馬可·波羅游記

前言

“真正的書”與“夜航的船”    “天哪！你賣給人一本書的時候，你賣給他的不僅是12盎司的紙張、墨水和膠水，你賣給他的是一個全新的人生。愛、友誼、幽默和大海里夜航的船——天地之間，都在一本書，一本真正的書里?！?   編完最后一本“大師經(jīng)典”，看著這一疊疊等待起航的稿件，我很自然地想起美國作家莫里（Christopher Modey，1890—1957）的名言。“全新的人生”、“真正的書”、“夜航的船”——一還有什么能比這些詞語更能說明這些圖書的意義？人類漫長的精神成長史上，產(chǎn)生了無數(shù)偉大的人物和偉大的作品，他們把筆觸深入人類的心靈，用“愛、友誼、幽默”搭建了一個供我們靈魂棲息和漫游的精神世界，讓我們“在這漫游途中自我發(fā)現(xiàn)和自我成長”（周國平語），筆底充滿關(guān)懷，使我們的人生“夜航”從此不再孤單。    此刻，我_邊像即將遠(yuǎn)航的水手一樣仔細(xì)檢視著發(fā)稿前的每一個細(xì)節(jié)，一邊想著該向乘坐這班“航船”的讀者朋友說些什么“編者的話”。    中國人說“吃水不忘挖井人”。當(dāng)我們享用著現(xiàn)代文明孵出的各種“雞蛋”的時候，追根溯源，居然發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)“母雞”都跟一個年輕、偉大的國家有關(guān)。所以，本期的“大師經(jīng)典”從《美國的故事》開始。讓我們一起搭上這一班“夜航的船”，一起周游世界、穿越時空，開始一次愉快的環(huán)球之旅吧。    從現(xiàn)在起，做一個幸福的人。出發(fā)吧！    第一站，美國費(fèi)城，主題：“現(xiàn)代”孵化器。    250多年前，當(dāng)曹雪芹在京西寒舍寫下《南鷂北鳶考工志》，沉浸在風(fēng)箏的“扎、糊、繪、放”四藝中的時候，遠(yuǎn)在大洋彼岸的費(fèi)城，一位年長曹先生不足十歲的中年男人也迷上了風(fēng)箏。他將系上鑰匙的風(fēng)箏，用金屬線放飛到天空密布的云層中，被雨淋濕的金屬線，將閃電引到了手指與鑰匙之間。    也許在這時，大觀園的美眉們，也將她們的美好愿望，托付給一只只紙鳶送上青云。    當(dāng)時地球上最聰明最博學(xué)的兩個人，分別為自己的文明作出了偉大的貢獻(xiàn)：一個憑著天生的敏感，寫出了一部注定不朽的哀婉祭文；一個則憑著天生的智慧，為新時代的開始放出最美的禮花。一個由錦衣玉食而窮愁潦倒，深愛自己的文化卻走投無路、郁郁而終；一個則由清貧困苦而功成名就，在歷史提供的新舞臺上大展拳腳、造福人類。    他們的人生就像是自己分別代表的兩個帝國、兩種文化此后命運(yùn)的縮影：一個如日薄西山，被迫在改革與崩潰中蹣跚搖擺；一個則如日出東海，一路在光榮與夢想中高歌猛進(jìn)。    費(fèi)城的那個人叫本杰明·富蘭克林。他向蒼天要電，是“電時代”最卓越的奠基人；他向暴君要權(quán)，是著名的《獨(dú)立宣言》的起草者。他的人生，在《富蘭克林自傳》和《美國的故事》中，都有栩栩如生的再現(xiàn)。    第二站，意大利威尼斯，主題：富貴險中求。    經(jīng)過20多年的游歷，經(jīng)過一場殘酷的戰(zhàn)爭，被關(guān)在戰(zhàn)俘營的馬可·波羅，終于有時間可以回顧自己九死一生的傳奇人生了。一位作家記錄了他的故事，于是有了我們今天可以看到的《馬可·波羅游記》；一位地理學(xué)家根據(jù)書中線索，繪制了最早的世界地圖；一群看了這部書的歐洲人，先后踏上了航海、探險、發(fā)現(xiàn)新大陸的旅程。對于這部真正改變了世界歷史進(jìn)程的通俗暢銷書，作者是這樣介紹的：“皇帝、國王、貴族、騎士和其他所有人們，如果你們希望了解東方各國、各地區(qū)不同的風(fēng)土人情，那請閱讀這本書吧……眾所周知，自從上帝創(chuàng)造亞當(dāng)以來，無論異教徒、薩拉森人、基督教教徒，或是其他種族的人，都沒有看見或聽說過如此多的奇聞逸事……”    更重要的，這位威尼斯商人、探險家，在中國元朝生活了17年，書中的中國，不僅是主要描述對象，還是一個天堂。他的足跡遍布大江南北、長城內(nèi)外，他曾經(jīng)站立的地方，好奇的目光掃過的地方，也許就有你的故鄉(xiāng)。    第三站，日本，主題：軍國的背影。    對于一般的中國人來說，武士道關(guān)乎一段慘痛的記憶，留下的印象多是“膏藥旗”加“武運(yùn)長久”，是瘋狂的屠戮和自虐。2010年，一位年輕的中國歷史學(xué)者寫完《明治維新——改變?nèi)毡镜?0年））'特意將前言寫成《引言：——日本人想要告訴世界的話》。在這篇《引言》里，作者沒有介紹自己的作品，而是向讀者推薦并詳細(xì)解讀了一部有關(guān)日本文化的經(jīng)典作品——新渡戶稻造的《武士道》。作者指出：“要了解明治維新，要了解日本史，要了解日本這個民族，對‘武士道’這三個字，恐怕無法抱著虛無主義的態(tài)度嗤之以鼻，而是要正視它的存在，通過它去解讀日本人在明治維新那個波瀾壯闊的時代中的民族心態(tài)和民族行為?！?   在“日出之國”，聽聽“日本人想要告訴世界的話”，也許對不少人來說，真是一次感受“全新人生”的良機(jī)，希望您能有機(jī)會聽到新渡戶稻造的聲音。    還有盧梭和路威：《論人類不平等的起源》以及《文明與野蠻》。    我就不再絮叨了，相信您在這次愉快的“洲際旅行”中，一定能從這個多彩世界呈現(xiàn)給我們的各種不同的面孔中，讀出深刻的內(nèi)涵，一定積累了豐富的知識和見識，一定有足夠的聰明和智慧，破解形成我們“不平等”的各種“文明與野蠻”。    “在月球遙望地球，我看不到任何國界，我覺得地球就是一個整體，我的整個思想也就開闊了。”這是美國最后一名登月者尤金·塞爾南說的一句很經(jīng)典的話。登月，是“美國故事”的最新版本。我們雖然沒機(jī)會在月亮上回望故鄉(xiāng)，但我們同樣可以具備那樣的胸懷和眼光。正是這些大師，用他們不朽的經(jīng)典，為我們搭建了一艘永不沉沒的“夜航的船”。    和尤金一起登月的宇航員約翰·楊說：    “啊！你見過一個地球之后，你也就什么都見過了?！?   通過這次愉快的“環(huán)球旅行”，經(jīng)過這么多的“大師”指點(diǎn)，您將見到什么？    孔子說，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！三人行必有吾“師”，不亦樂乎？    世界很小很小，心卻很大很大。    編者    2012年2月

內(nèi)容概要

　　你買到《馬可·波羅游記》得到的不僅是紙張、墨水和膠水，你得到的，將會是一個全新的人生。愛、友誼、幽默和大海里夜航的船——天地之間，都在這本書，這本真正的書里！本書不但是研究歷史者的燈塔，為人們對元史的研究提供了一幅生動真實(shí)的社會經(jīng)濟(jì)生活畫卷，同時也成為了一部地理學(xué)的重要指南。

作者簡介

作者：（意大利）馬可?波羅（Polo M.） 譯者：肖民

書籍目錄

引言
波羅兄弟自君士坦丁堡起程開始周游世界
大汗派遣波羅兄弟充任回訪教皇的專使
波羅兄弟再次離開威尼斯，回復(fù)大汗并攜馬可同行
尼可羅、馬飛阿和馬可覲見大汗
馬可·波羅覲見忽必烈大汗
尼可羅、馬飛阿和馬可向大汗請求回國
波羅一行三人和他們的商隊(duì)
波羅兄弟和馬可辭別大汗回國
第一卷 從小亞美尼亞到大汗上都沿途各地的見聞錄
小亞美尼亞萊亞蘇斯港王國的邊界
土庫曼省和它所屬的科格尼、愷薩利亞、塞瓦斯塔等城市和它們的商業(yè)
大亞美尼亞王國和亞清岡、亞吉朗、達(dá)爾吉茲等城諾亞方舟山 奇異的噴油井
格魯吉亞王國和亞歷山大大帝所建的鐵門關(guān)特夫利斯境內(nèi)的奇跡
摩蘇爾王國和各族人民庫爾德人 國內(nèi)的商業(yè)
巴格達(dá)各種科學(xué)研究和它陷落的始末
巴格達(dá)的哈里發(fā)陰謀殺盡國內(nèi)的基督教教徒
基督教教徒因?yàn)楣锇l(fā)的話驚恐萬狀
獨(dú)眼補(bǔ)鞋匠替基督教教徒祈禱
獨(dú)眼補(bǔ)鞋匠的祈禱使山移動
伊拉克王國內(nèi)壯麗的陶里斯城它的商業(yè)與居民
陶里斯附近圣巴薩摩的寺院
波斯王國
波斯王國內(nèi)的八個小國的名稱和驢馬的飼養(yǎng)38
雅斯迪城和它的制造業(yè)該城和起而漫之間所發(fā)現(xiàn)的動物
卡曼杜城雷阿巴爾縣及某些鳥類、特種牛強(qiáng)盜卡鬧那斯人
忽里模子城（波斯灣霍爾木茲島上的霍爾木茲城）和它在商業(yè)上的重要性熱風(fēng)
起而漫和科貝姆之間的大荒原與苦泉水
科貝姆城和它的制造業(yè)
從科貝姆到波斯邊界的蒂莫全的行程和奇異的樹
山中老人和他的宮室、花園
老人慣于訓(xùn)練暗殺者
老人的下場
經(jīng)過一個六天路程的富饒平原和一個八日路程的荒原到達(dá)薩普甘城
巴拉芝城
塔伊罕城堡鹽山和斯卡森城
巴達(dá)哈傷王國和君主所有的寶石婦女所穿的服裝
南方的巴西亞王國居民的容貌與金耳飾
東南方的喀什米爾王國 擅長巫術(shù)的居民和教士階層
服堪王國 上山三日到達(dá)一高山 山頂處火的效力
喀什噶爾城及其居民的商業(yè)
葉爾羌城和圣約翰教堂奇妙的石柱
卡爾堪省及其居民的腿腫、甲狀腺腫大病
富庶的和闃城
貝恩省及其境內(nèi)河流中的玉髓、碧玉與結(jié)婚的奇俗
沙昌省居民在韃靼軍隊(duì)迫近時逃往荒原中
羅布鎮(zhèn)相鄰的大荒原與經(jīng)過荒原時所聽到的怪聲
唐古多省沙州城及其風(fēng)俗與埋葬死者的儀式
哈密及其招待生客的奇異風(fēng)俗
欽赤塔拉斯城（今新疆吐魯番）
肅州及其運(yùn)至世界各處的大黃
甘州居民的偶像崇拜特征和結(jié)婚風(fēng)俗
伊稷那城及家畜鳥雀的種類與其北方的荒原
哈喇和林是韃靼人最早定居之所韃靼王國的源起之地
成吉思汗是韃靼人的第一汗
成吉思汗集合人民進(jìn)攻王罕
成吉思汗與王罕的戰(zhàn)爭
韃靼人的六個皇帝和葬于阿爾泰山的儀式
韃靼人的游牧生活和處理家務(wù)的情況食物和婦女的品德
韃靼人的神和他們崇拜的方式與服裝
韃靼人的戰(zhàn)爭習(xí)慣、武器和對長官的服從
法律的條規(guī)和各家死亡兒女間的象征婚禮
巴蘭平原及其居民的風(fēng)俗大汗與當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的隼
接近甘州的西涼王國（今甘肅武威地區(qū)）辛猶省和它的風(fēng)俗美麗的婦女
寧夏王國卡拉沙城及其人民的生活方式與所制的駝毛布
王罕族的王公統(tǒng)治的天德省
張加諾城及各種鶴奉大汗的命令豢養(yǎng)的鷓鴣和鵪鶉
大汗在上都的豪華宮殿和大殿上的禮儀
第二卷 忽必烈大汗和他的宮廷西南行程中各省區(qū)的見聞錄
忽必烈大汗彪炳的功業(yè)與偉大的權(quán)勢
皇叔乃顏的叛變
大汗討伐乃顏
大汗對乃顏的戰(zhàn)斗
大汗結(jié)果乃顏的生命
大汗凱旋汗八里城和他賜予猶太人、基督教及其他臣民的榮耀
有戰(zhàn)功者所得的報酬和金牌
大汗的儀表 四位皇后每年從翁古特選的妃子
大汗四位皇后所生的兒女的人數(shù)眾王子在各省封王和長子真金
汗八里附近宏偉華麗的宮殿
位于汗八里的大汗宮
汗八里新城款待使臣的規(guī)章和城中的夜間治安
大汗的禁衛(wèi)軍
大汗召見貴族的儀式和貴族的大朝宴
每年大汗的萬壽日
元旦日的白色節(jié)和當(dāng)天呈送禮物的數(shù)目
大節(jié)日領(lǐng)受金袍的12000名男爵
冬季獵獲并送到宮廷的獵物
獵鹿的豹子和山貓習(xí)慣獵取各種動物的獅子和捕狼的鷹
為大汗行獵服務(wù)的兩位官員兄弟
大汗歡度歲月的方法
汗八里城及其人口與商業(yè)
阿合馬的壓迫與對他的反抗
大汗發(fā)行的一種紙幣通行于全國上下
12男爵的軍事委員會和12男爵的帝國普通事務(wù)委員會
一切大道上所設(shè)的驛站步行信差以及支付經(jīng)費(fèi)的方法
大汗對于各省饑荒和牲畜死亡的救濟(jì)
奉旨在大路兩旁所種的樹木
中原地區(qū)釀制的酒
大汗對貧民的慷慨樂施
向朝廷請求救濟(jì)的人很多
汗八里城的占星學(xué)者
韃靼人的宗教及他們對靈魂的看法與風(fēng)俗
中原的其他地方與永定河及其橋梁
涿州城
大同府
泰津堡
王罕對俘虜金王的待遇
壯麗的黃河
京兆府城
契丹與南宋的疆界
南宋
成都府省與大江
西藏省
關(guān)于西藏更進(jìn)一步的討論
建都?。ń裨颇消惤浇?br />哈剌章省及省會押赤
哈剌章省的另一部分
匝兒丹丹省和永昌城
大汗征服緬與班加剌拉王國所用的方法
大汗軍隊(duì)的應(yīng)戰(zhàn)
荒無人煙的地方與緬甸王國
緬城和金銀二塔
班加剌王國
交趾國
阿木省
禿刺蠻
敘州成都府涿州和河間府
長蘆
臨清濟(jì)南府和一次叛亂
濟(jì)寧府
臨城與邳州
喀喇摩拉大河淮安府和海州城
最壯麗的南宋和大汗征服它的情況
淮安城
寶應(yīng)縣和高郵
泰州和真州城（今江蘇儀征）以及馬可·波羅主政的揚(yáng)州
南京省
靠尼可羅和馬飛阿的計謀攻取的襄陽城（事實(shí)上，襄陽于1272年被蒙古占領(lǐng)，而此時波羅一家正在來中國的路上）
九江市與大江
瓜州城
鎮(zhèn)江府城
常州城
蘇州和吳州城
雄偉富麗的京師城
京師大城其他詳細(xì)情形
大汗的收入
太平府及其他城鎮(zhèn)
福州王國及其首府福州144
侯官城
刺桐港與德化城
第三卷 日本群島、南印度和印度洋的海岸與島嶼門47
航海用的船舶種類
日本島和大汗對它的攻擊
大汗遠(yuǎn)征軍的結(jié)局
日本島所崇拜的眾多偶像的特點(diǎn)和喜歡吃人肉的居民
占婆國國王及其臣服于大汗的經(jīng)過
大爪哇島
桑杜和剛杜島 羅斛國
朋丹島和馬六甲王國
小爪哇島
菲勒芝王國
巴斯曼王國
薩馬拉和花面目王國
南巫里和班卒王國
諾刻藍(lán)島
安加曼島
錫蘭島（今斯里蘭卡）
釋迦牟尼的歷史和偶像崇拜的開始
馬八兒王國
再談馬八兒王國
圣托馬斯埋葬之地和它的奇跡
麥菲里王國
拉爾王國
喀爾城
科拉姆王國
科馬利
德里王國
馬拉巴
古者拉特王國
卡南王國
坎貝王國
塞維那思王國
克斯馬科蘭王國
男人島和女人島及其名稱的由來
索科特拉島
馬達(dá)加斯加島
桑給巴爾
阿比西尼亞王國
亞丁王國
厄西爾城
杜爾法城
卡拉耶提城
忽里模子
第四卷 韃靼王之間的戰(zhàn)爭和北方各國的概況
大土耳其
海都與大汗交戰(zhàn)
大汗對侄兒海都的行為的看法
海都王勇敢的女兒
阿八哈派遣兒子阿魯渾帶兵作戰(zhàn)
阿魯渾繼承王位
阿合馬統(tǒng)軍和阿魯渾作戰(zhàn)
阿魯渾向他的男爵們演說
阿魯渾派遣使者前往阿合馬大營
阿合馬對阿魯渾的答復(fù)
阿魯渾和阿合馬的戰(zhàn)爭
阿魯渾被釋放
阿魯渾收復(fù)王位
阿合馬被活捉
阿合馬被處死
阿魯渾之死
阿魯渾死后凱嘉圖篡位
凱嘉圖死后伯都篡位
統(tǒng)治遙遠(yuǎn)北方的韃靼各王
被稱為黑暗地帶的國家
俄羅斯王國及其人民
西方韃靼人的統(tǒng)治者
旭烈兀與別兒哥的戰(zhàn)爭
別兒哥和他的軍隊(duì)前去迎敵
旭烈兀對部屬的演說
旭烈兀和別兒哥的大戰(zhàn)
脫脫成為西方韃靼人的君主
脫脫派遣使者召那海來朝
脫脫進(jìn)攻那海
那海來到平原
脫脫和那海激勵全軍
那海的勝利
結(jié)束語

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個風(fēng)俗。當(dāng)一位國王死后，其兒子繼承王位時并不希望享有父親的財產(chǎn)，如果新國王占據(jù)了先王的財富，那么他會被認(rèn)為缺乏統(tǒng)治力。因?yàn)樗麚碛泻透赣H一樣大的國家，卻不能像父親那樣白手起家。據(jù)說由于這個原因，歷代國王都拼命搜刮財寶，為自己積攢財富。該國境內(nèi)不出產(chǎn)馬匹，現(xiàn)在的國王和他的三個兄弟每年花很多錢向外國商人購買駿馬。因此，將馬運(yùn)到這里的商人都能獲得豐厚利潤。商人們有時一次輸入5000匹馬，每匹馬可賣到500金薩吉即100銀馬克，但在一年中，這些馬能活下來的還不到300匹。我認(rèn)為這里的氣候太炎熱了，不適宜馬匹的生活。馬吃的飼料是谷米和肉的混合物。該國所產(chǎn)的糧食作物，只有水稻。一匹體形強(qiáng)健的種馬和一匹美麗的母馬交配，卻只能生下畸形的小馬駒，這些馬腿彎曲，不能訓(xùn)練成為駿馬使用。 當(dāng)?shù)剡€有一種奇特的風(fēng)俗，當(dāng)某人犯罪，被判死刑后，等到執(zhí)行時，如果他宣布自己因?yàn)樽鹁茨硞€特別偶像而愿做犧牲，則他的親友會馬上將他放入一頂轎子中，并給他12把鋒利的短刀。然后抬著他來到城里，并大聲宣布這個勇敢的人因?yàn)榭駸岬爻绨菽硞€偶像，而自愿作出犧牲。

編輯推薦

大師告訴我們，科學(xué)與藝術(shù)——一切和我們生存有關(guān)的知識——都可以是非常有趣的?！恶R可?波羅游記》可以激起您的閱讀興趣，從而讓您不至于與這些想象力比迪斯尼還奇特有趣的“經(jīng)典”擦肩而過——他們類似于央視的“百家講壇”，屬于鉆石級的于丹、易中天。不同的是，和于丹們相比，這些大師的經(jīng)典，經(jīng)歷了歷史的嚴(yán)格考驗(yàn)，更加“恒久遠(yuǎn)”。

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