逐陸記III（近代卷）

前言

曲飛是我的兄弟，這位遠看像打手近看像歌手的歷史高手，興趣點很難得地落腳在了世界歷史上，這在眼下熱鬧得像一鍋八寶粥一樣的民國史實敘述中，不但難得，而且很難得。    這已經是曲氏世界歷史《逐陸記》的第三卷了，前兩卷分述世界歷史的上古和中古時期，用他邦異族的陳芝麻爛谷子作出符合中國人脾胃的新鮮飯食，曲飛是個手藝精到的好廚子，兩本書賣得都不錯，都在努力脫銷中。這回他順流而下，來到了近代。    他來到近代的時候，我正好來到了美國。就著蘋果手機的小小屏幕看第三卷書稿，邊上就是給我開車的墨西哥人，越看越心驚膽戰(zhàn)：墨西哥人的列祖列宗熱愛的活人祭禮。距今也不過500余年，最多的一次人祭2萬人，排隊長達3公里，阿茲特克王在金字塔上親手操刀剖腹挖心。祭完太陽神，將神經尚在痙攣的鮮人肉分給居民當口糧，把滴著血的鮮人皮分給勇士當衣裳，哇噢，我不要聯(lián)想到穿著鮮肉裝的LADY GAGA，我不要斜眼瞧一瞧這位墨綠色的墨酉哥壯漢。至于魏德圣大導，你快看過來吧，看看美洲版《賽德克·巴萊》出草的效率和規(guī)模。    曲飛的書稿影響了我的美國行程，等車等飯等人的時候都要拿出手機讀幾段，穿越感真實而強烈。大航海時代終于被我讀到了，西班牙如約而至，成為第二個日不落帝國。讀完科爾特斯指揮500名士兵橫掃北美洲阿茲特克王國、皮薩羅僅憑100名丘八征服了南美洲印加帝國，感覺又從血腥祭場來到了童話世界，新舊大陸，兩個文明（人祭算不算文明？），一旦對決，何止是高下立現(xiàn)，簡直是天人之間。    曲飛引述西方學者戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵》中的觀點。解釋新舊兩個世界之間過于懸殊的勝負之因：“《西方勝在》以槍炮、鋼鐵武器和馬匹為基礎的軍事技術，歐亞大陸的傳染性流行病，歐洲的航海技術，歐洲國家集中統(tǒng)一的行政組織和文字?！币源藶橛^點，以南北美洲土著為參照系，回望1860年以后的清朝中國，咱們的祖宗東方土著雖然也敗給了西方列強。但敗得顯然并不那么難看；甚至義和團，都顯得不再那么無聊無恥面目可憎。有比較才有結論，睜眼看世界吧。    但是敗得不難看不一定是好事情，再往下翻看美國開國史，一個地域、一個國家?；蛟S只有完敗，不存幻想，才能起死回生。    我認可曲飛的結論：今日美國是一個先進的國家，其國家組織和社會形態(tài)，是人類社會發(fā)展至今的極致和標桿。這是立論的基礎，如果你真的認為我們的什么什么比美國好五倍以上。那就跳過這篇小序吧，直接去找曲飛約架單挑。    以我在美國二十天的走馬觀花，簡單談一下我眼中的美國的先進性：    第一。無論城鄉(xiāng)，我見到的美國人都差不多。人與人之間的共性，很可能大干我們中國人；雖然是一個移民國家，但國家、民族的認同感，很可能高于我們中國。    第二，無論城鄉(xiāng)，我呼吸到的空氣都差不多，沒有或少有PM2.5的地方，肯定更有利于人類居住。    第三，如果不考慮軍事和外交因素，州、市、郡（鎮(zhèn)）都可稱之為“國”，民有、民享、民治體現(xiàn)在國家組織和社會形態(tài)的每一個細節(jié)、每一個環(huán)節(jié)之中。    那么。美洲速塊曾經熱衷于出草和血祭的大陸，是如何長出“美國”這朵人類奇葩的呢？    曲飛書中交待，歐洲舊大陸上持續(xù)了400年的文藝復興，為個人信仰脫離教會獨立存在提供了出口和路徑；英國清教徒對信仰自由和人身自由的不懈追求，成為孕育美國精神的最初的種子；英王室和責族議會對北美殖民地的種種不理智、不寬容，反而催生、促成了這個雜種云集的區(qū)域的民族認同感和獨立沖動；以華盛頓為代表的一干學富五車且品德高尚的偉人的作為，則完美地讓上述種種夢想照進7現(xiàn)實。    從后往前看，我們這些事后諸葛亮總是顯得成竹在胸；跟著曲飛走一道，會發(fā)現(xiàn)華盛頓們當初曹面臨頗多兇險和偶然，走投無路和功虧一簣并不鮮見。如果歷史是偉人們皺著眉頭叼著煙卷踱著方步規(guī)劃出來的，那么我們中華民族過于豐富的歷史，早已經天遵人愿地終結很多年了。    書中細數著北美大陸十三個殖民地的結盟史，似乎有一種神奇的力量，推著英國王室和貴族議會對這十三個本來各懷鬼胎的兄弟步步緊逼，從糖稅、印花稅再到茶葉稅，英王愈來愈不顧一切地藐視殖民地人民視為神圣的私人財產（書中特別說明：北美移民們堅定地認為，稅本質上是私人財產，如果要我納稅，則議會中必有我的代表，無代表不納稅，這是天賦人權），英王愈來愈主動而徹底地做到了“君視民如草芥”，仿佛不把自己擺上民之仇讎的位置，都對不起創(chuàng)造他的上帝和守護他的天使。英王之怒雖不及中土天子之怒那么富有殺傷力，但一撥又一撥紅魔（十八世紀英國士兵身穿紅色軍裝）還是在北美洲東海岸登陸了。    到了這種兵戎相見退無可退的地步。妥協(xié)和綏靖者完敗，保王黨無處立錐，革命者終于可以大行其道，華盛頓、杰斐遜、富蘭克林從容登場，組建大陸軍與紅魔開戰(zhàn)。從北美獨立的角度看，沒有機會，才是最好的機會，沒有退路，才是最寬的坦途。雖然有軍隊革創(chuàng)階段的屢戰(zhàn)屢敗，有僵持階段的人困馬乏（福治谷一個冬天的休整，非戰(zhàn)斗減員三分之一），但總算是造物偏袒，這場持續(xù)了八年的獨立戰(zhàn)爭算不上血雨腥風，規(guī)模以上的陸上戰(zhàn)斗數來數去不過幾十次。一次戰(zhàn)斗死傷數百人，已經值得美國歷代董狐們大書特書。俘敵八千的約克敦大捷之后，美洲大陸的新主人終于有資格和老東家坐在一起商談獨立之事，巴黎和約簽訂，英國承認美國是一個自由自主和獨立的國家。    巧合的是，讀完美國這一章，飛機正好從舊金山飛到北京。親切的陰霾，立即給了我一個結實的擁抱。    歡迎回來？    我無處可去。    孫獻濤    2012.6.24

內容概要

曲飛編著的《逐陸記Ⅲ》內容介紹：跨過大西洋，走出中世紀，大洲的樊籬被打破，海洋文明的時代就此啟程，從1492到1776，從哥倫布、科爾特斯、皮薩羅到華盛頓、富蘭克林、杰斐遜，這里有傳奇征服者的武功，有被毀滅文明的悲鳴，有思想啟蒙者的發(fā)聵之聲，有追求自由者的無畏豪情?？疵乐捱@塊大陸如何走向毀滅，又如何迎來重生。
符合中國人閱讀習慣的世界歷史讀本，《逐陸記》第三卷，近代卷來了。

作者簡介

　　曲飛，關東人氏，年在而立，男，未婚。全職報人，文史票友，學炒股出身，靠碼字吃飯?，F(xiàn)混跡京城，出無車，食有魚。著有《逐陸記
·世界史上的洲際爭霸》Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ

書籍目錄

第一部
歐洲VS美洲
血祭墨西哥·阿茲特覓文明毀滅記
第一幕  適彼樂土
第二幕  稱霰大湖
第三幕  列王紀
第四幕  吃人的禮教
第五幕  大時代
第六幕  哥倫布出海
第七幕  向西！向西！
第八幕  第一次不親密接觸
第九幕  惡兆
第十幕  萬里覓封侯
第十一幕  墨西哥美麗傳說
第十二幕  無處遁形
第十三幕  股掌之中
第十四幕  沉舟側畔
第十五幕  硬面包
第十六幕  強敵強援印
第十七幕  殺機四伏
第十八幕  血洗禮
第十九幕  兵臨城下
第二十幕  擒王
第二十一幕  變生肘腋
第二十二幕  文明的沖突
第二十三幕  國人漸已醒
第二十四幕  撕夜
第二十五幕  天花亂墜
第二十六幕  鯨吞蠶食
第二十七幕  先知之死
第二十八幕  死水
第二十九幕  最后的鼓聲
第三十幕  尾聲：科爾特斯之惑
附：日落安第斯：印加帝國征服記
第一幕  霧中的安第斯
第二幕  青山遮不住
第三幕  “故為陛下自相驅除”
第四幕  卡哈馬卡的日落
第五幕  太陽淚干
后記阿茲特克印加合論
附錄  西班牙征服美洲大事年表
參考書目
第二部
美洲VS歐洲
星耀新大陸·美利堅合眾國開創(chuàng)記
第一幕  話說天下大勢
第二幕  宿命之敵
第三幕  開戰(zhàn)時刻
第四幕  好風憑借力
第五幕  天傾西北
第六幕  刈殺蓬蒿來此土
第七幕  清教徒的誓約
第八幕  創(chuàng)業(yè)史
第九幕  開枝散葉
第十幕  原罪
第十一幕  歧路
第十二幕  盈極必損
第十三幕  滔滔兩岸潮
第十四幕  虎狼人室
第十五幕  喋血街頭
第十六幕  傾茶波士頓
第十七幕  巨人三傳
第十八幕  沸城
第十九幕  紅魔
第二十幕  萊克星頓，讓子彈飛
第二十一幕  赤色山丘
第二十二幕  天降大任
第二十三幕  沒有什么能夠阻擋
第二十四幕  人類之聲
第二十五幕  兵敗長島
第二十六幕  火拼曼哈頓
第二十七幕  美國危機
第二十八幕  冰河夜渡
第二十九幕  轉機
第三十幕  薩拉托加
第三十一幕  福治谷的冬天
第三十二幕  南國烽煙
第三十三幕  浪漫復仂
第三十四幕  帝國解劍
第三十五幕  他的國
附錄  美國從草創(chuàng)到獨立大事年表
參考書目

章節(jié)摘錄

到了15世紀，庫爾坎人在墨西卡人的輔弼之下。漸漸有了成為特斯科科湖老大的趨勢。兩個部落的關系也日益親密融洽。    然而，金鱗不是池中物，墨西卡人不甘心一直做庫爾坎人的打手和附庸。這一天，墨西卡人的首領去向科克斯·科克斯提親，希望迎娶他的愛女，以進一步促進兩族之間友好敦睦的邦交，科克斯·科克斯欣然應允。    庫爾坎人的公主，正憧憬著“我的心上人是一個蓋世英雄。會踏著五彩祥云來娶我”，卻不知最可悲可怖的命運在等著她。在新婚之夜，新郎官竟命人將她的一整張皮剝了下來。制成一件皮衣，給祭司作為法器。隨后，科克斯·科克斯應邀來探望女兒女婿，墨西卡人將他引入祭祀堂?；鸢鸦璋档墓饩€中。老酋長看見墨西卡人的神職人員正在擺弄著一張人皮，老頭還以為來到了《畫皮》拍攝現(xiàn)場，定睛一看，那皮卻分明是自己女兒的，科克斯·科克斯當時這份崩潰的感受就甭提了。    早有準備的墨西卡人則乘機逃人特斯科科湖中，向北邊他們此前的居住地奔去，待得狂怒的科克斯·科克斯想起命人追趕，為時已晚，墨西卡人已經逃回了四面是水的特諾奇蒂特蘭。科克斯·科克斯遭遇了強烈的心靈創(chuàng)傷，沒過多久就郁郁而終。    禍亂讓庫爾坎大傷元氣，而墨西卡人又重新投靠了他們最初的鄰居“路橋人”特帕內坎部落，此消彼長，庫爾坎人也無力對他們報復。隨后，一位有庫爾坎血統(tǒng)的墨西卡人阿卡瑪皮奇特利出任酋長，雙方關系有所緩和。    回到特諾奇蒂特蘭的墨西卡人雖然仍要向特帕內坎人“納貢”，但現(xiàn)在總算有了自己的地盤，他們收斂了一些鋒芒，開始務實求發(fā)展。阿卡瑪皮奇特利請來大湖周邊各部落的技術人員，讓他們指導族人大搞城市建設。據記載，墨西卡人就是在這個時候學會了搭建石頭房子。他們還排干沼澤、筑壩蓄水、挖掘河道、修建棧橋，此時，他們還有了一個天才的發(fā)明，由于特諾奇蒂特蘭坐落于湖中小島，土地有限，當人口漸多，耕種用地漸漸不夠，阿茲特克人想出了一個奇妙的辦法，他們在湖中打上大木樁，用繩索相連，在中問結網搭板，覆蓋沙土，形成一個個人工島，在上面種植作物。這種人工島稱為“奇昂帕”，不但擴大了耕地面積解決了吃飯問題，還使城市規(guī)模拓展數倍，而且水陸相依，宛如夢幻，特諾奇蒂特蘭這座沼澤中的小村寨開始有了點兒城市的樣子。    阿卡瑪皮奇特利死后，墨西卡部落又接連出現(xiàn)了兩位低調的領導人，分別是維辛維特和奇馬爾波波卡，他們是一對同父異母的兄弟。維辛維特很有政治頭腦，在“路橋人”和四周鄰居的戰(zhàn)爭中，他出于盟約義務派兵助戰(zhàn)，但很審慎地保存實力，同時通過聯(lián)姻等手段，穩(wěn)固和周邊強力部落的良好關系，后來又看準時機在“路橋人”和湖對岸的“彎人”特斯科科部落的大火拼中掛帥，漂亮地大敗對手，陣斬其酋長伊斯利爾索齊爾，彎人都被他打直了，特斯科科部落臣服于湖西的特帕內坎一墨西卡集團。P6-7

編輯推薦

跨過大西洋，走出中世紀，哥倫布?？茽柼厮?，皮薩羅，兩個世界不期而遇；華盛頓，富蘭克林，杰斐遜，一個國家悄然崛起。墨西哥的血祭，安第斯的日落，美利堅升起星旗。曲飛編著的《逐陸記Ⅲ》符合中國人閱讀習慣的世界歷史讀本。

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