出版時(shí)間:2008-7 出版社:陜西人民出版社 作者:王子今 頁數(shù):153 字?jǐn)?shù):182000
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前言
說到漢,自然就想到漢人,漢語,漢字,漢碑,漢賦,漢儀,漢制,漢子……。一個(gè)偉大的朝代,創(chuàng)造了燦爛的文化,是我們永遠(yuǎn)為之驕傲,關(guān)于它的論述,已經(jīng)多移不計(jì)其數(shù),我不是學(xué)才專家,說不出更新的見解,我知道漢文化是繼承了周、秦文化雄沉之骨,保持了文化的絢麗之風(fēng),又與周邊少數(shù)民族文化,異域國度文化交流融匯,它開始于多源,結(jié)果于復(fù)合,為中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),以致于使中國傳統(tǒng)文化盡管有不斷的演變,創(chuàng)新,但其體制,風(fēng)貌再也沒有脫離了這個(gè)基礎(chǔ)的范圍。
內(nèi)容概要
“文景之治”的成就,體現(xiàn)了開明執(zhí)政的理念,為后世行政提供了典范。以“資治”為宗旨的中國傳統(tǒng)政治史觀,將“文景之治”看作典型的“盛世”。人們?cè)谖木皶r(shí)代發(fā)現(xiàn)政治榜樣,汲取政治營養(yǎng),尋求政治啟示?!拔木爸巍币呀?jīng)成為一個(gè)代表政治成功的特殊的文化符號(hào)。
作者簡(jiǎn)介
王子今,河北武安人,1950年12月生。1982年2月西北大學(xué)歷史系考古專業(yè)畢業(yè)。1984年12月西北大學(xué)歷史系中國古代史專業(yè)攻讀碩士學(xué)位研究生畢業(yè),獲歷史學(xué)碩士學(xué)位?! ‖F(xiàn)任中國秦漢史研究會(huì)會(huì)長(自2007年始),中國長城學(xué)會(huì)理事,中華炎黃文化研究會(huì)理事,中國社會(huì)史學(xué)會(huì)理事,北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,北京大學(xué)中國古代史研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,中國人民大學(xué)國學(xué)院、咸陽師范學(xué)院、洛陽大學(xué)、吉林師范大學(xué)東北文化研究院、徐州師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院兼職教授,山東師范大學(xué)齊魯文化研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、校外專職研究人員。
書籍目錄
第一章 漢初社會(huì)形勢(shì) 一、布衣將相之局 二、漢承秦制 三、“撥亂反正”第二章 劉邦的政治遺產(chǎn) 一、劉姓的天下 二、呂氏之亂第三章 從代王到漢帝 一、老臣們的選擇 二、進(jìn)京之路 三、劉恒的“從代來功臣” 四、吳公調(diào)任中央第四章 文帝武事 一、漢文帝三年的太原之行 二、十四年:帝欲自將擊匈奴 三、細(xì)柳營 四、南邊的和解第五章 賈誼的政治設(shè)計(jì) 一、洛陽少年才子 二、“仁義不施”:秦政的批判 三、取與守不同術(shù) 四、《治安策》:西漢一代最好的政論 五、賈誼的“宏識(shí)巨議”第六章 為富安天下 一、歸農(nóng)著本 二、減免賦稅 三、以富樂民為功第七章 法制改革 一、緹縈上書 二、減除肉刑 三、張釋之故事:法者,天子所與天下公共也 四、除誹謗之罪,廢秘祝之官第八章 文帝性格得失與臣下“救止”的空間 一、關(guān)于乘車的諫言 二、卻慎夫人坐第九章 儉樸的帝王 一、對(duì)浮侈世風(fēng)的警覺 二、露臺(tái)之議 三、還千里馬 四、霸陵薄葬第十章 漢景帝即位 一、童年劉啟 二、晁錯(cuò):皇太子的“智囊” 三、三十二歲的太子登基 四、新帝新臣第十一章 劉啟政治肖像的底色 一、賈誼的影響 二、“靜默”的風(fēng)格 三、欲令治獄者務(wù)先寬 四、官僚體制的調(diào)整第十二章 削藩事業(yè) 一、二十四郡與十七諸侯 二、晁錯(cuò)的建議 三、吳楚七國之亂 四、晁錯(cuò)之死 五、周亞夫出征 六、梁城守堅(jiān) 七、平叛的勝利 八、削藩政策的落實(shí)第十三章 梁國的盛衰 一、蕃屏京師,唯梁為扦 二、梁園勝景 三、藩國文術(shù)重鎮(zhèn) 四、珠玉寶器多于京師 五、同車輦與不同車輦:梁孝王地位的變化 六、梁分為五:推恩的試驗(yàn)第十四章 北邊政策 一、和親 二、飛將軍李廣第十五章 走向富足 一、太倉之粟陳陳相因 二、文景時(shí)代社會(huì)的“富貴”追求第十六章 黃老之學(xué)的成功 一、無為無不為,無治無不治 二、重柔者吉 三、“道家”與“刑名”第十七章 文景之治的尾聲:竇太后專權(quán) 一、漢武帝登上歷史舞臺(tái) 二、竇太后的政治影響第十八章 “文景之治”的歷史文化意義 一、漢武帝事業(yè)的基礎(chǔ) 二、文景的歷史評(píng)議 三、盛世•治世:關(guān)于“文景之治” 四、文景“盛世”的真實(shí)性考察
章節(jié)摘錄
第一章 漢初社會(huì)形勢(shì) 經(jīng)過戰(zhàn)國時(shí)期多年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)之后,強(qiáng)大的秦國在公元前221年,即秦王贏政即位的第二十六年實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。以咸陽為都城,以關(guān)中作為統(tǒng)治重心的秦王朝,建立了大一統(tǒng)的高度集權(quán)的專制主義統(tǒng)治。其政治體制的構(gòu)成,對(duì)此后二千余年的歷史有重要的影響?! ∏赝醭⒑?,即面臨著管理天下經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的任務(wù)。據(jù)《史記?秦始皇本紀(jì)》記載,秦始皇期望經(jīng)濟(jì)發(fā)展的合理化,在謀求“男樂其疇,女修其業(yè)”,即民眾都積極傾力于社會(huì)生產(chǎn)的基點(diǎn)上,形成新的經(jīng)濟(jì)秩序,并且以此為保證,使得農(nóng)耕得以發(fā)展,社會(huì)得以富足,實(shí)現(xiàn)民眾的富裕和產(chǎn)業(yè)的增值。秦王朝在全新的歷史條件下帶有試驗(yàn)性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)管理形式,是值得重視的。秦時(shí)由中央政府主持的諸多規(guī)模宏大的土木工程的規(guī)劃和組織,表現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)管理能力的成熟。秦王朝的經(jīng)濟(jì)制度多具有創(chuàng)新的意義,然而在施行中,有積極的作用,也有消極的作用。秦王朝經(jīng)濟(jì)管理的軍事化體制,其極端嚴(yán)苛的政策傾向,以及不合理的區(qū)域經(jīng)濟(jì)方針等方面的弊病,為后世提供了重要的歷史教訓(xùn)。 秦王朝的專制統(tǒng)治表現(xiàn)出高度集權(quán)的特色,其思想文化方面的政策也具有與此相應(yīng)的風(fēng)格。秦王朝雖然統(tǒng)洽時(shí)間不長,但是所推行的文化政策卻在若干方面產(chǎn)生了相當(dāng)深遠(yuǎn)的歷史影響。 秦始皇統(tǒng)治末年,多次因組織戰(zhàn)爭(zhēng)和土木工程征發(fā)民眾服事苛重的徭役。大規(guī)模的徭役調(diào)發(fā),使正常的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和生產(chǎn)秩序受到破壞,民眾承受著極沉重的負(fù)擔(dān)?! ∏厥蓟嗜ナ乐蟛痪茫赝醭慕y(tǒng)治階層內(nèi)部發(fā)生政治危機(jī),日益激化的社會(huì)矛盾終于導(dǎo)致了規(guī)模空前的大動(dòng)亂。秦二世沒有能力穩(wěn)定政局,其執(zhí)政集團(tuán)的核心又發(fā)生變亂,秦二世本人被趙高派人刺殺。秦王朝在人民反抗的浪潮中走向崩潰?! ∏赝鲋?,反秦聯(lián)軍中實(shí)力最為強(qiáng)大的項(xiàng)羽軍事集團(tuán)把握了關(guān)中形勢(shì),主宰了各派政治勢(shì)力的權(quán)力再分配。項(xiàng)羽號(hào)稱“西楚霸王”,然而沒有能夠全面控制天下政局,諸侯混爭(zhēng)的戰(zhàn)火重新燃起?! 》€(wěn)健多謀的政治家劉邦取得關(guān)中作為根據(jù)地,又得到諸多猛將能士的擁戴,終于戰(zhàn)勝項(xiàng)羽,建立了漢王朝,定都長安,史稱“西漢”。 西漢初年,政治形勢(shì)依然復(fù)雜,經(jīng)濟(jì)條件異常落后,外族威脅空前嚴(yán)重。劉邦和他的功臣集團(tuán)排除諸多困難,努力使西漢政權(quán)得以穩(wěn)定?! ∫?、布衣將相之局 正是因?yàn)閯罹哂休^寬廣的政治胸懷,運(yùn)用較明智的政治策略,在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中,能夠以富足的關(guān)中作為穩(wěn)固后方,使兵員和作戰(zhàn)物資不斷得到補(bǔ)充,雖百戰(zhàn)百敗,垓下一役,終于戰(zhàn)勝項(xiàng)羽?! h并天下后,劉邦從建立統(tǒng)一帝國的大局出發(fā),接受曾被項(xiàng)羽譏諷為“衣繡夜行”的建議,定都關(guān)中,實(shí)行促進(jìn)楚文化、齊魯文化和秦文化交匯融合的正確政策,建立起空前強(qiáng)大的中央集權(quán)的帝國?! 畛錾沓仄矫?,然而卻能夠以寬懷之心行政。他曾經(jīng)和臣下就“我為什么能夠據(jù)有天下,項(xiàng)羽為什么終于失去天下”進(jìn)行討論。有的將領(lǐng)回答道,劉邦能夠“與天下同利”,項(xiàng)羽則妒賢嫉能,對(duì)于有功者忌害,對(duì)于賢者懷疑,功臣不能得到實(shí)際的利益,這是他所以失去天下的原因。劉邦則指出,這種見解是知其一,不知其二。他說,運(yùn)籌于帷幄之中,決勝于千里之外,我不如張良;管理國家,撫定百姓,籌集運(yùn)輸軍需給養(yǎng),我不如蕭何;統(tǒng)率百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,我不如韓信。他們?nèi)?,都是人中俊杰,然而我能夠用之,這就是我之所以能夠取天下的原因。項(xiàng)羽有一范增而不能用,所以最終為我所擊敗?! 钌朴趫F(tuán)結(jié)部眾,任用文化背景不同的有才之士的所謂“寬大”、“寬容”的政治性格,實(shí)際上表現(xiàn)出一種能夠以較寬廣的胸懷對(duì)待其他區(qū)域的文化傳統(tǒng)的“寬仁”的文化觀。這種文化觀所以優(yōu)勝,是因?yàn)樗腕w現(xiàn)為文化融合趨勢(shì)的歷史進(jìn)步方向是一致的。 天下大定之后,劉邦罷遣軍中士卒,表示結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài),恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的決心。這一決定,也順應(yīng)了社會(huì)上下期盼安定和平的共同意愿。大批出身農(nóng)人的兵士的復(fù)員,使農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇得到了最基本的條件?! 钚紝?duì)于罷遣的軍士給予政治地位和經(jīng)濟(jì)利益方面的優(yōu)遇,即賜爵授田。并且明確宣稱,所依據(jù)的原則,正是“法以有功勞行田宅”,即按照戰(zhàn)爭(zhēng)中的功績和勞績分配土地宅屋。這一政策雖然文辭內(nèi)容似乎與秦法相類同,但是在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下卻表現(xiàn)出新的意義。對(duì)于所謂“從軍歸者”及“有功者”、“賜爵”及“先與田宅”,安定了人心,使最有生機(jī)的社會(huì)力量傾心歸復(fù)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中。同時(shí),也使一個(gè)包括中小地主和富裕自耕農(nóng)的較富有實(shí)力的階層,成為新興的西漢王朝的堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)?! 钔瑫r(shí)還宣布了兩項(xiàng)重要的政策: ?。ㄒ唬懊袂盎蛳嗑郾I綕?,不書名數(shù),今天下已定,令各歸其縣,復(fù)故爵田宅,吏以文法教訓(xùn)辨告,勿笞辱?!薄 。ǘ懊褚责囸I自賣為人奴婢者,皆免為庶人。” 平民在戰(zhàn)亂以前的身份地位以及私有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán),在回歸故鄉(xiāng)后,得到政府的全面承認(rèn)。地方官不得歧視欺凌。戰(zhàn)亂中被迫自賣為奴婢者,恢復(fù)平民的地位。這樣,使戰(zhàn)亂中大量流亡于野山大澤的民眾重新回歸到政府控制之下,成為編戶齊民,又使一定數(shù)量的奴婢得到人身解放?! ∈聦?shí)上,歷代王朝謀求天下之治的成與敗,在很大程度上決定于政府實(shí)際控制人口數(shù)量的比率。劉邦在漢初實(shí)行的有關(guān)政策,有利于當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù),有利于西漢王朝政權(quán)的鞏固?! h高帝十一年(前196),又宣布士卒當(dāng)年跟隨入蜀、漢、關(guān)中的,終身免除徭役。劉邦早期軍事集團(tuán)成員的特權(quán),又得到進(jìn)一步的確定。 考察漢初政治格局,可以發(fā)現(xiàn)一種平民風(fēng)格?! 畋救顺錾砥矫?,在秦時(shí)任過亭長。他的功臣集團(tuán)大多出身低微,除了張良家世高貴而外,其余多為所謂“亡命無賴之徒,立功以取將相”者。蕭何、曹參、任敖、周苛都是基層政權(quán)的普通小吏,陳平、王陵、陸賈、酈商、酈食其、夏侯嬰等都是一般平民,樊噲是屠狗者,周勃是織席、吹簫服務(wù)于喪事者,灌嬰是賣織品的小販,婁敬是挽車的普通役人。清代歷史學(xué)者趙翼總結(jié)西漢初期政治結(jié)構(gòu),曾經(jīng)稱此為“漢初布衣將相之局”。他同時(shí)指出,這種打破貴族政治傳統(tǒng)定式的“前此所未有”的新的政治格局的形成,具有重要的歷史意義,由此可以說明,“蓋秦漢間為天地一大變局”。 趙翼在《廿二史札記》卷二中寫道,自古以來,都是封建諸侯,各君其國,卿大夫也世襲其官,成例相沿,視為固然。后來這種政治格局積弊日甚,暴君荒主,于是以殘虐之心役使民眾,沒有任何力量可以約束限制;而強(qiáng)臣大族,又篡弒相仍,政治爭(zhēng)斗激烈,以致禍亂不已。這樣的政治形勢(shì)是不能不改變的,但是數(shù)千年來世侯世卿之局,一時(shí)也難以迅速扭轉(zhuǎn)。戰(zhàn)國晚期,這種貴族政治體系實(shí)際上已經(jīng)動(dòng)搖,不過,新的政治體制的面貌尚不明朗。秦開一統(tǒng)之局,政體煥然一新,但是,“雖無世祿之臣,而上猶是繼體之主也?!贝蟪嫉娜斡秒m然已經(jīng)打破“世祿”的傳統(tǒng),而最高統(tǒng)治者,依然是王族世襲。直到漢初,新王朝之氣象大變,似乎“天意已另換新局”,新的政治體制得以開創(chuàng),“天之變局,至是始定?!倍倚碌馁F族在高度集權(quán)的中央政府統(tǒng)治之下,權(quán)位隨時(shí)可以消除。于是三代以來世侯世卿之陳舊政統(tǒng),蕩然凈盡,“而成后世征辟、選舉、科目、雜流之天下矣?!薄 ‘?dāng)時(shí)的官僚階層在一定程度上比較能夠接近社會(huì)下層,作風(fēng)也與后世有所不同。身為將相的高級(jí)官員,有時(shí)甚至乘坐牛車。蕭何以丞相之尊,購置田地宅院一定要選擇窮僻之處,住所的修建不愿意大興土木,不作豪華的裝修。他說,“后世賢,師吾儉;不賢,毋為勢(shì)家所奪?!本褪钦f,后代如果賢良,一定會(huì)繼承我的簡(jiǎn)樸之風(fēng),如果不賢良,家業(yè)也不至于為權(quán)勢(shì)之家所侵奪霸占。漢王朝建國之初,朝廷儀禮簡(jiǎn)省,據(jù)《史記?劉敬叔孫通列傳》說,當(dāng)時(shí)朝中往往“群臣飲酒爭(zhēng)功,醉或妄呼,拔劍擊柱”,這一情形,也反映了新王朝政風(fēng)的平易。 二、漢承秦制 秦王朝的政治制度已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)整完備。后來有“漢承秦制”的說法,就是說秦代的這一制度為漢代統(tǒng)治集團(tuán)大體繼承沿襲。 在中國古代政治史中,秦代的官制確實(shí)有著特殊重要的意義?!稘h書?百官公卿表上》說,周政衰敗,官制混亂,戰(zhàn)國并爭(zhēng),各有變異,“秦兼天下,建皇帝之號(hào),立百官之職。漢因循而不革?!鼻匾郧暗墓僦七€有待進(jìn)一步研究,然而一般都公認(rèn),秦“立百官之職”,漢代“因循”又經(jīng)進(jìn)一步健全之后,確實(shí)確立了中國歷代王朝官制的基本格局?! ⊥ㄟ^對(duì)云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)所見秦法律文書和江陵張家山漢簡(jiǎn)所見《二年律令》的比較,我們發(fā)現(xiàn),漢初法律制度對(duì)秦代法律也有明顯的繼承關(guān)系?! ∪?、“撥亂反正” 強(qiáng)大的秦帝國為什么短促而亡? 經(jīng)歷了秦末社會(huì)歷史大動(dòng)蕩的人們都在關(guān)注這一問題。漢初參與政治建設(shè)和行政操作的許多人對(duì)秦政的成敗進(jìn)行了認(rèn)真的歷史反思。 對(duì)秦亡歷史教訓(xùn)的總結(jié),導(dǎo)致對(duì)秦王朝暴政的否定,成為西漢王朝建立之初的政治基點(diǎn)?! h世政治語匯中,常可看到“撥亂反正”的說法。 《史記?高祖本紀(jì)》寫道,劉邦去世,群臣贊美道:高祖出身低微,“撥亂世反之正,平定天下”,創(chuàng)立漢家帝業(yè),功最高。于是上尊號(hào)為“高皇帝”?!妒酚?三王世家》也說,“高皇帝撥亂世反諸正”,宣揚(yáng)至德,平定海內(nèi)?!妒酚?秦楚之際月表》中也有“撥亂誅暴,平定海內(nèi),卒踐帝祚,成于漢家”的說法?!稘h書?禮樂志》也寫道:“漢興,撥亂反正,日不暇給?!碧拼鷮W(xué)者顏師古解釋說:所謂撥亂反正,是說“撥去亂俗而還之于正道也”?! 皳軄y反正”的說法,最早見于《公羊傳?哀公十四年》所謂“撥亂世,反諸正”。原義是指治理混亂的政治局面,恢復(fù)合理的政治秩序?! ∥鳚h初期,最高統(tǒng)治集團(tuán)確實(shí)在許多方面進(jìn)行了“撥亂反正”的努力,取得了“撥亂反正”的成功?! ∈捄问侵鞒譂h初政治體制成立的有作為的政治活動(dòng)家,他希望既定方針確定之后,應(yīng)當(dāng)“無令后世有以加也”?!妒酚?蕭相國世家》說,漢興,蕭何利用民眾對(duì)秦王朝殘厲法制的不滿,順從民意,進(jìn)行了政治改革,“因民之疾秦法,順流與之更始”。順應(yīng)民心以否定秦法,成為漢初政治的標(biāo)志之一。蕭何之后,曹參繼任為相,仍然堅(jiān)持這一方針,據(jù)說行政諸事無所變更,依然遵行蕭何時(shí)創(chuàng)置的制度,以為“治道貴清靜而民自定”。他選擇身邊作為助手的主要干部,專門任用“木詘于文辭”的“重厚長者”,而部下有言辭激切,刻意追求個(gè)人聲名的,均予以斥退。司馬遷于是以肯定的態(tài)度說道:曹參為漢相國,政風(fēng)“清靜”,使百姓在秦代酷政之后“休息無為”,于是“天下俱稱其美”?! 〉诙隆畹恼芜z產(chǎn) 劉邦去世后,西漢王朝又經(jīng)歷了呂后專政的時(shí)代,隨后進(jìn)入漢文帝劉恒和漢景帝劉啟當(dāng)政的文景時(shí)期。 劉邦留給文景的政治遺產(chǎn),是一個(gè)新生的帝國。而統(tǒng)治中樞對(duì)于這個(gè)政治實(shí)體的實(shí)際控制力,是有限的。東方諸侯國勢(shì)力分割了國家行政權(quán)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力,離心的傾向越來越明顯?! ∫?、劉姓的天下 漢并天下。一些曾經(jīng)與劉邦合力擊敗項(xiàng)羽的主要將領(lǐng)因?yàn)槭治罩乇砑媸鈩?,被封為諸侯王?! №n信被封為楚王,都下邳(江蘇邳縣南)。彭越被封為梁王,都定陶(今山東定陶)。韓王信被封為韓王,都陽翟(今河南禹縣)。吳芮被封為長沙王,都臨湘(今湖南長沙)?;茨贤跤⒉?、燕王臧荼、趙王張耳等,仍然保持原有的政治地位?! 罘址猱愋展Τ?,是因?yàn)樗麄円呀?jīng)擁兵據(jù)地,對(duì)于這一既成事實(shí)不能不承認(rèn)的緣故。當(dāng)時(shí)的七個(gè)異姓諸侯王國,封域大致相當(dāng)于漢疆域的一半。當(dāng)時(shí)西漢中央政府直接管理的土地,只有二十四郡?! ∫苍S又是歷史的巧合。西漢帝國中央政府所直轄的地區(qū)與異姓諸侯王國轄地對(duì)國土的分割,除齊地諸郡直屬中央外,其形勢(shì)大致與劉邦、項(xiàng)羽以鴻溝一線分劃天下時(shí)的情形極其相似。 異姓諸侯王國的存在,顯然和專制皇權(quán)有直接的矛盾。于是劉邦待時(shí)機(jī)成熟,從高帝六年(前201)起,開始逐一翦滅異姓諸侯。 楚王韓信首先被廢黜為淮陰侯。隨后,劉邦動(dòng)手削弱另一位異姓諸侯韓王信的實(shí)力。在廢黜楚王韓信同年,劉邦改以太原郡為韓國,徙韓王信王之,都馬邑(今山西朔縣)。在與匈奴作戰(zhàn)時(shí),韓王信被圍困于馬邑,派使者與匈奴議和。漢朝廷疑心韓王信有二心,派使者前往責(zé)問。韓王信心存畏懼,向匈奴投降。漢高帝九年(前198),趙王張敖被廢。漢高帝十一年(前196),韓信、彭越相繼被殺。淮南王英布起兵與中央政權(quán)對(duì)抗,于次年敗死。 劉邦正是在這一年,即漢高帝十二年(前195)去世。在他臨終前,主要的異姓諸侯王都被翦滅。 劉邦認(rèn)為秦王朝迅速滅亡的原因之一,是沒有同姓王國屏衛(wèi)中央政權(quán)。于是在削弱和去除異姓諸侯王勢(shì)力的同時(shí),大建同姓諸侯王國,以作為中央朝廷的藩護(hù)。在劉邦統(tǒng)治時(shí)期的最后階段,劉邦子弟同姓為王者計(jì)有九國,即都于彭城(今江蘇徐州)的楚王劉交,都于臨淄(今山東淄博東)的齊王劉肥,都于邯鄲(今河北邯鄲)的趙王劉如意,都于晉陽(今山西太原西南)的代王劉恒,都于定陶(今山東定陶)的梁王劉恢,都于陳(今河南淮陽)的淮陽王劉友,都于壽春(今安徽壽縣)的淮南王劉長,都于廣陵(今江蘇揚(yáng)州)的吳王劉濞,都于薊(今北京)的燕王劉建?! 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