的活動(dòng)第一節(jié) 北宋末年的河湟吐蕃第二節(jié) 金和南宋時(shí)期的唃廝啰家族第七章 唃廝啰的經(jīng)濟(jì)第一節(jié) 牧業(yè)第二節(jié) 農(nóng)業(yè)第三節(jié) 手工業(yè)和交通運(yùn)輸?shù)谒墓?jié) 商業(yè)貿(mào)易一 與西域各國(guó)及地區(qū)的商業(yè)貿(mào)易二 茶馬互市三 進(jìn)貢與回賜第五節(jié) “掠奪經(jīng)濟(jì)”第六節(jié) 城鎮(zhèn)第八章 唃廝啰的政治與文化第一節(jié) 唃廝啰政權(quán)的政治結(jié)構(gòu)一政權(quán)的基層組織——部落二國(guó)主與議事廳三盟誓四對(duì)唃廝啰政權(quán)有影響的主要部落和首領(lǐng)第二節(jié) 唃廝啰的文化與宗教第三節(jié) 唃廝啰的社會(huì)性質(zhì)結(jié)束語(yǔ)附錄：一 唃廝啰家族世系表二 唃廝啰大事年表三 唃廝啰人名、部族名、地名同名異譯對(duì)照表1.人名同名異譯對(duì)照表2.部族名同名異譯對(duì)照表3.地名同名異譯對(duì)照表四史源及參考書刊目錄下編·論文關(guān)于唃廝啰政權(quán)的幾點(diǎn)考訂唃廝啰政權(quán)形成初探宋代唃廝啰政權(quán)略述唃廝啰政權(quán)崩潰后的河湟吐蕃及其與宋、金、西夏的關(guān)系河湟吐蕃與遼朝的關(guān)系述略唃廝啰與西夏關(guān)系述略北宋時(shí)期吐蕃與甘州回鶻關(guān)系簡(jiǎn)述唃廝啰政權(quán)主要部落及首領(lǐng)略述唃廝啰后裔史跡稽考試述唃廝啰時(shí)期的文化與宗教唃廝啰政權(quán)對(duì)維護(hù)中西交通線的貢獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　由此可知，《宋史·吐蕃傳》所云隴拶為木征子說當(dāng)誤。宋史本傳對(duì)這則史實(shí)記載失誤，究其原因，一是可能本傳的撰稿人為維護(hù)正統(tǒng)觀念，把隴拶列為木征之子，以續(xù)嘣廝噦的世譜，所以在處理與之有關(guān)的史料時(shí)，也就難免附會(huì)。二是元朝史官修《宋史》時(shí)間倉(cāng)促，對(duì)史料異同，真?zhèn)问Э?，一人一事重?fù)出現(xiàn)或互為柢牾者亦往往有之。對(duì)隴拶的記載便是一例。如《宋史·王厚傳》說，后來繼隴拶為青唐主的是趙懷德（隴拶之賜名）之弟溪賒羅撒。而《宋史·吐蕃傳》則說溪賒羅撒是溪巴溫的兒子。如從隴拶為木征子說，則溪賒羅撒亦應(yīng)為木征之子，所謂溪賒羅撒為溪巴溫子就不能成立。反之，如認(rèn)為溪賒羅撒是溪巴溫之子，則隴拶亦應(yīng)為溪巴溫之子。《宋史·吐蕃傳》又載趙懷德之弟是邦辟勿丁甌，即趙懷義，不是溪賒羅撒。但于同一傳中又謂木征有二子：“長(zhǎng)子邦辟勿丁甌日懷義，次蓋甌日秉義?！蓖鲆粋?，前后矛盾。我們從這一矛盾中也不難看出，隴拶不是木征的兒子，也就是說，在哺廝噦政權(quán)后期進(jìn)行“復(fù)國(guó)”活動(dòng)中，主要是響廝噦兄弟的后人這支勢(shì)力?！　‰]拶雖被諸族首領(lǐng)擁立為青唐主，但號(hào)令不能出，強(qiáng)臣不能制，亦為一傀儡耳。大酋心牟欽氈在瞎征執(zhí)政時(shí)已為相臣，握有實(shí)權(quán)，左右瞎征。幫了不少倒忙，加速了瞎征的垮臺(tái)。這時(shí)，他又以擁立隴拶的功臣自居，操縱權(quán)柄，使即位于危難之際的隴拶，對(duì)處于一朝覆亡境地的響廝噦政權(quán)一籌莫展。隴拶入青唐后，僅據(jù)青唐一隅，四面皆陷沒于宋軍之手。宋將孫路也說已有大小首領(lǐng)和僧人三千多人歸宋，青唐百姓對(duì)隴拶也失去了信心。在宋兵壓境、大敵當(dāng)前的嚴(yán)峻時(shí)刻。心牟欽氈等大首領(lǐng)仍不以吐蕃民族利益為重，而是與其黨羽一起恃強(qiáng)欺弱，攻掠其他部族，致使上下厭苦，怨聲載道，客觀上為宋軍進(jìn)入青唐，占有整個(gè)河湟創(chuàng)造了有利的條件。1099年（元符二年）九月，宋將王贍率兵占領(lǐng)青唐北部的安兒城，控制了宗哥與青唐之間的通道。心牟欽氈見大勢(shì)已去，遂派屬下首領(lǐng)李阿溫?cái)y其子弟到王贍處通款。王贍派人告諭隴拶，言如能歸漢，可與瞎征、溪巴溫同等推恩。⑩不幾日，心牟欽氈去見王贍。王贍害怕胡宗回派王愍代替自己領(lǐng)兵人青唐，奪去頭功，遂于九月二十日帶領(lǐng)萬人，隨心牟欽氈開赴青唐。宋軍入城后，隴拶與諸首領(lǐng)及契丹、夏國(guó)、回鶻公主皆出降，這是河湟地區(qū)自唐天寶年間陷沒吐蕃后，三百五十年來，第一次復(fù)為內(nèi)地皇朝軍隊(duì)所征服。　　……

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