中國神話

前言

　　沒有人能說清神話究竟發(fā)源于何年何月，但無窮的想象力是人類得天獨(dú)厚的美麗天賦。也許早在遠(yuǎn)古洪荒，文字尚在時(shí)間長河里醞釀的時(shí)候，老祖先們就已經(jīng)在無數(shù)個(gè)冰雪飛揚(yáng)、暮靄昏沉的夜晚里，圍繞篝火，彼此述說著充滿奇情幻想的精彩故事。因?yàn)閷o法解釋的自然現(xiàn)象的敬畏，他們將種種壯偉天地間的變遷動(dòng)向，賦予了更高等的靈性存在，編織出宛如幻想曲的神話傳說?？梢哉f，打從人類歷史的黎明初曙起，神話便與我們同在，生生不息。它是文學(xué)的先河，人類文明的珍貴財(cái)富?！　“蜖栐嗽忻裕骸靶≌f是一個(gè)民族的秘史?！迸c之相類，神話則可以看做是一個(gè)民族的密碼。正如人們通過希臘神話，能夠依稀窺見古希臘人對自由、知識(shí)、人性的追尋一樣，通過中國神話，我們同樣可以發(fā)掘并發(fā)現(xiàn)屬于中華民族的歷史密碼與文明寶藏?！　≈袊纳裨捠侨A夏先民們在長期的社會(huì)實(shí)踐中，馳騁他們奔放奇特的想象所創(chuàng)造出來的。它的內(nèi)容涉及古老神州的自然環(huán)境與社會(huì)生活的方方面面，既包括民族的起源，又包含人類的命運(yùn)。遺過超自然的幻想，以故事的形式表現(xiàn)了遠(yuǎn)古華夏人民對自然社會(huì)的認(rèn)識(shí)和愿望，具有神奇、豐富、生動(dòng)、多樣化等特色。濃厚的浪漫主義色彩下蘊(yùn)涵著樸素的哲理思想，雖然簡單，但用意深遠(yuǎn)?！　±ǜ裨谡撌錾裨拏髡f的史學(xué)價(jià)值時(shí)曾說過：“神話既不是騙子的謊言，也不是無謂的幻想產(chǎn)物……只有當(dāng)我們猜中了這些神話對原始人和他們在許多世紀(jì)以來喪失的那種意義時(shí)，我們才能理解人類的童年?！闭\哉斯言。中國神話不但是中國最早的口頭散文作品，更是歷史的先聲。其一大特點(diǎn)，就是神話與歷史緊密結(jié)合、難以分開。中國人一向?qū)⑸裨捒闯墒沁h(yuǎn)古的歷史，站在古文明的立場上，即可發(fā)現(xiàn)中國是用 “歷史”的概念包含了“神話”的概念。作為遠(yuǎn)古歷史的回音，神話真實(shí)地記錄了中華民族在童年時(shí)代，面對未知世界的綺麗幻想和面對險(xiǎn)惡環(huán)境的頑強(qiáng)抗?fàn)帲约坝纱硕ど衔拿髦返嫩橎亲阌　！　v史經(jīng)過時(shí)間的沉淀成了神話，神話經(jīng)過人們的改造，又演變?yōu)榱藗髡f。美麗的神話傳說在中華大地上歷史悠久、璀璨多彩，是中華文化寶庫中的一朵奇葩。數(shù)千年來的口耳相傳和文字加工，讓能工巧匠們將一個(gè)個(gè)以開天辟地、為民造福、追求光明等為主題的神話雕琢得剔透完美，令人心醉?！　‘?dāng)然，中國神話也是有缺點(diǎn)的。它既反映了先民天真執(zhí)著的生活追求，也反映了那一時(shí)代的稚氣和局限。特別是“不語怪力亂神”的儒家學(xué)說一統(tǒng)中國思想界近兩千年來，中國神話相比西方神話，有了以下幾個(gè)相形見絀的地方：　　首先，沒有一個(gè)完整的神話體系。相比希臘神話以奧林匹斯山為中心，以宙斯為主神進(jìn)行衍生，從而形成成型、成熟的神祗系統(tǒng)，中國神話的神仙世界其實(shí)是混亂無序，有時(shí)甚至是自相矛盾的。上古時(shí)期、奴隸制時(shí)期、封建時(shí)期所出現(xiàn)的各路神靈，互不統(tǒng)屬，卻又彼此藕斷絲連。一些相同的神祗，在不同時(shí)期，又以不同的面目出現(xiàn)，始終沒有一個(gè)按時(shí)間線索貫穿起來的、由上至下的完備體系?！　∑浯?，在上古神話表達(dá)完古人對世界的幼稚認(rèn)知后，繼之而起的中國本土道教神話，對中國古代神話進(jìn)行了大規(guī)模的改造和改寫。道教把天地萬物作為一個(gè)整體來看待，其教旨就是探求貫穿其中的“道”。而“道”的外在表現(xiàn)形式，大多以修煉成仙來體現(xiàn)。經(jīng)過道教過濾的“仙話”與神話相互雜糅，相對顯得自私自利，與拯救蒼生、自我犧牲的純神話相比，精神力量大打折扣?！　〉谌?，原生態(tài)的中國神話流失嚴(yán)重，經(jīng)過歷史潮水的無情沖刷，我們今天所能見到的神話，特別是上古神話，只是一些零碎的片段，這對神話精魂的深入汲取而言，不能不說是種遺憾?！　‰m然中國神話不像西方神話那樣具有完整的系統(tǒng)和深遠(yuǎn)的世界影響力，但它也擁有自己獨(dú)特的個(gè)性與魅力。許多神話傳說在民間代代相傳，有些還成為典故和熟語，其豐富的素材提供，更開啟了古典神話小說的大門，使得中國神話被賦予了更為強(qiáng)大的生命力。進(jìn)入21世紀(jì)以來，奇幻文學(xué)的興起、奇幻電影的風(fēng)靡，都有理由讓我們重新細(xì)心梳理老祖宗留下的這筆珍貴精神財(cái)富。高舉“中國神話”這面讓國人精神還鄉(xiāng)的引魂之幡，讓幻想插上雙翼，在紛繁的時(shí)代里再度書寫巍峨瑰麗的傳奇吧！　　穿越神話的天空，在云之彼端，一個(gè)神話就是蓮花一朵，一個(gè)神話就是明珠一顆。水天相接處，千古煙波浩蕩，史書冊冊、豐碑座座，傳載著神話歲月悠悠的歌。中華神話之多，浩如煙海；所蘊(yùn)藏人文內(nèi)涵之廣，遼闊深邃。它就像一本讀不完寫不盡、博大精深的書，洋洋灑灑、蔚為大觀，令人一世癡迷，一生探究。而本書所萃取的神話傳說，不過滄海之一粟，但盡鉤沉輯錄之微勞。唯愿讀者能管中窺豹，從中披上神話華美的羽衣，弄彩人世、逍遙凡間?！　≈?jǐn)以小詞一首，以志這次難忘的中國神話寫作之旅：　　神人巨斧開天日，　　北斗勺傾混沌時(shí)；　　借問五帝可乘龍？　　唯見三皇扶風(fēng)去?！　★L(fēng)雨雷電起，　　天道有定理？　　文王八卦，　　管輅玄機(jī)，　　神鬼莫測世間事，　　疏注百家說迷離?！　』赝朴葡杉沂拢　∠煞怖`綣誰依依？　　銀河橫跨鵲為橋，　　果然長夜添佳期？　　眾星捧月醉影斜，　　天籟豁然蕩心底?！　∧奚阳孳]尚依稀，　　東風(fēng)幾度多離奇。　　山岳廣、何所依？　　萬千問號參不透，　　與其疏了形神、　　瘦了腰肢；　　不如干了杯中酒，　　入夢揮毫作詩?！　⊥跣蚂　?007年9月1日　序于福州

內(nèi)容概要

暮靄昏沉的夜晚里，溫暖而迷蒙的燈下，老人們徐徐道來的一個(gè)個(gè)充滿奇情幻想的精彩故事，勾勒出我們兒時(shí)最美麗的夢。    穿越神話的天空，在云之彼端，一個(gè)神話就是蓮花一朵，一個(gè)神話就是明珠一穎。中華神話就如__本讀不完寫不盡、博大精深的書，令人一世癡迷，一生探究。

作者簡介

王新禧，男，原系外星人，因篤信“天生我材必有用”，而不甘被原住星球高度發(fā)達(dá)之電腦統(tǒng)治者擺布，乃叛逃至地球南瞻部洲大唐國，出生于該國福建省福州市，倏忽之間已歷二十余載。期間勤奮練級，轉(zhuǎn)換多種職業(yè)，同時(shí)認(rèn)真寫作，在各大報(bào)刊發(fā)表文字三百萬余字，出版書籍有《

書籍目錄

前言：人類最偉大的夢想就是神話  中國神話譜系表第一幕  上古之世  第一章  開天辟地我來也——上古創(chuàng)世神話  第二章  戰(zhàn)，英雄們  第三章  杰出青年與勞動(dòng)模范——上古人文之神  第四章  五帝時(shí)代  第五章  太公封神，仙話勢成第二幕  天界神仙  第六章  領(lǐng)袖群仙——道教元祖神  第七章  萬千星輝耀天河  第八章  常沐嵐風(fēng)聽疾雨，豁然霹靂觀驚雷——風(fēng)雨雷電  第九章  冰肌玉骨殊人間——中國仙女  第十章  御風(fēng)逍遙天地間——?jiǎng)ο蓚髌娴谌? 地仙  第十一章  大自然的精靈——花妖花仙花神  第十二章  三山五岳盡拱伏——山神漫談  第十三章  神仙也要無厘頭——諧仙笑佛趣談  第十四章  彼岸花開——中國冥界諸神第四幕  民間供奉、信仰的神祗  第十五章  天下財(cái)富我掌管——財(cái)神到  第十六章  中華食神  第十七章  情人節(jié)讓我做主——中國也有愛神  第十八章  人小神通大——中華娃娃神  第十九章  迎神接福過大年——中國節(jié)慶神祗  第二十章  觀音化身萬萬千

章節(jié)摘錄

　　宇宙是怎么誕生的？世界是如何形成的？人是從哪里來的？這些萬物起源的問題，是每一個(gè)民族在童年時(shí)期都懵懂探尋過的本原命題。屈原在《天問》開篇就問道：“邃古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？”但先民們樸素的世界觀，是不可能給予這一終極命題一個(gè)符合現(xiàn)代科學(xué)的合理解釋的。他們只能將世界的生成歸功于隱身天穹的神?！　∮谑牵P古開天的巨斧，開辟出天清地濁；女媧造人的黃河土，捏出生命的綿延；伏羲神奇的八卦圖，演化出陰陽的玄妙；炎黃偉岸的身軀，則化作了不朽的民族魂?！　∫?、盤古開天辟地　　在時(shí)間的沙漏尚未開始流轉(zhuǎn)的太古之初，沒有天、沒有地，宇宙還處于元始狀態(tài)，世界的一切都黏糊在一起，混沌得像一個(gè)密不透風(fēng)的大雞蛋。蛋里混濁漆黑，只有一團(tuán)看不見的氣，可以說什么也沒有，卻什么都包含著。就在這一片鴻蒙中，孕育著一位偉大的天神，他的名字叫盤古。咱們最老的老祖宗盤古在雞蛋中呼呼酣睡，從嬰兒到巨人，足足孕育了一萬八千年，才終于從沉睡中倏然醒來。他睜開蒙嚨的睡眼，不見一絲光亮，只覺四周黑黝黝地，酷熱憋悶，渾身就像被繩子束縛一樣難受。他想站起來，舒展一下筋骨，可是雞蛋殼緊緊裹著他的身體，手腳連攤開也辦不到。　　這該死的地方！盤古心里禁不住憤怒起來，他惱怒這無邊的霧狀的黑暗束縛，他憤恨這看不見的無形拘束。壓抑使他奮然躍起身，掙扎著要沖破周身的樊籠。于是他巨手一張、巨腿一蹬，凝聚了一萬八千年神力的拳腳雨點(diǎn)般的向四面砸去。一番拳打腳踢之后，雞蛋逐漸裂開了幾條縫隙，透進(jìn)了一縷縷光芒。　　盤古見此情景，大為振奮，繼續(xù)加力踢捶蛋殼?？墒侨螒{他怎樣使勁，蛋殼依然只是裂開幾個(gè)小口，無法被徹底打破。上下左右，四面八方，依然是黏糊一團(tuán)、混沌難分。盤古大急，伸手在四周亂揮亂舞，無意中竟然摸到了一把巨斧。原來這是他沉睡之際呼出的先天元?dú)馑傻纳窀c盤古共生共育，重逾萬斤，鋒利無比?！　”P古手握神斧，大喜過望，心想：“好，好！有了這斧，我非用它砍開這團(tuán)混沌，劈出一個(gè)光明世界不可！”他使出渾身氣力，大吼一聲，奮力揮舞巨斧，振臂向面前的霧狀混沌猛劈過去。　　盤古這一斧著實(shí)厲害，但聞“轟隆隆”一聲巨響，接著是“嘩啦啦啦”的碎片散落聲，濃重?zé)o邊的漆黑被砍開了一條大縫，從縫隙中射進(jìn)了大片璀璨耀眼的光芒。盤古連聲歡呼，手中加勁，將一柄斧頭耍得出神入化，但見一斧、兩斧、三斧……緊緊纏住盤古的混沌濃霧，慢慢分離了。雞蛋中清而輕的氣體冉冉上升，飄飄揚(yáng)揚(yáng)地升到高處，變成了清澈的天空；濁且重的氣流則緩緩下沉，變成了厚實(shí)的大地?！　√斓匾环珠_，盤古放眼望去，但見一片豁然開朗、澄清空闊，實(shí)在是舒坦多了。他長長地透了口氣，自由地舒展四肢，想歇息一下。誰知?jiǎng)偵鸬奶靺s又慢慢向下壓來，而地也往上抬高，眼看天地間的距離越來越窄，那才閃現(xiàn)片刻的光明，即將隨著天地合攏而消失。盤古心中大驚，急忙棄神斧于地，舉起雙臂“嗨”地大吼一聲，雙掌用力撐起了藍(lán)天。就這樣，盤古手撐天、腳踏地，用自己的身軀支撐在天地之間，努力地不讓天地合攏?！　∪諒?fù)一日，年復(fù)一年，又過去了一萬八千年。天每天升高一丈，地每天增厚一丈，盤古渾身的骨骼也像竹筍拔節(jié)一樣日生夜長，隨著天地的拉升而每天長高一丈。一萬八千年來，天地的距離已有十萬八干丈，天升得極高，地墜得極深，盤古的身長也達(dá)到了頂天立地的十萬八干丈。至此，天地再無重返混沌黑暗的可能，盤古這才真正放了心?！　≡谶@一萬八千年間，盤古每天仰面呼吸著上天的靈氣，俯首吸飲著地上的甘泉，他的心情時(shí)而沉重，時(shí)而歡欣，隨著他的喜怒哀樂，天地也會(huì)發(fā)生各種相應(yīng)的變化。他睜眼是白天，閉目是晚上；開口為春夏，閉口為秋冬；發(fā)怒時(shí)，天空陰沉黑暗、烏云滾滾；哭泣時(shí)，大雨如注，洪水橫流；嘆氣時(shí)，狂風(fēng)大作、飛沙走石；一眨眼，天空閃電連連；睡覺時(shí)一打呼嚕，驚雷隆隆，震耳欲聾。只有在他高興的時(shí)候，才會(huì)萬里無云、風(fēng)和日麗。這就是風(fēng)雨雷電的由來?！　√炜崭哌h(yuǎn)，大地遼闊。創(chuàng)世神盤古長久撐持天地，終于耗盡了全部精力，流盡了所有汗水。他緩緩睜開雙眼，滿懷深情地望著自己親手開辟的嶄新世界。?。√珎ゴ罅?，太美麗了。盤古露出了欣慰的笑容。突然間，心血凈盡、神崩力潰，盤古高大的身軀頓然摧山倒壁般崩塌，擎天的柱子轟然倒下了?！　”P古大神開天辟地，宏偉業(yè)績絕世無雙。這樣一個(gè)高尚純粹的神，心里唯有無私奉獻(xiàn)。他臨終時(shí)覺得沒有給世界留下什么財(cái)富，頗為遺憾，于是決心用僅有的軀體來造化世間，裝扮天地。　　剎那間，風(fēng)雷激蕩，天地動(dòng)容，盤古倒下的軀體進(jìn)射出萬道金光，隨著金光的射出，其身軀的每一個(gè)部位都變化起來：他的左眼幻化成燦爛耀眼的太陽，右眼化為皎潔明亮的月亮；四肢和身軀成了大地的四極和五岳名山，群峰挺立、迤邐雄偉；千萬縷須發(fā)散飛成密布天空的繁星；血液四溢流淌，奔流成滔滔的江河湖海；肌肉化作了千里沃野；筋脈蠕動(dòng)延伸，化作了丘陵溝壑；皮膚和汗毛變成了平原和花草樹木；牙齒、精髓與骨骼散開來，生成了閃光的金屬、晶瑩的珠寶；汗水和唾液則化作漫天雨露甘霖，滋潤著萬物。而寄生在他身上的各種小蟲也起了質(zhì)的變化，演變?yōu)轼B獸蟲魚等各類生物。　　總之，盤古將自己所能貢獻(xiàn)的一切，都毫無保留地交給了世界，豐富和充實(shí)了大自然。他的生命，完成了一次完美的升華。從此，天上有了日月星辰，地上有了山川樹木，萬物欣欣向榮，鳥語花香的美妙世界正式誕生了?！　”P古創(chuàng)世神話是四大文明古國中保存得最原始、最古老的創(chuàng)世神話。作為中華民族共同信仰的祖神，盤古殫精竭慮，以自己的生命演化出生機(jī)勃勃的大干世界，為中華民族千秋萬代所景仰。開天辟地的神話中更蘊(yùn)涵了極為豐富而深刻的文化、哲學(xué)內(nèi)涵，是研究宇宙起源、自然大道和人類起源的重要線索！　　二、女媧摶土造人　　女媧是中華民族偉大的母親，她創(chuàng)造了我們，又照顧我們使我們免受天災(zāi)，她是被廣泛而又長久崇拜的女性創(chuàng)世神和始祖神?！　≡捳f盤古開天辟地有了世界之后，人間日月經(jīng)天、江河行地，萬物井然有序，一年四季在時(shí)光中輪回交替。就這樣過了不知多少歲月，從亙古中醒來了一位人首蛇身的女神，她叫女媧，“女”代表她的神性，“媧”則是宇宙間最美好、最令人崇敬之意?！　∨畫z在莽莽原野上行走，放眼四望，但見山嶺起伏、飛瀑流泉，叢林茂密、草木爭輝，天上百鳥飛鳴、地上群獸奔馳、水中魚兒嬉戲、草中蟲豸跳躍，好一個(gè)美妙瑰麗的世界啊。按理說這世界也算是相當(dāng)美好了，但女媧總覺得有一種說不出的孤寂感，這世界似乎缺少點(diǎn)什么！　　她向山川草木訴說心中的煩惱，山川草木聽不懂；她對蟲魚鳥獸傾吐困惑，蟲魚鳥獸哪能了解她的心事？女媧頹然坐在黃河邊，茫然對著水中自己的影子。忽然，一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她美麗的影子也微微晃動(dòng)起來。女媧心頭猛地一震：對呀！為什么會(huì)有那種說不出的孤寂感呢？原來是因?yàn)槭郎先鄙倥c自己一樣的同類??！　　想通了關(guān)節(jié)所在，女媧立刻行動(dòng)起來。那么用什么來造同類呢？黃河河床上滿是黃泥，而且泥土松軟，最易造型，女媧就地取材，挖了些泥土，和上水，按照倒影里自己的形貌開始摶捏揉搓。她心靈手巧，將泥土分五官七竅、安五臟六腑、灌百千血脈、畫骨節(jié)三百六十、點(diǎn)汗毛十萬八干，又雕頂頭額角、連起十指心肺，然后將蛇尾改換成兩條腿，一個(gè)“小東西”誕生了。女媧將“小東西”往地上一放，輕輕地吹了一口氣，這“小東西”有了靈氣，居然活了起來，在女媧身周活蹦亂跳，小手小腳不停地往女媧身上蹭，口里喊著“媽媽，媽媽”。女媧滿心歡喜，給“小東西”取名叫“人”。因?yàn)槿耸怯命S河的泥土捏出來的，所以是黃皮膚的。接著女媧又捏了許多人，這些“人”，是仿照神的模樣造出來的，氣概舉動(dòng)自然與別的動(dòng)物不同，他們直立行走、能言會(huì)語、聰明靈巧，形神秉性一應(yīng)俱全，乃是活脫脫的高等動(dòng)物。他們圍在女媧身旁唱著、跳著，歡呼雀躍，用最熱烈的肢體語言向女媧表達(dá)獲得生命的快樂和感激?！　∨畫z寂寞的心一下子熱乎起來，她想把世界變得更熱鬧，讓天下到處都有她親手造出來的人。于是不停工作，捏了一個(gè)又一個(gè)。可是世界畢竟太大了，她雙手都捏麻木了，捏出的小人分布在大地上依然稀稀疏疏。她想這樣下去不行，必須提高工作效率，于是順手折下一條藤蔓，伸入河床，沾上泥漿向地上信手揮灑。剎時(shí)間，從枝條上甩落下來的泥土，紛紛化為一個(gè)個(gè)泥人，這一來廣袤的大地上到處都布滿了蕓蕓眾生?！　∨畫z感到十分滿足，就想放個(gè)假，停止工作到四處走走，看看那些人的生活怎樣。一天，她走到一處，見地上躺著不少小人，動(dòng)也不動(dòng)，用手撥弄，也不見動(dòng)靜。她俯身仔細(xì)察看，原來這是她最初造出來的小人，這時(shí)已頭發(fā)雪白，壽終正寢了?！　∨畫z見此情形，大吃一驚，心中暗暗著急，她想到自己辛辛苦苦地造人，人卻會(huì)衰老死亡。這樣下去，自己豈不是要永無止境地一直造人？這可不是辦法?！　∷`機(jī)一動(dòng)，想到飛禽走獸等動(dòng)物皆有雌雄之分，自行交配生育，何不讓天下的人也自行繁衍后代呢？于是她把天地間的至陽之氣注入一部分泥人體內(nèi)，使之成為勇猛好斗、形如盤古的“男人”；而另一部分泥人，則注入純陰之氣，成了嬌小可愛、體貼溫柔的“女人”！男性與女性誕生后，因?yàn)槿耸欠律穸斓纳?，不能與禽獸同等，所以女媧又定立婚姻制度、制嫁娶之禮，使人必須恪守夫妻倫常，有別于禽獸亂交。從此人類建立家庭傳宗接代，生生世世綿延不絕，這一切都多虧了女媧之功，后人遂將女媧奉為媒妁與婚姻之神。　　女媧之后，又誕生了大神燭陰，燭陰每天睜眼一次，給大地帶來光明。同一時(shí)期還誕生了大量的創(chuàng)世神，有畢方、據(jù)比、豎亥、天吳等，分別協(xié)調(diào)著土地、樹木、山與水，通過他們的努力，整個(gè)人類世界欣欣向榮，充滿了蓬勃生機(jī)。

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