莫教空度可憐宵

內(nèi)容概要

　　本書試圖以鮮活的事例、個(gè)性的人物、生動(dòng)的筆觸，深入淺出地勾畫中國(guó)歷史上兩性關(guān)系的實(shí)態(tài)。特別需要指出的是，我們希望展現(xiàn)的是兩性之問的關(guān)系狀態(tài)，是性別研究，而非單純的女性研究，我們將歷史上的男女兩性作為我們的考察對(duì)象，甚至還要包括那業(yè)一跨性別的、介于兩性之間的人群?！　【妥屛覀兟归_這幅兩性關(guān)系的歷史圖卷，走進(jìn)歷史上那絢麗多彩的性情中國(guó)吧！

書籍目錄

第一章  多情帝王（一）——魏晉南朝的君主們  第一節(jié)　英雄難過美人關(guān)  第二節(jié)　何有萬歲天子  第三節(jié)　宋齊多荒主  第四節(jié)　玉樹后庭花第二章　多情帝王（二）——十六國(guó)北朝的君主們  第一節(jié)　十六國(guó)三帝  第二節(jié)　高氏兄弟  第三節(jié)　愛江山更愛美人  第四節(jié)　五后并立的天元皇帝第三章  出墻紅杏——不甘寂寞的后妃們  第一節(jié)　洛陽小吏知是誰  第二節(jié)　何妃與徐妃  第三節(jié)　北魏二馮后  第四節(jié)　愿銜楊花入窠里  第五節(jié)　宮中小尼原是男兒身第四章　士庶天隔——等級(jí)森嚴(yán)的門第婚姻  第一節(jié)　士庶之別，國(guó)之章也  第二節(jié)　迨及論婚之際，門戶遂隔  第三節(jié)　近親婚與異輩婚的流行  第四節(jié)　門第婚姻的打破第五章　名士風(fēng)流——上層社會(huì)的縱欲無度  第一節(jié)　擅山海之富居川林之饒  第二節(jié)　歌妓填室舞女成群  第三節(jié)　丈夫一生不負(fù)身  第四節(jié)　女子妒文化的發(fā)展第六章　奇異婚戀——志怪小說中的愛情故事  第一節(jié)　真情撼天地  第二節(jié)　美德的力量  第三節(jié)  門第觀念的反映第七章　性的扭曲——性生活中的特殊群體  第一節(jié)　男寵大興甚于女色  第二節(jié)　特殊的社會(huì)群體——妓女  第三節(jié)　情欲與戒律之間第八章　梅開二度與從一而終——離婚、再嫁與守節(jié)  第一節(jié)　離婚面面觀  第二節(jié)　梅開二度  第三節(jié)　貞女不嫁二夫第九章　女才郎貌——美男與才女的故事　第一節(jié)　料事如神奇女子  第二節(jié)　能詩善書巾幗才  第三節(jié)　亦貌亦才數(shù)風(fēng)流  第四節(jié)　亦貌亦剛北國(guó)男第十章　還精補(bǔ)腦——魏晉南北朝時(shí)期的房中術(shù)  第一節(jié)　文本介紹  第二節(jié)　房中術(shù)的主要內(nèi)容

章節(jié)摘錄

　　第一章　多情帝王（一）——魏晉南朝的君主們　　提起皇帝，人們腦海之中總會(huì)浮現(xiàn)出三宮六院、美女如云的生活圖景。的確，中國(guó)古代社會(huì)，等級(jí)森嚴(yán)，皇帝處于權(quán)力金字塔的頂端，他們憑借著溝通天人的特殊身份和對(duì)一切臣民的生殺予奪之權(quán)，在占有女子方面享有得天獨(dú)厚的條件。與權(quán)力的金字塔相反，在擁有女子方面，恰恰形成一個(gè)倒金字塔形，地位越高，擁有的女子越多，反之，則越少。夏王朝時(shí)期，天子娶十二女，諸侯九女，依次遞減，大夫只有一妻二妾，處于社會(huì)底層的平民甚至終生娶不上媳婦。對(duì)于周天子擁有后、妃的具體數(shù)目，成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代、具有理想主義色彩的《周禮》有詳細(xì)的規(guī)定：“王之妃百二十人：后一人，夫人三人，嬪九人，世婦二十七人，女御八十一人。”不同等級(jí)的后、妃各司其職，“后正位宮闈，同體天王。夫人坐論婦禮，九嬪掌教四德，世婦主喪、祭、賓客，女御序于王之燕寢?！焙笫阑实鬯鶕碛械呐訑?shù)目要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過周王。秦始皇滅六國(guó)，統(tǒng)一天下之后，認(rèn)為自己功高三皇、業(yè)過五帝，改王號(hào)為皇帝，自稱始皇帝，將六國(guó)宮人全部收歸己有，在稱號(hào)上有皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長(zhǎng)使、少使八等，實(shí)際擁有的人數(shù)達(dá)萬人之上。雄才大略、開疆拓土的漢武帝在后宮建設(shè)方面也毫不遜色，又增加婕妤、烴娥、俗華、充依等，元帝時(shí)增加昭儀之號(hào)，共十四等。三國(guó)時(shí)期曹魏的皇帝，去掉八子、七子、長(zhǎng)使、少使等一些具有秦漢時(shí)代特色的名稱，改成貴嬪、淑媛、修容、順成、淑妃、昭華、修儀等名稱，仍有十四等之多。從名稱的改換來看，漢代之后更注重后、妃的美貌與柔順，而不像周王朝時(shí)期注重職責(zé)，這表明，后宮女子越來越成為皇帝觀賞與發(fā)泄的對(duì)象。　　盡管制度上的規(guī)定已經(jīng)保證了皇帝在享有女色方面獨(dú)一無二的特權(quán)，但皇帝們?nèi)圆粷M足，他們要像擁有普天之下的土地與臣民一樣，要閱盡天下美色，擁有的女子遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過制度的規(guī)定。這些女子入宮之后，只有得到皇帝的寵愛，為皇帝生兒育女，才能在后宮中為自己贏得一席之地，如若不然，則可能一輩子也見不到皇帝的面，與守寡無異。因此，后宮佳麗們使盡渾身解數(shù)吸引皇帝，這就為皇帝的荒淫、放縱提供了肥沃的土壤，特別是那些繼成之君與末代皇帝，沒有了打江山的緊迫感，不思進(jìn)取，縱情享樂，以致落得千古罵名?！　〉谝还?jié)　英雄難過美人關(guān)　　曹操，中國(guó)歷史上一個(gè)頗受爭(zhēng)議的人物。新中國(guó)成立后的十幾年間，中國(guó)史學(xué)界曾經(jīng)有過兩次關(guān)于歷史人物評(píng)價(jià)的大討論，第二次便是由“替曹操翻案”引起的。的確，在中國(guó)老百姓的心目當(dāng)中，曹操一直是一個(gè)反面人物?！度龂?guó)演義》中，他被描繪成篡取大漢江山的奸雄；戲劇舞臺(tái)上，他的兩眼之問被繪上奸臣的標(biāo)志性圖案，就是小孩子也能一眼看出，這個(gè)剛出場(chǎng)的家伙是個(gè)大壞蛋。他的殘暴不仁、虛偽狡詐也是人所共知。然而，從歷史主義的角度出發(fā)，曹操無疑又是中國(guó)歷史上一個(gè)杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。東漢末年，群雄并起，曹操以五千人起家，挾天子以令諸侯，最終統(tǒng)一北方，三分天下有其二，群臣勸其稱帝，他說：“若天命在吾，吾為周文王矣。”何等的政治眼光與政治胸懷。他喜好各家兵法，融會(huì)貫通，自己撰寫兵書十幾萬言，用兵如神。派兵之時(shí)親自授予計(jì)策，依計(jì)而行的戰(zhàn)無不勝，不依計(jì)而行的則一敗涂地。以曹氏父子為代表的建安文學(xué)以風(fēng)骨道勁而著稱，被后人尊稱為“建安風(fēng)骨”。他那“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的詩句激勵(lì)著世世代代的中國(guó)人。從這個(gè)意義上來講，曹操是一個(gè)當(dāng)之無愧的英雄。　　常言道，“英雄難過美人關(guān)”，曹操也不例外。少年時(shí)代的曹操想做一個(gè)游俠，舞刀弄槍，任性放蕩，還有一個(gè)特殊的癖好，即特別愛看別人新娶的媳婦。有一次，附近一戶人家娶妻，曹操和袁一起去看，他們悄悄地溜進(jìn)主人的花園中藏起來。晚上，很多人正在鬧新房，曹操突然大喊一聲：“抓小偷！抓小偷！”鬧新房的人們都急忙出來捉賊，一時(shí)間亂做一團(tuán)。曹操趁機(jī)進(jìn)入洞房，抽出隨身攜帶的兵刃，劫持新娘，和袁紹離開了這戶人家。新郎和鬧洞房的人出來沒有抓到賊，回來卻發(fā)現(xiàn)新娘不見了，就四處追捕。曹操和袁紹劫持新娘出來之后，迷失了方向，走進(jìn)一片枳棘叢中，袁紹動(dòng)彈不得。曹操又大聲叫道：“小偷在這兒！”將新娘放下，驚慌失措的袁紹拼命跳出，兩人逃走了?！　〔懿僖簧?dāng)中，鐘愛過許多女人，據(jù)《三國(guó)志·武文世王公傳》記載，知道姓氏的共有十幾人：丁夫人、劉夫人、卞皇后、環(huán)夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭儀、孫姬、李姬、周姬、劉姬、宋姬、趙姬，還有張繡的嬸子鄒氏，她們共為曹操生下二十五個(gè)兒子?！　〔懿賿短熳右粤钪T侯之前，身邊有三個(gè)主要的女人，丁夫人、劉夫人和卞夫人。丁夫人是曹操的正妻，劉夫人和卞夫人是妾。丁夫人雖為正妻，可是自己沒有子女。劉夫人生了二兒一女，曹昂、曹鑠和后來的清河公主。不幸的是，劉夫人紅顏薄命，很早就去世了。丁夫人對(duì)劉夫人的三個(gè)子女視若己出，親自將他們撫養(yǎng)成人，尤其在長(zhǎng)子曹昂身上，幾乎傾注了她全部的心血和希望。曹昂也沒有辜負(fù)嫡母的期望，不但孝順，而且文武雙全，很快成為一名年輕有為的少年將領(lǐng)?！　〗ò捕辏?97），曹操出兵討伐張繡。張繡的軍隊(duì)是一支散兵游勇，這支軍隊(duì)本是張繡的族叔張濟(jì)的部下。張濟(jì)原來屯兵在關(guān)中的弘農(nóng)，即現(xiàn)在的三門峽往西一帶，由于給養(yǎng)不足，士兵們衣食無著。張濟(jì)便帶著他們轉(zhuǎn)戰(zhàn)南陽，攻打荊州牧劉表所轄的穰地。在一次戰(zhàn)斗中，張濟(jì)被流矢射中而死，張繡接替張濟(jì)成為這支軍隊(duì)的領(lǐng)。張繡在和曹操的第一次交鋒中大敗，本來這支軍隊(duì)的生存就比較困難，又加上戰(zhàn)敗，士氣不振，張繡索性投降了曹操。曹操早就聽說張濟(jì)的妻子姿色傾城，這時(shí)收降了張繡部眾，張濟(jì)的遺孀自然也在其中。曹操派心腹找來了張濟(jì)的老婆，果然美貌豐潤(rùn)，秀色動(dòng)人。曹操忘情地占有了這個(gè)女人，據(jù)為已有。張繡作為一名降將，本來就抬不起頭，嬸子又被曹操占有，心中又惱又恨，決定反叛曹操。一天晚上，張繡帶領(lǐng)心腹部隊(duì)，偷襲曹操。張繡來勢(shì)兇猛，勢(shì)如破竹，曹軍沒有任何防備，措手不及，慌忙應(yīng)戰(zhàn)?；靵y中，曹昂被殺，曹操也被流矢射中，領(lǐng)著殘兵敗將退到舞陽。據(jù)《世說新語》記載，曹操之所以能夠死里逃生，多虧了他的坐騎神駿“絕影”，而“絕影”正是曹昂送給父親的?！　〔馨旱乃?，對(duì)丁夫人來說，猶如晴天霹靂，她悲痛欲絕，覺得曹昂的被殺完全是因?yàn)椴懿俚暮蒙饛埨C謀反而致，所以常常埋怨曹操說：“你害死了我的兒子，居然對(duì)他連一點(diǎn)思念之情都沒有！”然后痛哭不止。剛開始，曹操還能聽得進(jìn)去，也有一絲懺悔。次數(shù)多了，曹操也不耐煩了，一氣之下，將丁夫人遣送回家?！　《》蛉嘶丶抑?，過著清淡平凡的生活。曹操把丁夫人遣送回家，不過是想嚇一嚇?biāo)Ｍ院蟛灰僭谧约旱亩焯崞鸩馨旱氖虑?，過上一段時(shí)間，再把她接回來。不久，曹操思念丁夫人，想把她接回家。曹操到丁家的時(shí)候，丁夫人正背對(duì)著門在織布，家人報(bào)告丁夫人說：“曹公來了?！倍》蛉祟^也不回，繼續(xù)織布。曹操走到她的身后，撫摸著她的背說：“回頭看看我，和我一起坐車回家吧！”丁夫人既不回頭，也不應(yīng)答，看來丁夫人是不愿意跟他回去了。曹操退到門外，站了一會(huì)兒，還不死心，又說：“可以和我一起回去嗎？”丁夫人還是不應(yīng)答。曹操嘆息一聲，說：“看來真是決心已定。”于是正式和丁夫人離婚，并讓丁家給她再找個(gè)丈夫，可是丁家不敢。這是曹操一生當(dāng)中覺得最對(duì)不起的女人。丁夫人死后，埋在許昌城南邊。曹操臨死之前，嘆息說：“我這輩子前前后后所做的事，自覺沒有虧待了誰。假如死后有知，子修（曹昂字）問我‘我的母親在哪里？’我該怎么回答呢？”　　曹操與丁夫人離婚之后，卞夫人被立為正妻。卞夫人是瑯琊開陽，即今山東臨沂人，出身于倡優(yōu)之家，二十歲的時(shí)候被曹操納為妾。她為曹操生了四個(gè)兒子，曹丕、曹彰、曹植與曹熊，曹丕便是曹操的繼承人，后來的魏文帝。卞夫人是深明大義、心胸豁達(dá)之人。漢末，曹操為典軍校尉時(shí)，卞夫人隨曹操到洛陽。后來董卓廢漢靈帝而立漢獻(xiàn)帝，并任命曹操為驍騎校尉，曹操認(rèn)為董卓必?cái)。瑳]有接受董卓的任命，而是改名換姓回老家避難。不久，袁術(shù)帶來曹操被殺的消息。沒有了靠山，當(dāng)年跟隨曹操到洛陽的隨從部下都想回家，卞夫人阻止說：“曹君是死是活并不確定，如果我們今天走了，曹君明天卻活著回來了，我們還有什么臉面和他相見呢？即使他真的死了，和他一塊死，又有什么！”曹操后來知道此事，心中非常高興?！　‘?dāng)初，丁夫人為正妻的時(shí)候，很看不起出身倡家的卞夫人和她的幾個(gè)兒子，常常給她小鞋穿。卞夫人被立為正妻后，不計(jì)前嫌，可憐丁夫人孤苦伶仃，家境又不好，趁曹操外出打仗的時(shí)候，常常給丁夫人送一些衣食及日常生活用品。又私下里把她接回府中，將正妻的位置讓給她，自己坐在妾的位置上，有如以前在一起的樣子，這給了丁夫人很大的心理安慰。迎來送往，時(shí)間久了，丁夫人覺得自己不應(yīng)該再享受這樣的待遇，說：“我已經(jīng)是廢放之人，怎么能夠常常這樣做呢？”丁夫人死的時(shí)候，還是卞夫人提出要曹操出面安葬她?！　”宸蛉朔浅９?jié)儉，不喜歡奢華的生活，衣無紋繡，飾無珠玉，居室內(nèi)的家具不用彩漆繪畫，一色素黑而已。曹操曾經(jīng)得到幾枚名珰，高高興興地拿回府中，讓卞夫人首先挑選，卞夫人選擇了一枚中等的。曹操奇怪地問她，為什么不挑選最好的，卞夫人回答說：“我如果挑選最好的，是貪心的表現(xiàn)；如果挑選最差的，是虛偽的表現(xiàn)；所以我選擇中等的?！薄　〗ò捕辏?17），卞夫人的大兒子曹丕被立為太子，身邊的人都來向卞夫人祝賀，并要卞夫人賞賜大家。卞夫人淡淡地說：“曹丕年齡最大，所以魏王立他為太子。我這個(gè)做母親的，在教導(dǎo)兒子方面沒有什么過失就已經(jīng)很慶幸了。哪里值得張揚(yáng)地賞賜大家呢？”卞夫人寵辱不驚的處事態(tài)度贏得了曹操的欣賞。兩年之后，也就是建安二十四年（219）七月，曹操認(rèn)為“夫人卞氏，撫養(yǎng)諸子，有母儀之德”，拜她為王后。曹丕稱帝之后，尊她為皇太后。　　男人靠征服天下來征服女人，這句話用在曹操身上非常合適。建安三年（198）九月，曹操和劉備東征徐州牧呂布，呂布派手下秦宜祿向袁術(shù)求救，袁術(shù)將一名漢宗室女子許給秦宜祿，而秦宜祿的前妻杜氏還留在徐州的治所下邳。關(guān)羽多次向曹操請(qǐng)求，攻下下之后，要娶秦宜祿的妻子杜氏為妻，曹操毫不猶豫地答應(yīng)了。快攻下下邳的時(shí)候，關(guān)羽又向曹操提起此事。曹操心想，這個(gè)女子一定貌比西施，不然的話，為什么關(guān)羽一再提起，念念不忘呢？攻下下邳之后，曹操?zèng)]有把杜氏交給關(guān)羽，而是先讓人把杜氏領(lǐng)到自己跟前，看這個(gè)女子到底有什么特別之處。一見杜氏，曹操眼睛都看呆了，先前的許諾早已拋到九霄云外，當(dāng)即決定納杜氏為妾，連同她的兒子秦朗一同接進(jìn)府中。　　何晏的母親尹氏原來是漢代權(quán)臣何進(jìn)的兒媳婦，漢末何進(jìn)被宦官殺害之后，何家敗落。尹氏的丈夫很早就去世了，尹氏母子生活陷入困境。尹氏的美貌遠(yuǎn)近聞名，曹操為司空公時(shí)將尹氏納為妾，把何晏也接進(jìn)宮中收養(yǎng)。何晏繼承了母親的容貌基因，相貌俊美、風(fēng)致怡人，人稱“傅粉何郎”。愛屋及烏，曹操對(duì)何晏也十分寵愛，等他長(zhǎng)大之后，把自己的女兒金鄉(xiāng)公主嫁給她，何晏也由養(yǎng)子變成了駙馬?！　　妒勒f新語》中載，建安五年（200）的官渡之戰(zhàn)，袁紹兵敗而死，曹操占領(lǐng)了鄴城。袁紹兒子袁熙的妻子甄氏美貌非凡，曹操攻下鄴城的第一件事便是派人火速將甄氏帶來見他，身邊的人說：“晚了一步，五官中郎將（即曹丕）已經(jīng)把她帶走了?！辈懿龠z憾地嘆了一聲，說：“我今年攻打袁紹正是為了她呀！”《三國(guó)演義》中，諸葛亮正是利用曹操好色的特點(diǎn)激怒周瑜，促使孫劉聯(lián)合，在赤壁之戰(zhàn)中擊敗曹操。諸葛亮對(duì)周瑜說的一番話是：“我還在隆中的時(shí)候，就聽說曹操在漳河新造一臺(tái)，起名銅雀臺(tái)，極其壯麗，廣選天下美女充實(shí)在里面。曹操是個(gè)好色之徒，聽說江東喬國(guó)老有兩個(gè)女兒，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，所以發(fā)誓：‘吾一愿掃平四海，以成帝業(yè)；一愿得江東二喬，置之銅雀臺(tái)，以樂晚年，雖死無恨！’現(xiàn)在他率兵百萬，虎視江南，其實(shí)只是為此二女，將軍何不去尋喬公，以千金買此二女，差人送與曹操？曹操得到這兩個(gè)女子，稱心滿意，一定班師而去，這是范蠡獻(xiàn)西施的計(jì)，將軍還不趕快執(zhí)行?！贝髥淌乔皡侵鲗O策的妻子，小喬正是周瑜的妻子。正應(yīng)了那句話，英雄為江山而戰(zhàn)，也為女人而戰(zhàn)?！　〔懿傧埠靡魳?，與當(dāng)時(shí)擅長(zhǎng)音樂的桓譚、蔡邕不相上下。他還蓄養(yǎng)了一批倡優(yōu)，常常讓他們從早到晚為自己歌舞演唱。曾經(jīng)有一妓，聲音高而清亮，可是性情殘暴。曹操想把她殺掉，又沒人能取代她，于是就選了一百名歌妓跟她學(xué)，直到有一人的聲音趕上了她，才把她給殺了。曹操生前風(fēng)流，死后也不忘風(fēng)花雪月，臨死之前留下遺囑：“把我的妾和玩妓都集中到銅雀臺(tái)，在臺(tái)上放一張六尺大小的床，床上加上帷帳，每月初一和十五的時(shí)候，讓她們對(duì)著床帳進(jìn)行歌舞表演?！比绻懿偎蓝徐`，也許能夠繼續(xù)享受生前的美婦與麗妓?！　∮⑿鄣囊簧L(fēng)流的一生。曾因好色戰(zhàn)敗而痛失愛子，曾因與美女失之交臂而扼腕嘆息，雖為性情中人，但沒有沉溺女色，仍然完成了統(tǒng)一北方的大業(yè)，為日后兒子曹丕的稱帝打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。　　第二節(jié)　何有萬歲天子　　晉武帝司馬炎，司馬懿的孫子，司馬昭的兒子，晉朝的第一位皇帝，也是一位較有作為的皇帝。他寬宏大度、正直仁義、善于謀劃、運(yùn)籌帷幄，在他的統(tǒng)治之下，中國(guó)得到了統(tǒng)一，這也是長(zhǎng)達(dá)四百年的魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)唯一的一次統(tǒng)一。代魏立晉之后，他一改魏末奢華之風(fēng)，務(wù)行簡(jiǎn)約，勤于政事，過著清心寡欲的生活?？墒请S著國(guó)家的穩(wěn)定，國(guó)力的強(qiáng)盛，特別是平定東吳，統(tǒng)一中國(guó)之后，他便以為天下無事，滋長(zhǎng)了及時(shí)享樂的思想，荒于政事，日夜游宴后庭，冷落有功之臣，任用外戚，致使親貴當(dāng)權(quán)，為日后的八王之亂埋下了禍根。　　泰始九年（273），司馬炎下詔，挑選公卿以下的女兒充實(shí)六宮，凡是把女子藏起來的，以對(duì)君王不敬罪論處。沒有挑選完畢之前禁止天下嫁女娶婦。第二年，又下令選取良家女子、下級(jí)軍官和小吏的女兒五千多人，進(jìn)宮備選。這些從全國(guó)各地征來的女子由司馬炎的皇后楊艷挑選，決定去留。楊艷生性妒忌，生怕司馬炎被美女迷惑，對(duì)自己不利，就只選擇身材高大、皮膚白皙的女子，容貌端莊、美麗可愛的女子則一概不留。卞藩的女兒長(zhǎng)得沉魚落雁，司馬炎用扇子遮住嘴在楊艷耳邊說：“卞藩的女兒不錯(cuò)?！睏钇G說：“曹操、曹髦、曹奐的皇后都是卞家人，卞家三代為皇后，你現(xiàn)在要委屈卞藩的女兒做妾，恐怕不妥。”對(duì)司馬炎看上的女子，楊艷都以各種借口拒絕。司馬炎實(shí)在忍不住了，就拋開楊艷，自己選擇，凡是看中的，就在手臂上系上紅色的紗帶作為記號(hào)。朝中大臣——司徒李胤、鎮(zhèn)軍大將軍胡奮、廷尉諸葛沖、太仆臧權(quán)、侍中馮蓀、秘書郎左思和世族大族的女兒被封為夫人或貴嬪，司、冀、充、豫四州二千石將吏家的女兒，封良人以下?！　　?/pre>




編輯推薦
　　美國(guó)學(xué)者理安·艾斯勒在《圣杯與劍》中認(rèn)為，西方社會(huì)一直有兩種不同的社會(huì)模式。一種是男女平權(quán)和伙伴關(guān)系的社會(huì)模式；另一種是男性壓迫女性的統(tǒng)治關(guān)系的社會(huì)模式。前者可用在母系社會(huì)受到崇拜的女神手里拿的圣杯來象征，它來是的和平、和諧、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá)；后者可用父系社會(huì)推崇的武士手里掌握的劍來象征，它帶來的是暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)、壓迫和破壞?！　“估找詢尚躁P(guān)系來討論人類社會(huì)的發(fā)展模式，可見兩性關(guān)系對(duì)人類歷史發(fā)展具有何其重要的意義。那么，在中國(guó)歷史上，又存在著怎樣的兩性關(guān)系模式呢？經(jīng)歷了怎樣的發(fā)變化呢？





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