愛默生隨筆選

內(nèi)容概要

　　愛默生的語言深奧、雄辯而富有詩意，其中蘊含的睿　智令人折服。他的作品就是一部人生的思想手冊，在它的指導下，我們的靈魂就永遠不會迷失。愛默生被譽為“美國的精神先知”，他屬于美國，也屬于世界上所有思考的靈魂；屬于過去，同時也屬于今天?！　∵@本文集當中的內(nèi)容主要選自受默生《隨筆記》第一、二卷，以及《生活的準則》和《英國特征》幾部作品。希望借此能將愛默生的思想介紹給讀者，并給我們的生活帶來啟示。　　愛默生的思想和作品推動了美國民族精神的確立和發(fā)展。他的作品讓我們了解到，在我們熟知的物欲橫流、光怪陸離、追求金錢與時尚的美國，還有其自然、沉靜的一面。今天，世界各國文化都面臨著全球化的考驗和挑戰(zhàn)。我們這個擁有五千年歷史的泱泱大國，也必須思考如何應對外來文化的強大沖擊，保持和發(fā)揚本土文化的生命力，讓我們的民族精神永遠保持青春和活力。愛默生的作品恰好可以給我們一些啟示和答案。

作者簡介

　　拉爾人·華爾夫·愛默生，1803年5月25日生于馬薩諸塞州波士頓的一個牧師家庭。他14歲進入哈佛大學，17歲畢業(yè)，而后從教數(shù)年。1826年，他步父親的后塵，進入哈佛神學院學習，次年被獲準講道。1828年，愛默生成為波士頓第二教堂的牧師，這個教堂屬于當時在新英格蘭居優(yōu)勢的唯一神教派（Unitarian）。雖然唯一神教在某些方面對卡爾文教的教義作了修改，但仍保留了許多舊教規(guī)。1832年，因不贊成這一教派的某些教義，加上結(jié)婚僅18個月的愛妻因患肺結(jié)核病逝，愛默生放棄神職，遠赴歐洲游歷。在歐洲，他拜訪了英國浪漫主義運動的先驅(qū)人物蘭道爾、柯爾律治、華茲華斯等人，并深受康德先驗論哲學思想的影響，逐漸形成了自己的超驗主義哲學觀。1834年，愛默生回到美國。1835年，他和第二任妻子在波士頓的康科德（Concord）定居。次年，發(fā)表《論自然》。這篇散文幾乎包含了愛默生所有重要思想的胚芽。從那之后，他到處公開演說，逐漸成為美國的知名學者。　　從1836年開始，包括亨利·戴維·梭羅、納撒尼爾·霍桑、瑪格麗特·富勒、皮博迪姐妹、喬納斯·維利等在內(nèi)的一群思想家、改革者、詩人、藝術(shù)家，不定期地聚集在康科德愛默生的家中，和愛默生一起探討神學與哲學的不良狀況，思考著美國的身份（Identity），探索人與自然的關(guān)系，詮釋學術(shù)和精神上的獨立和自立以及烏托邦式的友誼。他們宣稱存在一種理想的精神實體，超越于經(jīng)驗和科學之處，可以通過直覺得以把握，這就是美國超驗主義運動（transcendentalism）的起源。在這個超驗主義俱樂部，他們創(chuàng)辦了評論季刊《日晷》（1840－1844），撰寫文學作品和發(fā)表主張教育、倫理、政治等方面進行社會改革的論文。愛默生一度擔任主編，是超驗主義運動的主要代表人物?！　?837年8月31日，愛默生在美國大學生聯(lián)誼會上以《論美國學者》為題發(fā)表演講，抨擊美國社會中靈魂從屬于金錢的拜金主義和資本主義的勞動分工使人異化為物的現(xiàn)象，強調(diào)人的價值；他提出學者的任務是自由而勇敢地從表相中揭示真實，以鼓舞人、提高人和引導人；他號召發(fā)揚民族自尊心，反對一味追隨外國學說。這一演講轟動一時，對美國民族文化的興起產(chǎn)生了巨大影響，被譽為是美國“思想上的獨立宣言”。愛默生的思想受到了當時的傳統(tǒng)思想的壓制和攻擊。1838年7月15日，當愛默生在劍橋神學院發(fā)表題為《神學院致辭》的著名演講時，遭到新英格蘭加爾文教派、唯一神教派等宗教勢力的抗議和攻擊。這表明，在處于資本主義上升

書籍目錄

一　論自立二　論心靈法則三　論愛情四　論友誼五　論藝術(shù)六　論禮物七　論美八　初訪英倫

媒體關(guān)注與評論

　　■追蹤世界思想大師的人生之路；　　■記錄思想史的珍貴文庫；　　■品賞魅力永存的經(jīng)典作品；　　■匯集最權(quán)威的文思信息。

編輯推薦

　　愛默生被譽為“美國的精神先知”，他的語言深奧、雄辯而富有詩意，其中蘊含的睿智令人折服。他的作品就是一部人生的思想手冊，在它的指導下，我們的靈魂就永遠不會迷失。這本文集當中的內(nèi)容主要選自愛默生《隨筆集》第一、二卷，以及《生活的準則》和《英國特征》幾部作品。本書英漢對照，讀這本書時，你可以悠著讀，慢慢地讀，細細地品，靜靜地想，體味中文與英文異曲同工的精致與流暢。

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