中國祥瑞

內(nèi)容概要

在古老而傳統(tǒng)的中國神秘文化里，龍、鳳凰、麒麟、貔貅以其祥瑞的象征意義民間的喜愛。龐進(jìn)編著的《中國祥瑞(鳳凰)》以鳳凰為個案，以圖文并茂的文化解讀揭開其神秘的面紗，使讀者從中了解祥瑞神物的前世今生。

書籍目錄

引言 鳳凰文化的精髓
第一章 鳳凰起源
 第一節(jié) 容合對象
 第二節(jié) 容合過程
 第三節(jié) 多元與一元
第二章 鳳凰流行
 第一節(jié) 新石器時代
 第二節(jié) 夏商周
 第三節(jié) 春秋戰(zhàn)國至秦漢
 第四節(jié) 魏晉南北朝至隋唐
 第五節(jié) 宋元明清
 第六節(jié) 近當(dāng)代風(fēng)
 第七節(jié) 鳳凰向域外的播遷
第三章 鳳凰族譜
 第一節(jié) 家族
 第二節(jié) 民族
第四章 鳳凰神性
 第一節(jié) 向陽
 第二節(jié) 喜火
 第三節(jié) 達(dá)天
 第四節(jié) 白新
 第五節(jié) 秉德
 第六節(jié) 兆瑞
 第七節(jié) 崇高
 第八節(jié) 好潔
 第九節(jié) 示美
 第十節(jié) 喻情
 第十一節(jié) 成王
第五章 鳳凰傳說
 第一節(jié) 參與創(chuàng)世型
 第二節(jié) 造福眾生型
 第三節(jié) 昭示德才型
 第四節(jié) 喻比妃后型
 第五節(jié) 象征愛情型
 第六節(jié) 助善抗惡型
 第七節(jié) 孽鳳受懲型
 第八節(jié) 賦形山水型
 第九節(jié) 流韻人間型
 第十節(jié) 鳥王逸事型
第六章 鳳凰民俗
 第一節(jié) 鳳姓名
 第二節(jié) 鳳飲食
 第三節(jié) 鳳服裝
 第四節(jié) 鳳舟賽
 第五節(jié) 龍風(fēng)配
附鳳 凰博物館的主題策劃與展示方式

章節(jié)摘錄

　　第二節(jié) 容合過程 生活在新石器時代的先民是以原始思維面對身外世界的。原始思維是以模糊性為主要特征的思維，而鳳凰又是建立在模糊思維基礎(chǔ)之上，由眾多動物和自然現(xiàn)象容合而成的神物。所以，我們便用“模糊容合”這一概念來表述觀點。經(jīng)考察得知，鳳凰的取材對象非常廣泛，不但有長翅膀的鳥禽，還有沒長翅膀的走獸；不但有天上飛的，樹上棲的，還有地上跑的，水中游的?？梢哉f，大大小小、形形色色、方方面面的許多動物和天象都進(jìn)入了鳳凰的容合過程。當(dāng)然了，鳳凰的外在形象和精神內(nèi)涵主要還是取自于鳥禽，這點我們是要特別強(qiáng)調(diào)的。下面，就讓我們來看看鳳凰是怎樣被容合起來的吧。首先，鳥禽與我們的原始先民們的日常生活關(guān)系非常密切。在崇拜雞的部族眼中，雞不但能給人們提供食物，而且它的羽毛絢麗漂亮，鳴聲嘹亮，能把太陽呼喚出來，沒準(zhǔn)它就是太陽的化身呢；在崇拜鷹的部族眼中，只有鷹才是當(dāng)仁不讓的空中霸主，它們體型大，力氣大，兇猛凌厲，能把魚呀蛇呀鼠呀兔呀羊呀一下子叼到空中，是最厲害的鳥兒了；在崇拜燕子的部族眼中，燕子被視作生命之源、氏族之根，它色玄身輕，最能和人親近，而且還是春天的預(yù)報者；在崇拜烏鴉的部族眼中，烏鴉則成了太陽神鳥，它們不但能馱著太陽運行，還能立在太陽之中；在崇拜孔雀的部族眼中，孔雀是最美麗迷人的鳥兒，它們形體大，尾巴長，羽衣華麗，鳴聲高昂響亮，很能吸引人的注意力……所有這些鳳凰的容合對象，如雞呀鷹呀燕呀烏鴉呀白鶴呀天鵝呀孔雀呀等等，都在先民們的心中產(chǎn)生了或驚嘆，或喜歡，或懼怕等等感情，而這些感情進(jìn)而又演變成崇拜的心理。后來，隨著部族的融合，先民們又面臨了新的問題：氏族有首領(lǐng)，國家有國王，這些鳥禽也該有自己的王啊？誰來當(dāng)這個王呢？一些人說，這個王應(yīng)當(dāng)由雞來擔(dān)任；一些人說，這個王應(yīng)當(dāng)由鷹來擔(dān)任；一些人說，這個王應(yīng)當(dāng)由燕子來擔(dān)任；一些人說，這個王應(yīng)當(dāng)由孔雀來擔(dān)任……說法多多，莫衷一是。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    中國祥瑞 PDF格式下載

---