藝術(shù)的故事-大師經(jīng)典系列

出版時(shí)間:2011-1  出版社:陜西人民  作者:亨德里克·威廉·房龍  頁(yè)數(shù):222  譯者:洪亮  
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前言

  有一種閱讀叫“悅讀”  大師?經(jīng)典?  看到這四個(gè)字,您一定有些緊張,想起上學(xué)時(shí)老師開(kāi)列的那一長(zhǎng)串閱讀書(shū)目:從亞里士多德到尼采,從畢達(dá)哥拉斯到愛(ài)因斯坦……那些老師都讀不下去但卻認(rèn)為您應(yīng)該讀的經(jīng)典。不過(guò),別急著皺眉,收入這套叢書(shū)的“大師經(jīng)典”,準(zhǔn)確的叫法應(yīng)該是“人類(lèi)歷史上超級(jí)教師們關(guān)于各種知識(shí)最有趣、最精彩的敘述”——請(qǐng)?jiān)徫覀兊牟粔蚵斆?,想不出一個(gè)更合適更天才的命名,以激起您的閱讀興趣,從而讓您不至于與這些想象力比迪斯尼還奇特有趣的“經(jīng)典”擦肩而過(guò)——他們類(lèi)似于央視的“百家講壇”,屬于鉆石級(jí)的于丹、易中天。不同的是,和于丹們相比,這些大師的經(jīng)典,經(jīng)歷了歷史的嚴(yán)格考驗(yàn),更加“恒久遠(yuǎn)”?!  ∪祟?lèi)失去想象,世界將會(huì)怎祥?生命失去樂(lè)趣,人生將會(huì)怎樣?很可惜,我們的社會(huì)、學(xué)校、老師、家長(zhǎng)很少關(guān)心這些問(wèn)題。“教科書(shū)的作者似乎有個(gè)普遍的陰謀,他們極力確保他們寫(xiě)的材料絕不過(guò)于接近稍微有趣的東西!起碼總是回避明顯有意思的東西。”(《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》作者比爾·布萊森語(yǔ))他們聯(lián)合起來(lái),總是千方百計(jì)地讓我們確信,科學(xué)是極其枯燥的,是需要99%的汗水加上1%的靈感才能成就天才的。問(wèn)題是他們——比如社會(huì),是否扼殺了那至關(guān)重要的1%?比如家長(zhǎng),是否給我們遺傳了那關(guān)鍵的1%?從沒(méi)見(jiàn)過(guò)他們的深刻反省和自我檢討,只領(lǐng)教過(guò)來(lái)自他們的威逼和利誘?! ?jù)說(shuō),美國(guó)沃爾瑪賣(mài)十美元的“芭比娃娃”,中國(guó)的出廠價(jià)格是一美元。那就是說(shuō),扣除了必要的成本,我們付出了99%的汗水,收獲的只有1%的勞動(dòng)報(bào)酬?! ∥覀兌己芾?,身心俱疲?! ∑鋵?shí),科學(xué)——一切和我們生存有關(guān)的知識(shí)——都可以是非常有趣的,是不需要“頭懸梁錐刺股”就可以輕松獲得的;“頭懸梁錐刺股”只會(huì)扼殺我們的天才。人類(lèi)偉大的發(fā)明創(chuàng)造沒(méi)有一樣是在痛苦中分娩的——也許有些母親不同意這樣的說(shuō)法——但事實(shí)的確如此,那過(guò)程和我們登山探險(xiǎn)、通宵打牌、游戲上癮一樣,有趣并辛苦著?! ≈^予不信,你看看房龍_。房龍的“歷史”是不需要“死記硬背”的。他只像個(gè)無(wú)所不知、風(fēng)趣幽默的哥們兒,娓娓道來(lái)的所有故事都會(huì)自動(dòng)地、深深地刻在你的記憶中,在你需要賣(mài)弄淵博的時(shí)候不請(qǐng)自來(lái)。在他的筆下,歷史上死氣沉沉的人物都成了活生生的人,《地球的故事》“把所有的高山、城市、大海統(tǒng)統(tǒng)放進(jìn)地圖里……把人類(lèi)關(guān)心的故事寫(xiě)進(jìn)地理學(xué)”,“告訴我們生活在那里的居民情況,告訴我們他們?yōu)槭裁磿?huì)居住在那里,他們來(lái)自哪里,他們?cè)诟墒裁?rdquo;。經(jīng)他的渲染,平常我們看來(lái)很枯燥的地理知識(shí),里面的一山一水、一草一木都變得栩栩如生?! ∵€有威爾斯。他的《世界簡(jiǎn)史》,以輕松簡(jiǎn)潔的筆調(diào)將自生物起源以來(lái)的生物人類(lèi)歷史,有條不紊地展現(xiàn)在讀者面前。這是一部坐在火車(chē)上花四個(gè)小時(shí)就能讀完的書(shū),但它所提供的豐富的知識(shí)、開(kāi)闊的視野,一點(diǎn)也不輸于任何皇皇史學(xué)巨著?! ∈澜缫?yàn)橛辛怂麄兊臄⑹龆兊酶泳?。從這個(gè)意義上說(shuō),他們無(wú)愧于“大師”,其著作無(wú)愧于“經(jīng)典”。  在您的求知生涯中,如果有幸遇到過(guò)偶像級(jí)老師——舌上蓮花一燦,那面目可憎的教科書(shū)立馬就生動(dòng)起來(lái)——那么,恭喜您,您有過(guò)這樣的生命體驗(yàn),您讀讀這套大師經(jīng)典,一定會(huì)重溫那超級(jí)美好的心靈感受;如果沒(méi)有幸遇——所有的老師都敗壞了您的胃口,讓您對(duì)知識(shí)望而生畏——那也不必沮喪,您看看這些書(shū),看看那些曾經(jīng)讓您頭大的、頭暈的、昏昏欲睡的知識(shí),是怎樣的有趣。  寫(xiě)完了,窗外38°C,我竟樂(lè)以忘熱,在與大師們的交流中忘乎所以,手不釋卷。據(jù)說(shuō),這些大師們和我們一樣,都有過(guò)不太愉快的閱讀經(jīng)歷,所以,他們發(fā)誓改變這種狀況——讓死的知識(shí)活起來(lái)。您呢?希望分享您的閱讀感受。   編者   2010年8月

內(nèi)容概要

   《藝術(shù)的故事》以輕松簡(jiǎn)潔的筆調(diào)從綜合篇、文學(xué)篇、音樂(lè)篇等7個(gè)方面,將人類(lèi)藝術(shù)文明,有條不紊地展現(xiàn)在讀者面前。這是一部坐在火車(chē)上花四個(gè)小時(shí)就能讀完的書(shū),但它所提供的豐富的知識(shí)、開(kāi)闊的視野,一點(diǎn)也不輸于任何皇皇史學(xué)巨著。

作者簡(jiǎn)介

作者:(美國(guó))亨德里克·威廉·房龍(Vanloon H.W.) 譯者:洪亮

書(shū)籍目錄

綜合篇美索不達(dá)米亞藝術(shù)和埃及藝術(shù)古代希臘藝術(shù)基督教在詆毀藝術(shù)之后又創(chuàng)造藝術(shù)早期的俄羅斯藝術(shù)短暫而天才的波斯藝術(shù)文藝復(fù)興精神佛羅倫薩藝術(shù)大師們的兩面性新大陸對(duì)歐洲藝術(shù)的影響洛可可藝術(shù)中國(guó)古代藝術(shù)佛教藝術(shù)藝術(shù)家的工作量藝術(shù)具有普遍性藝術(shù)對(duì)社會(huì)的價(jià)值文學(xué)篇希臘人的文學(xué)素養(yǎng)歐瑪爾·海亞姆的詩(shī)游吟詩(shī)人文學(xué)遺產(chǎn):《圣經(jīng)》塞萬(wàn)提斯和《堂·吉訶德》簡(jiǎn)單的人但?。褐惺兰o(jì)終曲拉伯雷和他的巨人蒙田:我的好老師埃米莉·迪更生的玩偶音樂(lè)篇基督教與音樂(lè)中世紀(jì)的音樂(lè)一種音樂(lè)游戲圣詠與娛樂(lè)音樂(lè)的分離歌劇的誕生巴赫:中世紀(jì)的最后一位偉大音樂(lè)家高產(chǎn)的韓德?tīng)柡nD:新舊音樂(lè)的橋梁短命的天才:莫扎特真實(shí)的貝多芬世紀(jì)的歌劇藝術(shù)歌曲之王:舒伯特羅伯特·舒曼的耳中總是響著A大調(diào)第一個(gè)不看樂(lè)譜演奏的音樂(lè)家:門(mén)德?tīng)査伤囆g(shù)家的解放華爾茲誕生的三個(gè)大師鋼琴是他胯下的一匹馬瓦格納有一層大象的厚皮勃拉姆斯的一張肖像德彪西:從印象派談起雕塑篇古埃及的雕塑古希臘的雕刻雕像在羅馬帝國(guó)以后的發(fā)展建筑篇金字塔與保險(xiǎn)柜相似希臘神廟雅典衛(wèi)城羅馬的建筑拜占庭教堂羅馬式教堂哥特式建筑昂貴的玻璃文藝復(fù)興時(shí)的建筑藝術(shù)家的推銷(xiāo)圣彼得大教堂瑪雅神廟巴洛克建筑從清真寺到摩爾建筑美術(shù)篇最早的藝術(shù)家透視法繪畫(huà)的起源埃及畫(huà)家的顏料肖像畫(huà)的解禁契馬布埃和喬托手執(zhí)畫(huà)筆的圣方濟(jì)各油畫(huà)的發(fā)明十五六世紀(jì)的意大利大畫(huà)家丟勒的青年時(shí)代肖像畫(huà)的黃金時(shí)代巴洛克時(shí)期西班牙最優(yōu)秀的畫(huà)家佛蘭德地區(qū)的兩個(gè)天才哈爾斯和他的《管理委員會(huì)》傷心倫勃朗中國(guó)畫(huà)家不懂透視日本浮世繪最后一位世界性的繪畫(huà)大師:哥雅畫(huà)室里的造反石版畫(huà)戲劇篇希臘的戲劇戲?。簭牡叵碌降厣先祟?lèi)的挖掘機(jī):莎士比亞“猴房”里走出莫里哀

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):插圖:我們現(xiàn)在已開(kāi)始懂得,這不是巧合。這種情況的出現(xiàn)是完全有理由的。中國(guó)和法國(guó)都是高度發(fā)達(dá)的君權(quán)國(guó)家,都由君主統(tǒng)治,他們都想把自己的首都變成整個(gè)大陸的中心。18世紀(jì)洛可可風(fēng)格對(duì)中國(guó)的影響,可以從當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)、茶具、漆器和精工細(xì)刻的牙雕、玉雕中發(fā)現(xiàn)。這些東西制作精美,技法嫻熟,令人感到賞心悅目。我們那些喜歡穿中國(guó)服裝的祖先其實(shí)不懂中國(guó)的歷史和中國(guó)的內(nèi)情。他們興高采烈地收下一切來(lái)自神秘國(guó)家的東西,從來(lái)沒(méi)有疑問(wèn)。這使中國(guó)廣州和寧波的商人十分高興,他們終于找到理想的買(mǎi)主了。如果這些老外分不清哪個(gè)瓷瓶是宋朝的真品、哪個(gè)是現(xiàn)代的贗品,那么就可以賣(mài)給他們贗品大撈一把,為什么要給他們真品呢?于是,各種低劣的貨色充斥了18世紀(jì)的歐洲市場(chǎng),要把這些貨色清除出來(lái),歐洲的漢學(xué)家必須利用他們?nèi)康膶W(xué)識(shí),干上幾十年也未必有什么效果。如今,這種事情不再發(fā)生了。我們的專(zhuān)家了解中國(guó)的藝術(shù)品,就像他們了解代爾夫特陶瓷或希臘古幣。中國(guó)的歷史也不像以前那樣深?yuàn)W,但仍有許多以訛傳訛。中國(guó)人把他們?cè)缙诘牡弁踝匪莸焦虐<暗暮驎r(shí)代,如伏羲氏,但他只不過(guò)是個(gè)神話人物。這是一個(gè)很有趣的人,他和世界史上其他民族所歌頌的民族英雄大不相同。他把他的鄰居們從無(wú)知的奴役下解放出來(lái),教會(huì)了他們?nèi)绾涡蝎C、捕魚(yú)、馴化野生動(dòng)物。他把人分成家族,并訂出婚姻禮儀。他制定了歷法,教會(huì)了人們書(shū)寫(xiě)文字,以便把他們積累的經(jīng)驗(yàn)記錄下來(lái)。

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《藝術(shù)的故事》:大師告訴我們,科學(xué)與藝術(shù)——一切喝我們生存有關(guān)的知識(shí)——都可以是非常有趣的……

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