大唐西域記今譯

內(nèi)容概要

[玄奘]法師從小受佛門的熏陶，感慨如來講法的祗園精舍未曾到過，成年后緬懷釋迦的真跡，仰望佛首次說教的鹿野苑而一心向往。撩起衣裳，邁步莊嚴潔凈的佛教發(fā)源地，這是他早巳蘊藏的平生愿望。正當敦厚樸實的風氣向西方流布，順從時令候氣東歸的季節(jié)，于貞觀三年(疑是“元年”之誤)手持錫杖登路啟程了。依賴神明的保佑，才到達了不同風俗的異邦，經(jīng)歷重重艱危都化為平安；憑借如來的暗中幫助而跋涉了險阻可怕的道路，幾乎是死里逃生。炎暑酷寒突然變化，歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)方才到達。講到尋覓佛學的本來面目，詳審探索哲理的觀點正確與否，在于一切法的虛妄與實有之間；廣泛地推究精微學說，聽聞教法產(chǎn)生慧解，在于有為諸法的因緣和合與離散之際。

書籍目錄

第一版前言《大唐西域記》序《大唐西域記》序《大唐西域記》序卷一　阿耆尼國　屈支國　　大龍池及金花王　昭怙厘二伽藍　大會所阿奢理貳伽藍及其傳說　跋祿迦國　凌山及大清池　素葉水城　窣利地區(qū)總述　千泉　咀邏斯城　小孤城　白水城　恭御城　鲅赤建國　赭時國　怖捍國　率堵利瑟那國　大沙磧　颯秣建國弭秣賀國　劫布咀那國　屈霜你迦國　喝捍國　捕喝國　伐地國　貨利習彌伽國　羯霜那國　鐵門　靚貨邏國故地　咀蜜國　赤鄂衍那國　忽露摩國　愉漫國　……卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二

章節(jié)摘錄

　　卷一　　離開昔日高昌國境（西行），從與它相距最近處開始（敘述），這個地方是阿耆尼國舊名叫焉耆?！　“㈥饶釃　“㈥饶釃鴸|西六百多里，南北四百多里。此國的大都城方圓六七里。（這個王國）四面有山作為屏障，道路艱險難行，因而易于防守。境內(nèi)泉水溪流交織如帶，水便被引來灌溉田地。這里的土質(zhì)適宜種植叫做糜黍的一種糜子、黍子、冬小麥以及香棗、葡萄、梨、沙果（檳子）等各種果品。四季氣候溫和，舒暢宜人。風俗淳樸，人們真摯相處。所用的文字取法于印度字母而稍加增減。居民用粗細毛織品做衣裝服飾，剪發(fā)，不束巾幘。通用的貨幣有金錢、銀錢和小銅錢。國王是本國人，有勇但少智謀，喜歡炫耀自夸。國家缺少綱常法紀，政令也不完備嚴肅。（境內(nèi)）有寺廟十余座，僧徒有二千多人。他們研習的是小乘教說一切有部。此地研習的佛經(jīng)教義、戒律儀軌既然完全遵循印度，所以，所有的研習者也就都根據(jù)印度原文來進行潛研揣摩了。這些信徒恪守戒律儀軌，持身清潔，刻苦勤奮。然而吃食卻夾雜了名為“三凈”的肉類，（只要是沒有眼見牲畜的被屠宰、沒有聽見被屠宰的牲畜嘶叫、也不被懷疑是我所殺的牲畜的肉類就可以照吃）這就未免是拘泥于小乘“漸教”的教義了。　　從這里往西南走二百多里，翻越一座小山，渡過兩條大河，再西便來到一片平原，走七百多里，到達屈支國舊名叫龜茲?！　　?/pre>




編輯推薦
　　玉毫般的陽光，照臨大地，佛法的甘露灑于大千世界；金鏡似的月色，揚輝天下，唐朝大治的和風廣被于四海。佛法展示了欲界、色界和無色界，堪稱為天下最尊貴的；唐朝的光明普照四方，它是世界上疆域最大的。自佛陀圓寂，如同智慧的太陽沉落，漢明帝遣使訪問才使得佛像及其教化歸于東土；帝王的大道廣為傳揚，中國的聲教遠播在西方。





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