出版時(shí)間:2012-8 出版社:陜西人民出版社 作者:許葆云 頁數(shù):345 字?jǐn)?shù):370000
Tag標(biāo)簽:無
內(nèi)容概要
《王陽明·龍場(chǎng)悟道》是“王陽明”三部曲第一部,講述了王陽明如何被貶龍場(chǎng)而悟道的經(jīng)歷。正德初,宦官專權(quán),王陽明因仗義執(zhí)言,被廷杖、流放貴州龍場(chǎng)。一路上被追殺,遭遇海難,輾轉(zhuǎn)江湖,生命受盡踐踏,人生似乎已至絕境。這一切并沒有熄滅王陽明心中的那盞明燈,奮力自救,于龍場(chǎng)一夜悟得“知行合一”的大道,在絕境中完成自救;與苗人交朋友,和土司交往,平定戰(zhàn)禍;受邀去貴陽教書,曾經(jīng)的“絕境”已變成了桃源。
作者簡(jiǎn)介
許葆云,民間歷史小說作家,中國(guó)傳統(tǒng)文化的踐行者。一生服膺追慕陽明,對(duì)心學(xué)奧義頗有心證。多年潛心研習(xí)陽明心學(xué),研讀和翻閱的各種資料逾千萬記,并多次追隨陽明先生的足跡進(jìn)行實(shí)地探訪。作者痛心于陽明心學(xué)在國(guó)內(nèi)被批判、冷落、誤解,在國(guó)外卻備受推崇的現(xiàn)實(shí),遂萌生了為陽明先生立傳的想法,希望藉此為陽明先生正名,弘揚(yáng)心學(xué)。
書籍目錄
第一回:避宴席小子窺道法,動(dòng)心機(jī)佳人馴夫婿
第二回:有閑心侍郎捧才子,沒緣法道士棄頑徒
第三回:王狀元說破朝中局,唐伯虎點(diǎn)出心底真
第四回:為廉潔朝廷害才子,要度人老道裝神仙
第五回:苦強(qiáng)求到頭終是病,勸和尚守仁歸正途
第六回:愁上愁臣子憂國(guó)事,急中急閣老罵皇上
第七回:為私利明君織冤獄,賭閑氣主事亂出題
第八回,救孤女宜畹收甜杏,為專情守仁逃新房
第九回,李郎中冒死參國(guó)舅,弘治帝決心除宦官
第十回,王守仁初結(jié)甘泉子,李夢(mèng)陽暴打張鶴齡
十一回:真龍賓天饕餮竊據(jù),麒麟失位虎豹橫行
十二回:眾口一詞請(qǐng)誅奸佞,出爾反爾禍亂朝廷
十三回:敗朝局閣老遇罷黜,護(hù)正氣守仁熬苦刑
十四回:為忠直王華割親情,喊冤枉戴銑尋死路
十五回:弱女子忍羞求閣老,李東陽定計(jì)救忠臣
十六回:凄惶惶守仁離京師,惡狠狠殺手劫錢塘
十七回:落難人偏又遭海難,囹圄士掙破囹圄局
十八回:人進(jìn)鬼域事事似鬼,心在牢籠處處如牢
十九回:無路人難救無路客,良苦士絕境悟良知
二十回:與人為善人人是友,將心換心處處皆心
二一回:撐骨氣驛丞斗御史,跳月場(chǎng)驛卒結(jié)姻緣
二二回:為職守三拒宣慰使,憑良知點(diǎn)醒安土司
二三回:陽明子一語平戰(zhàn)禍,受誠(chéng)邀書生離桃源
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: (一) 大明弘治元年九月初六,可真是個(gè)好日子,天青水藍(lán),風(fēng)和日麗。江西南昌府進(jìn)賢門里一戶高門大院鞭炮齊鳴,一對(duì)新人被送入了洞房。 廳堂里,江西布政使司參議諸養(yǎng)和戴著四方巾,穿一身簇新的重紫蘇綢圓領(lǐng)大袖袍,挺著大肚子,一張胖臉笑得像朵菊花,正在廳里應(yīng)酬賓客。這諸參議個(gè)頭兒不高,長(zhǎng)得墩墩實(shí)實(shí)的,一張紫臉膛,細(xì)看倒不是天生的皮色,是因?yàn)楣俅笕狈剩迫獬远嗔?,熱血滲進(jìn)皮肉里,才養(yǎng)出了這么個(gè)大紫胖子。一顆蒜頭鼻子,眼睛不大,見人就帶笑,看著像個(gè)佛爺??膳紶柌恍Φ臅r(shí)候,臉上就隱隱突出來幾絲橫肉。 這幾條橫肉年輕的時(shí)候倒不顯,越老了越顯出來。這和人的脾氣有關(guān),年輕時(shí)恭謹(jǐn),老了,霸道。 今天這位諸老爺女兒出閣,心情著實(shí)不錯(cuò),一張油光光的胖臉揚(yáng)得老高,粗聲大嗓地跟賓客們打著招呼,尤其首席上的幾位紳士,都是平日里走動(dòng)最多、互相幫襯的人,諸養(yǎng)和對(duì)他們招呼得尤其親切。 但凡喜事坐在首席的賓客,頭一件要辦的事,當(dāng)然就是給主家兒捧場(chǎng)。看諸養(yǎng)和在賓客中間轉(zhuǎn)了一圈回來,坐在首席的一位陳翁站起身來,把嗓門兒提起來,壓過席上所有人:“諸翁大喜!聽說貴婿是成化辛丑科狀元王實(shí)庵先生的公子,有婿若此,門楣添光啊!” 這句話里有七個(gè)字是重重念出來的:成化辛丑科狀元! 陳翁這一聲喚,有個(gè)名堂叫“開門引子”,就這七個(gè)字高高聲音往外一念,頓時(shí)引得整間廳里百十號(hào)人都停了杯,所有人的眼睛都往這邊看過來。諸養(yǎng)和趕忙拱手:“陳翁謬贊,當(dāng)不起當(dāng)不起。” 什么叫“謬贊”?意思就是:說得好,你不妨再多夸夸。 一句話說得陳翁哈哈大笑:“諸翁太過謙了?!鞭D(zhuǎn)身向著賓客,“各位知道這位狀元公王實(shí)庵先生嗎?浙江一省英杰薈萃,名士如云,玉帶烏紗、冠蓋車馬皆不足道??蔂钤峭财罚煜戮瓦@么一位!這位實(shí)庵先生人品方正高古,學(xué)識(shí)才情江南第一。如今在京師任詹事府右春坊的右諭德,又承圣命主持經(jīng)筵日講,給天子講圣賢書!” 其實(shí)右春坊右諭德只是個(gè)從五品的官職,比諸養(yǎng)和這個(gè)從四品的布政司參議還不如??烧彩赂菍iT輔佐東宮太子的衙門,凡從詹事府出來的京官,將來勢(shì)必飛黃騰達(dá)。何況這位實(shí)庵先生又是“給天子講圣賢書”的,官雖不大,名重! 陳翁這幾句奉承話兒說得實(shí)在好,就像花廳里那幾扇縷著芝蘭獻(xiàn)瑞、孔雀開屏、牡丹富貴、鶴壽松齡的硬木雕花格子門兒,聽起來真是又體面,又玲瓏,又敞亮,頓時(shí)引得滿堂賓客齊聲喝彩。眼看把面子掙下來了,陳翁自己也挺得意,笑呵呵地望向諸養(yǎng)和,卻見他半張著嘴,臉上的笑容也未到十成光景,似乎意猶未盡。 這陳翁是個(gè)老于世故的人,看了諸養(yǎng)和的神色,略一琢磨已經(jīng)明白,自己這一套話兒成色還嫌不足,只夸到店鋪招牌,卻沒夸到店里的貨物,難怪諸養(yǎng)和只有七分笑容。于是就桌上端起酒杯喝了一口,高聲笑道:“古人云:‘藏璧于櫝,安不寂寂’?今天諸府賓客雅集,稱得起詩賦文章錦繡之會(huì),諸翁何不把貴婿請(qǐng)出來和大家見上一面?讓我等一瞻風(fēng)采,開開眼界?!?諸養(yǎng)和一直等的就是這句話,趕忙笑著說:“諸翁這是讓我出丑!”嘴里這么說著,卻又回身吩咐管家,“去把姑爺請(qǐng)來,和大家見見面。” 不大功夫,諸家的新姑爺王守仁從后堂出來了。
媒體關(guān)注與評(píng)論
在許葆云看來,當(dāng)今社會(huì)要取得成功,強(qiáng)調(diào)的是自我意識(shí)和自我價(jià)值,而在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中,強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的只有王陽明?!度A商報(bào)》許葆云筆下,“陽明心學(xué)”教會(huì)人們重視良知,重視完善自我,重視對(duì)社會(huì)的責(zé)任,這些內(nèi)容在當(dāng)下社會(huì)中具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義?!赌暇┤?qǐng)?bào)》許葆云以生動(dòng)幽默的語言,將書中情境帶到眾人面前。——《西安晚報(bào)》值得一提的是在“王陽明三部曲”這套歷史小說中,除了王陽明的理論和經(jīng)歷之外,還特別描述了他的情感生活,“書中的兩段情感生活是貫穿始終的,可以說是一條線索,同時(shí)這也是歷史上可以查證的?!薄稏|方衛(wèi)報(bào)》
編輯推薦
《王陽明?龍場(chǎng)悟道(第1部)》編輯推薦:王陽明三部曲之一,媒體、學(xué)界、商界一致評(píng)價(jià)最高的王陽明史詩正傳!讀小說悟心學(xué),一站式讀懂王陽明?!锻蹶柮?龍場(chǎng)悟道(第1部)》有以下特色:·與熊召政的《張居正》、姚雪垠的《李自成》一起,被譽(yù)為明史三大傳記!·積二十年陽明心學(xué)研究之功,十載磨礪,增刪八次,以雄健的筆力,細(xì)致描寫了王陽明跌宕起伏的一生,對(duì)陽明心學(xué)的思想脈絡(luò)做了深刻細(xì)膩地分析,是迄今為止最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐蹶柮魇吩娬齻?。·生?dòng)講述王陽明在宦海浮沉和為人處世時(shí),高人一籌的“陽謀智慧”,堪稱體悟心學(xué)智慧的最佳教科書式讀物!·首屆陽明心學(xué)國(guó)際研討會(huì)唯一受邀的歷史作家!各大媒體、商界、學(xué)界長(zhǎng)期矚目,一致高度評(píng)價(jià),反響熱烈。
名人推薦
被抹殺的圣人——王陽明是誰?孔子在中國(guó)乃至世界都是公認(rèn)的圣人,他的學(xué)說和思想早已名揚(yáng)海外,普天之下,似乎很難找到能與之媲美的人物。然而事實(shí)并非如此,在中國(guó),就有這么一個(gè)人,他精通儒、釋、道三教,他的學(xué)說名揚(yáng)海外至今備受爭(zhēng)寵,不僅如此,他還統(tǒng)兵打仗能征慣戰(zhàn),屬于“文能提筆安天下,武能上馬定乾坤”的現(xiàn)象級(jí)人物。這個(gè)人就是比孔圣人年輕2000多歲,比我們年長(zhǎng)500余歲的明朝奇人——王陽明。王陽明,讓很多人熟悉又陌生的名字,對(duì)歷史感興趣的朋友可能對(duì)他有所耳聞,但要說對(duì)其多么了解,不一定。簡(jiǎn)單介紹一下,王陽明出生于明朝中期,此時(shí)政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩、學(xué)術(shù)頹敗等等等等省略一萬字,總之當(dāng)時(shí)挺亂的。對(duì)于一個(gè)正常的、有理想有抱負(fù)的有為青年來說,逢亂世必然少不了“力挽狂瀾”、“拯救民心”的崇高理想,王陽明也不例外,他發(fā)明“身心之學(xué)”,倡良知之教,修萬物一體之仁,并最終創(chuàng)立讓他名垂千古的“心學(xué)”。古今中外,打仗厲害的人比比皆是,沒什么新鮮的,但說起學(xué)說和思想,就是很多人的硬傷了,捧本歷史書找個(gè)幾百年都找不出一個(gè)。王陽明不一樣,他不是一般意義上的文武全才,平江西、擒寧王最終總督兩廣都展現(xiàn)了他超絕的軍事才能,但這些軍功并不足以使他上升到如今這個(gè)高度,王陽明真正讓更多人記住他的,是他的思想。心學(xué)的一個(gè)核心在于區(qū)別于之前理學(xué)等學(xué)派,提出了:天理不是靠空談的,是靠格物致知??繉?shí)踐,靠自省 ,即“知行合一”。心學(xué)由于強(qiáng)調(diào)追求個(gè)人發(fā)展的主觀能動(dòng)性和致良知,與皇權(quán)強(qiáng)加人民的“奴性”思想相悖,不利于封建王朝對(duì)人民的統(tǒng)治,所以自王陽明創(chuàng)立心學(xué)開始,就被當(dāng)時(shí)的明朝統(tǒng)治者和朝中大臣所貶斥,明清兩代一直都是個(gè)野路子,沒有被統(tǒng)治階級(jí)所認(rèn)同,到了民國(guó)更是徹底衰落,心學(xué)在中國(guó)就此基本失傳。這就是很多中國(guó)人到現(xiàn)在不是很了解甚至不知道王陽明為何人的原因,可以說,王陽明其人和他的學(xué)說,在中國(guó)被人為的抹殺掉了。與此對(duì)應(yīng),在日本,由于明治維新,心學(xué)成了明治維新的重要學(xué)派,并為日本維新變法做出了重大貢獻(xiàn),我國(guó)近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊舱f:“日本維新之治,心學(xué)之為用也”。而在韓國(guó)也形成了其陽明學(xué)派。我們祖先留下的寶貴財(cái)富,我們自己摒棄不用,最后為別人做了嫁衣,著實(shí)令人痛心。所幸的是,張居正、曾國(guó)藩、梁?jiǎn)⒊㈥惇?dú)秀、孫中山、蔣介石、毛澤東、伊藤博文、東鄉(xiāng)平八郎、三島由紀(jì)夫、松下幸之助、稻盛和夫都等古今中外很多名人都非常推崇王陽明的學(xué)說,能有這么多牛人做粉絲,王陽明九泉之下或許能稍感慰藉。有人說,中國(guó)歷史上總共出過兩個(gè)半圣人,那半個(gè)是曾國(guó)藩,剩下那倆,一個(gè)是孔子,另一個(gè)就是王陽明。王陽明復(fù)活工程紀(jì)實(shí)許葆云,傳統(tǒng)文化學(xué)者,歷史小說作家,陽明心學(xué)傳人。潛心研究心學(xué)多年,翻閱過的各類資料逾千萬字,并多次追隨陽明先生的足跡進(jìn)行實(shí)地探訪。痛心于陽明心學(xué)在國(guó)內(nèi)被批判、冷落、誤解,在國(guó)外卻備受推崇的現(xiàn)實(shí),遂萌生了為陽明先生立傳的想法,希望藉此為陽明先生正名,弘揚(yáng)心學(xué)。這部作品,正是他數(shù)載心血的結(jié)晶,其中諸多艱辛,非經(jīng)歷過不能懂。王陽明死了五百年,還能再?gòu)?fù)活嗎?如果你是一名無神論者,并且受過基本的科學(xué)教育,那相信你絕對(duì)會(huì)毫不猶豫地說“NO”。沒錯(cuò),迄今為止,讓死人重生,仍是讓全世界科學(xué)家們孜孜以求卻又只能撓頭的逆天難題。但知名歷史作家、心學(xué)傳人許葆云卻偏偏選中了這一世界性難題,以筆為柳葉刀,以多年的研究和積累為回春妙藥,憑一己之力,歷十年之功,終于在近期取得了重大的勝利——王陽明被寫活了!整個(gè)復(fù)活工程根據(jù)先后次序、難易程度,主要分為三大步驟,人稱“許氏三板斧”,主要情況如下:第一板斧:再造王陽明的血肉之軀。技術(shù)難點(diǎn):真實(shí)過程簡(jiǎn)述:為了保障王陽明的形象不失真、不走樣,需要從卷帙浩繁的文獻(xiàn)中,十分細(xì)致地理清王陽明的人生脈絡(luò),藉此來搭建整個(gè)人物形象的骨架。接著,又需要從眾多?。h)志、家(族)譜、私家筆記甚至墓碑的碑文中,提取王陽明形象的DNA,經(jīng)過嚴(yán)格的篩選和處理后,來豐富王陽明的血肉。至此,王陽明的軀體形象已初見雛形?!睹鞒切┦聝骸贰睹鞒桓缤蹶柮鳌贰兑簧┦装蓐柮鳌返茸髌罚旧线M(jìn)展到這一層次便淺嘗而止。第二板斧:還原王陽明的生活環(huán)境。技術(shù)難點(diǎn):味道過程簡(jiǎn)述:王陽明生活在五百年前的明朝,因此要想真正再現(xiàn)他的神采,必須要細(xì)致地還原當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。整個(gè)過程不僅加入了當(dāng)時(shí)的政治制度、官場(chǎng)文化、衣冠服飾、風(fēng)俗習(xí)慣、市井俚語等,還通過實(shí)地走訪王陽明生前的足跡,獲取各地的地理環(huán)境、物產(chǎn)、民俗等信息。通過這些舉措,才真正還原了一個(gè)最鮮活的王陽明,使之更有“明朝味兒”。明朝題材的長(zhǎng)篇?dú)v史小說《張居正》《李自成》《白門柳》等作品,在這一層次上功力深厚,技術(shù)嫻熟,但并沒有做進(jìn)一步的深入。第三板斧:注入陽明心學(xué)的精神技術(shù)難點(diǎn):思想過程簡(jiǎn)述:將哲學(xué)理論不著痕跡地融入到作品中,將哲理、思辨與故事溶為一爐,這是之前國(guó)內(nèi)所有歷史小說作家都沒有嘗試過、甚至連想都不敢想的創(chuàng)舉。作品參閱了自明清以來國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)陽明心學(xué)的研究成果,以王陽明思想的創(chuàng)立、發(fā)展、成熟為主線,并融入了自身多年研習(xí)陽明心學(xué)的心得,將其注入到作品之中,使得人物深得陽明心學(xué)的精髓。迄今為止,國(guó)內(nèi)還沒有同類作品達(dá)到這一高度。這也是該作品被譽(yù)為“高一個(gè)層次”的歷史小說的原因所在。整個(gè)工程耗時(shí)十年,先后共動(dòng)用電腦三臺(tái)、資金三十萬元、參考資料兩千余萬字,其他各項(xiàng)投入不計(jì)。它的成功,徹底改寫了沒有一部作品能將王陽明寫活、將陽明心學(xué)講透的尷尬局面,是目前最有效的陽明心學(xué)入門讀物。這一工程的成果現(xiàn)已出版上市,眾多陽明心學(xué)的粉絲們只需支付少量的版權(quán)費(fèi),即可將心學(xué)宗師王陽明帶回家中。對(duì)于那些愿意學(xué)習(xí)新技術(shù)的歷史小說作家們,作者表示愿意無償轉(zhuǎn)讓技術(shù),分文不取。
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無
評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載