乾隆皇帝與章嘉國(guó)師

內(nèi)容概要

本書(shū)在總結(jié)吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上，運(yùn)用編年體與專題論述相結(jié)合的方法，以三世章嘉國(guó)師為主，介紹三世章嘉國(guó)師與乾隆皇帝共同參與的歷史事件以及相互交往過(guò)程，詳史事，少議論，不重復(fù)，力求系統(tǒng)性和完整性，所有章節(jié)的安排設(shè)計(jì)和內(nèi)容的繁簡(jiǎn)取舍，都圍繞三世章嘉國(guó)師與乾隆皇帝的密切交往和聯(lián)系這一中心議題，旨在給讀者全面介紹和展示清代前期三世章嘉國(guó)師和乾隆皇帝之間的深厚友誼，以及他們?cè)诰S護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族文化交流等方面作出的歷史貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

秦永章，土族，1963年生于青海省民和縣。1985年畢業(yè)于中央民族學(xué)院歷史系，獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位。1988年于青海民族學(xué)院研究生部中國(guó)民族史專業(yè)，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。2003年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院民族系，獲歷史學(xué)博士學(xué)位。

書(shū)籍目錄

前言一 彩虹中的佑寧寺  “湟北諸寺之母”——佑寧寺  “達(dá)果比丘”——一世章嘉扎巴沃色  “一方教主”——二世章嘉阿旺羅桑卻丹二 戰(zhàn)亂中奉旨入京的轉(zhuǎn)世靈童  誕生尋訪認(rèn)定剃度坐床  在佑寧寺的學(xué)經(jīng)生活  羅卜藏丹津事件中的遭遇  奉旨進(jìn)京駐錫嵩祝寺三 京城潛修的少年活佛  潛心修習(xí)顯密教法  乾隆皇帝與章嘉活佛的同窗之誼  襲封大國(guó)師四 萬(wàn)水千山護(hù)送情  章嘉國(guó)師的泰寧之行  護(hù)送達(dá)賴?yán)锏植? 拜見(jiàn)五世班禪大師五 一代帝僧間的情誼  章嘉國(guó)師朝見(jiàn)乾隆皇帝  乾隆皇帝釋囚為章嘉國(guó)師祈福延壽  乾隆皇帝與章嘉國(guó)師互賀壽誕六 乾隆皇帝與章嘉國(guó)師的佛法情緣  乾隆皇帝學(xué)藏語(yǔ)  乾隆皇帝拜章嘉國(guó)師為師學(xué)佛法  特殊的灌頂儀式七 清宮中法螺梵音聲  中正殿與藏傳佛教  皇宮中的“羌姆”舞  祭祀山神御河患    奉旨做法驅(qū)叛敵八 懷柔“遠(yuǎn)人”建佛剎  改建雍和宮  興建北京及熱河的喇嘛寺院  創(chuàng)建滿族喇嘛寺院  重修西黃寺九 皓首窮經(jīng)譯佛典  蒙古譯《丹珠爾》  創(chuàng)制滿文經(jīng)咒新字  滿譯《甘珠爾》  翻譯《首楞嚴(yán)經(jīng)》  編纂《喇嘛神像集》十 章嘉國(guó)師還鄉(xiāng)頒御匾  章嘉國(guó)師重返故里頒御匾    為父奔喪再返佑寧寺十一 獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策安邊疆  犯顏直諫乾隆皇帝  一紙書(shū)信平逆亂  章嘉國(guó)師與哲布尊丹巴十二 赴雪域再定乾坤計(jì)  上奏讓第穆活佛擔(dān)任攝政  章嘉國(guó)師奉旨再度進(jìn)藏  拜會(huì)六世班禪大師  尋訪認(rèn)定八世達(dá)賴?yán)锸?雪域活佛遠(yuǎn)道來(lái)  章嘉國(guó)師代奏班禪大師入覲  班禪大師東行章嘉國(guó)師接駕  乾隆皇帝與班禪大師的特殊翻譯和陪同  班禪大師圓寂北京十四 迎駕五臺(tái)宣梵經(jīng)  五臺(tái)山與藏傳佛教  章嘉國(guó)師總持五臺(tái)山黃教  章嘉國(guó)師迎駕宣梵經(jīng)十五 五臺(tái)有情迎忠魂  章嘉國(guó)師圓寂五臺(tái)山  乾隆皇帝痛悼章嘉國(guó)師造金塔  乾隆皇帝壽終正寢乾清宮后記參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

“一方教主”：二世章嘉阿旺羅桑卻丹二世章嘉活佛阿旺羅桑卻丹，于明崇禎十五年(1642年)十一月十日誕生在格魯派始祖宗喀巴的故鄉(xiāng)：青海湟水之濱達(dá)秀村的一個(gè)山西商人家庭，父親名叫張益華，母親名叫塔姆措，均是藏傳佛教虔誠(chéng)的信徒。據(jù)說(shuō)，二世章嘉活佛誕生前后，有不少吉祥瑞兆。他的母親在懷胎期間，經(jīng)常做太陽(yáng)從地平線上冉冉升起的奇夢(mèng)，這使得母親對(duì)出生后的兒子寄予了一種厚望。清順治三年(1646年)，在他5歲時(shí)，經(jīng)過(guò)種種考察驗(yàn)證，最后由四世班禪指認(rèn)他為一世章嘉活佛的轉(zhuǎn)世靈童，先駐錫于塘讓塔哇林寺，受出家戒，取法名為丹增勒雪嘉措。此后，以嘉定仁降巴為師學(xué)習(xí)藏文讀寫(xiě)以及各種教法。9歲時(shí)，被迎請(qǐng)到佑寧寺舉行了隆重的坐床典禮。清順治九年(1652年)，五世達(dá)賴?yán)锔熬┏?jiàn)順治皇帝途經(jīng)青海地區(qū)時(shí)，11歲的二世章嘉活佛謁見(jiàn)了達(dá)賴?yán)?，并從五世達(dá)賴?yán)锾幨苌硰浗洌》麨榘⑼_桑卻丹。此間，他拜名僧達(dá)爾巴喇嘛為師，研習(xí)顯宗經(jīng)典，由于他天資聰敏，勤奮刻苦，很快學(xué)完了阿彌陀經(jīng)，又研習(xí)上樂(lè)經(jīng)。具備了一定的顯教基礎(chǔ)之后，約于公元l657年16歲時(shí)，他遠(yuǎn)赴佛教圣地西藏，在拉薩三大寺之一的哲蚌寺繼續(xù)學(xué)習(xí)。進(jìn)入哲蚌寺郭莽扎倉(cāng)以后，主要從師兩名高僧學(xué)經(jīng)。先是在上師赤列龍珠(1622-1699往F-，即著名的敏珠爾活佛)的身邊學(xué)習(xí)般若知識(shí)3年，使他成為講論般若學(xué)的杰出學(xué)者；叉從上師阿旺羅追嘉措學(xué)習(xí)中觀、俱舍、律戒8年，學(xué)完了顯宗學(xué)院規(guī)定的全部課程。1668年27歲時(shí)，在哲蚌寺獲得“林塞噶居”學(xué)位。此后，參加了拉薩舉行的祈愿大法會(huì)，他在這次大法會(huì)上表現(xiàn)出的淵博的佛學(xué)知識(shí)和卓越的辯經(jīng)才能，使他一舉成為聞名雪域高原的大學(xué)者，許多喇嘛為其淵博精深的才學(xué)所傾倒，競(jìng)相拜他為師。

編輯推薦

《乾隆皇帝與章嘉國(guó)師》由青海人民出版社出版。

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