莫臥兒帝國

前言

青海人民出版社邀請一些專家，翻譯出版《帝國史譯叢》，這是一件很有意義的事情。在人類漫長的歷史上，出現(xiàn)過并至今存在著一些帝國，它們大都統(tǒng)治廣大的地區(qū)和人口，具有稱霸的野心和力量，并由一個皇帝作為最高的統(tǒng)治者。但“皇帝”之外，帝國最高統(tǒng)治者還有“元首”、“哈里發(fā)”等其他稱號，甚至有些共和國因其霸權(quán)地位也自居或被人們稱做帝國。例如美國前總統(tǒng)里根就公開叫囂前蘇聯(lián)是“邪惡的帝國”；而美國自己也在正反兩種意義上也被人稱做“美利堅帝國”、“自由帝國”、“新羅馬帝國”等等。帝國是客觀存在的歷史實體，不論我們對它們采取何種態(tài)度，都有研究的必要，總結(jié)其興衰成敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，可供今天的治國者參考和借鑒。由于認(rèn)識上的分歧，要想給“帝國”下一個精確的定義，幾乎是不可能的。以“帝國”作為稱號的國家實際上有各種類型，如以時代劃分，則古代的奴隸制帝國、封建帝國與近現(xiàn)代的資本主義帝國有很大的區(qū)別，而某些衰落的封建帝國已失去昔日的力量和光輝，徒有虛名，實際上已淪為資本主義帝國的殖民地或半殖民地。在本序言的有限篇幅內(nèi)，不可能對這些既大而又復(fù)雜的問題進(jìn)行討論，只能就帝國的最一般特征略加討論而已。帝國都是通過一連串的戰(zhàn)爭和兼并而建立起來的龐大國家，其中包括母國和眾多被征服、被奴役的民族。在帝國建立的過程中，征服者對被征服者進(jìn)行了大規(guī)模的屠殺，征服以后又對被征服者實行政治上的高壓和經(jīng)濟(jì)上的剝削。羅馬帝國在每次戰(zhàn)爭勝利后，都把俘虜?shù)氖勘捅徽鞣貐^(qū)的居民變賣為奴隸。羅馬奴隸主殘酷剝削奴隸，力圖在最短時間內(nèi)從奴隸身上榨取盡量多的利潤。羅馬法明確指出“奴隸不是人”，“是另一種牲畜”。蒙古大軍所到之處，燒殺劫掠，動輒“屠城”。成吉思汗對他的將領(lǐng)說：“人生最大的樂事莫過于戰(zhàn)勝和殺盡敵人，奪取他們所有的一切，乘其駿馬，納其妻妾”。1258年蒙古軍隊攻陷巴格達(dá)后，屠城7日之久，數(shù)十萬居民死于非命。葡萄牙人在建立東方帝國的過程中，于1510年攻占果阿，處死了城內(nèi)所有的阿拉伯男子、婦女和兒童。西班牙征服秘魯、墨西哥后，開辦銀礦，征發(fā)印第安人從事奴隸般的采礦勞動，印第安人成批地死去。

內(nèi)容概要

本書原名《莫臥兒在印度的統(tǒng)治》。全書分上下兩部分，以豐富詳實、權(quán)威可靠的歷史資料，縱橫交錯的立體視角，細(xì)膩犀利的酣暢筆觸，客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，全方位、多維度地展示了莫臥兒帝國刨始與興盛、衰落與災(zāi)亡的波瀾壯闊的歷史畫面，揭示了莫臥兒帝國政治、經(jīng)濟(jì)、社會、軍事、法律、文化、教育、建筑、藝術(shù)等領(lǐng)域的色彩斑斕的歷史全貌。本書在方法、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、資料等方面，展現(xiàn)出卓爾不群的獨到之處，是莫臥兒帝國史著作中一部具有很高學(xué)術(shù)價值和資料價值的經(jīng)典權(quán)威之作，是莫臥兒帝國史研究領(lǐng)域的一棵長青不老松，從20世紀(jì)30年代起，一直到21世紀(jì)，不斷再版，常銷不衰，歷久彌新。

作者簡介

斯迪芬·麥勒迪斯·愛德華茲(1873一1927年)，曾任職于印度內(nèi)務(wù)部。赫伯特·利奧納德·奧富雷·加勒特(1881～1941年)，曾任職f印度教育部，并出任政府學(xué)院副校長。他們二人學(xué)識淵博，著作等身，涉獵廣泛，尤以擅長印度歷史著稱。除了本書外，他們二人還有許多重要著作。斯迪芬·麥勒迪斯·愛德華茲的主要著作有：《牛津印度史》、《早期印度史》、《馬拉塔人史》、《巴布爾：文人與暴君》等。赫伯特·利奧納德·奧富雷·加勒特的主要著作有：《印度歷史學(xué)生用書》、《錫克史》、《蘭吉特·辛格宮廷大事錄》、《一百年的的旁遮普》和《北印度的歐洲探險家》等。

書籍目錄

《帝國史譯叢》總序譯者前言前言上部    第一章  莫臥兒人的到來：巴布爾和胡馬云    一、導(dǎo)言    二、印度的狀況    三、莫臥兒人的統(tǒng)治時期    四、巴布爾的到來    五、巴布爾的早期日子    六、第一次入侵    七、繼續(xù)入侵    八、最后一次入侵    九、帕尼帕特戰(zhàn)役    十、進(jìn)一步行動    十一、坎瓦戰(zhàn)役    十二、昌德里陷落    十三、阿富汗人潰敗    十四、巴布爾逝世    十五、巴布爾的個性    十六、巴布爾逝世時莫臥兒人的地位    十七、巴布爾的兒子們    十八、胡馬云面臨的困難    十九、胡馬云的個性    二十、早期戰(zhàn)役    二十一、舍爾沙的早期生活    二十二、胡馬云與舍爾沙；舍爾沙勝利攫取德里王位    二十三、喬沙戰(zhàn)役    二十四、舍爾沙進(jìn)入旁遮普和拉吉普坦納臣服    二十五、舍爾沙的行政及其他改革    二十六、舍爾沙逝世和蘇爾王朝后來的國王們    二十七、胡馬云后期的歷史    二十八、胡馬云逃亡波斯；占領(lǐng)坎大哈和喀布爾    二十九、胡馬云光復(fù)印度    三十、胡馬云逝世，1556年  第二章  阿克巴    一、阿克巴即位    二、阿克巴即位時的處境    三、希穆的成功    四、帕尼帕特戰(zhàn)役    五、阿克巴占領(lǐng)德里和阿格拉    六、拜拉姆汗攝政    七、導(dǎo)致拜拉姆汗倒臺的因素    八、拜拉姆汗遇害    九、帝國侵略政策的開始；馬爾瓦的征服    十、阿克巴對管理他的王國發(fā)生興趣    十一、阿克巴進(jìn)軍討伐喬恩普爾省督    十二、皮爾·穆罕默德的末日    十三、阿克巴與拉吉普特人聯(lián)盟    十四、馬爾瓦的臣服    十五、阿達(dá)姆汗的末日    十六、馬哈姆·阿納加歸西和阿克巴執(zhí)掌皇權(quán)    十七、取消朝覲稅    十八、取消“季茲雅”，1564年    十九、征服岡德瓦納    二十、汗扎曼反叛    二十一、建造阿格拉城堡    二十二、哈基姆·米爾扎入侵印度    二十三、圍攻奇托爾，1567年    二十四、蘭桑波爾陷落    二十五、卡林賈爾投降    二十六、拉那·帕爾塔普對抗皇帝    二十七、薩利姆出生，1569年；建造法特普爾一西克里    二十八、入侵古吉拉特    二十九、占領(lǐng)蘇拉特和攻陷古吉拉特，1573年    三十、阿克巴與拉吉普特人    三十一、阿克巴的社會改革    三十二、阿克巴的行政體制    三十三、阿克巴的宗教觀    三十四、哈基姆·米爾扎的入侵    三十五、丁·伊拉希(神圣宗教)    三十六、德干戰(zhàn)役    三十七、薩利姆王子的行為    三十八、小結(jié)    三十九、阿克巴的個性  第三章  賈漢吉爾    一、賈漢吉爾即位，1605年10月    二、賈漢吉爾即位時頒布的法令    三、庫斯魯王子叛亂及其后來的生涯    四、處決錫克教古魯阿爾詹；迫害耆那教牧師    五、努爾·賈漢    六、對梅瓦爾拉那和艾哈邁德納加爾統(tǒng)治者的戰(zhàn)爭    七、奪取坎格拉    八、賈漢吉爾的宗教    九、沙賈漢叛亂    十、馬哈巴特汗叛亂    十一、皇帝駕崩    十二、莫臥兒皇帝與歐洲列強(qiáng)的關(guān)系  第四章  沙賈漢    一、爭奪王位    二、拉賈·珠加爾·辛格和汗賈漢·洛迪叛亂    三、德干和古吉拉特饑荒，1630～1632年    四、占領(lǐng)胡格利，1632年    五、拆毀印度教寺廟，1632年，    六、馬姆塔茲·瑪哈爾去世，1631年    七、坎大哈行動    八、德干事務(wù)，1630～1656年    九、王位繼承戰(zhàn)爭，1657～1658年    十、奧朗則布對他兄弟們的處置    十一、結(jié)語  第五章  奧朗則布    一、奧朗則布統(tǒng)治時期分期    二、皇帝登基    三、饑荒與貧困；補(bǔ)救措施    四、外國大使    五、東部邊境戰(zhàn)爭，1661～1666年    六、阿富汗戰(zhàn)爭，1667一1668年    七、奧朗則布宗教政策的發(fā)展    八、重征“季茲雅”    九、爆發(fā)抗議；印度教徒反應(yīng)    十、薩特納米起義    十一、拉吉普特起義    十二、阿克巴王子叛亂    十三、拉吉普特起義    十四、處決古魯特格·巴哈杜爾；錫克教的發(fā)展    十五、奧朗則布與西瓦吉    十六、西瓦吉出生，1627年    十七、西瓦吉早期生活    十八、謀殺阿富扎勒汗    十九、擊敗剎伊斯塔汗    二十、西瓦吉登上王位    二十一、西瓦吉去世及個性    二十二、西瓦吉政府    二十三、土地稅收    二十四、軍隊組織    二十五、奧朗則布與德干，1680～1707年    二十六、比賈普爾陷落    二十七、高康達(dá)陷落    二十八、薩姆巴吉末日    二十九、德干戰(zhàn)役    三十、對馬拉塔人的進(jìn)一步行動    三十一、奧朗則布辭世    三十二、奧朗則布個性    三十三、余音下部  第六章  莫臥兒的行政管理    一、原則和體制    二、舍爾沙的行政管理    三、穆斯林人口    四、莫臥兒的公共服務(wù)    五、官僚體系    六、薪水與津貼    七、公共服務(wù)的弊端    八、首席大臣    九、軍隊    十、海河船隊    十一、警察    十二、法律與司法    十三、財政制度    十四、稅收制度    十五、稅收職員    十六、關(guān)稅捐稅    十七、各種雜稅    十八、貨幣與造幣廠    十九、金庫    二十、教育    二十一、交通    二十二、城區(qū)    二十三、饑荒    二十四、皇室    二十五、皇帝的日常工作    二十六、職業(yè)    二十七、森林    二十八、奴隸    二十九、農(nóng)奴    三十、行政制度的弊端  第七章  莫臥兒時代的經(jīng)濟(jì)與社會特征    一、農(nóng)業(yè)體系    二、工業(yè)與手工業(yè)    三、外貿(mào)    四、經(jīng)濟(jì)體系    五、社會生活，流行病    六、森林和動物    七、戶外運(yùn)動    八、室內(nèi)游戲    九、酗酒    十、集市與朝覲    十一、人口階級  第八章  莫臥兒的建筑與藝術(shù)    一、建筑    二、莫臥兒繪畫    三、書法    四、雕塑    五、裝飾性雕刻    六、馬賽克    七、琉璃瓦    八、音樂與歌唱    九、珠寶    十、花園    十一、結(jié)語  第九章  莫臥兒政權(quán)衰落的原因    一、外來特征    二、行政原因    三、政治原因    四、經(jīng)濟(jì)原因  附錄    一、莫臥兒帝國歷代帝王    二、本書的主要參考文獻(xiàn)    三、主要人名、地名和有關(guān)名詞索引

章節(jié)摘錄

插圖：上部 第一章 莫臥兒人的到來：巴布爾和胡馬云一、導(dǎo)言。莫臥兒人的到來，使印度歷史開始了一個明確界定的新時期。而且，這個時期的史料比以前的時代更豐富。我們對以前的時代的了解，似乎有些模糊。我們也能夠隨處獲得一些清晰的畫面。例如，邁戈斯坦恩為我們詳細(xì)描述了旃陀羅笈多·孔雀的宮廷和政府。伊本。白圖泰為我們描繪了一幅穆罕默德·本·塔各拉克這位奇怪的“矛盾混合”人物的鮮明畫卷。然而，直到我們來到莫臥兒時期，我們才發(fā)現(xiàn)了真正的文獻(xiàn)。除了統(tǒng)治者本人的實際回憶錄外，還有許多有價值的當(dāng)代作家的作品。這些統(tǒng)治者本人的回憶錄，其價值不管怎樣高估都不為過。但是，學(xué)習(xí)印度歷史的人需要警惕，要謹(jǐn)慎使用這些權(quán)威著作。不幸的是，篡改歷史事實以迎合作者思想的做法非常普遍。而這種情況在印度比在其他任何地方都更加惡劣，印度在許多方面一直存在蓄意歪曲事實的做法（不幸的是，今天依然如故）。在印度的這種做法面前，像麥考雷的《英國史》之類著作的政治偏見便顯得黯然失色，微不足道。

媒體關(guān)注與評論

本書以巴布爾入主印度作為莫臥兒帝國的開端，以奧朗則布去世作為莫臥兒帝國的終結(jié)。采用王朝歷與社會歷史相滲姿的方法，既生動地展示了莫臥幾帝國開疆拓土、互位交。替的曲折跌蕩的歷史畫卷，又對莫臥兒蒂國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、軍事、建筑和藝術(shù)等進(jìn)行了細(xì)致入微的探討，形象地勾畫了莫臥兒帝國在物質(zhì)和精神生活方面的非凡成就，展示了莫臥兒帝國對人類文明的杰出貢獻(xiàn)。本書是一部難得的具有較高學(xué)術(shù)價值和資料價值的經(jīng)典權(quán)威之作?！　　A南師范大學(xué)外國語言文化學(xué)院教授尚勸余 本書從出版于17～20世紀(jì)初葉等不同時期的英語版、法語版、波斯語和突蕨語英譯版等不同版本的汗牛充棟的莫臥兒帝國史著作中精心選擇權(quán)威可靠的資料作為，寫作依據(jù)。有論有據(jù)，史論結(jié)合，堪稱精品。本書是讀者了解和研究莫臥兒帝國歷史的必讀之作?！　　霭嫔?/pre>


編輯推薦
《莫臥兒帝國》的故事背景蒙古帝國崩潰了，但巴布爾卻繼承了先祖成吉思汗和鐵木兒并吞八荒的雄心，率領(lǐng)萬人之師丈量著南亞次大陸的寬廣。作為一個專制政權(quán)，莫臥兒人的成功取決于統(tǒng)治者的品格和軍事水平，但南亞炎熱的氣候、官僚機(jī)構(gòu)的自私奢侈、不公正的分配制度卻侵蝕著這個外來政權(quán)不堅實的機(jī)體。莫臥兒帝國滅亡了，但莫臥兒人把蒙古人的活力、波斯人的教養(yǎng)、突厥人的勇敢?guī)Ыo了懶散倦怠的印度教教徒，在南亞地區(qū)創(chuàng)造了輝煌的占代文明。法特普爾一西里克獨一無二的宏偉壯觀、泰姬陵和珍珠寺無與倫比的美麗、阿格拉和德里宮的壯麗輝煌將使莫臥兒人永垂不朽。





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