中國(guó)古代皇家禮儀

前言

《中國(guó)風(fēng)俗叢書》是我社在二十世紀(jì)八十年代末至九十年代初出版的一套叢書，這套叢書是由西北大學(xué)韓養(yǎng)民、葛承雍、張懋镕，《西安晚報(bào)》郭興文等首倡并組織北京、上海、廣州、成都等全國(guó)三十余所高校的青年教師、博士生等編撰而成。先后出書三十本，約五百萬(wàn)字。這套叢書出版后，在海內(nèi)外反響強(qiáng)烈。自一九八七年以來(lái)，《人民日?qǐng)?bào)》、新華社、《中國(guó)日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《歷史研究》等國(guó)家重要媒體發(fā)表書評(píng)百余篇，認(rèn)為這套叢書是我國(guó)第一套全面深入研究中國(guó)風(fēng)俗文化的大型叢書，也是二十世紀(jì)以來(lái)在全國(guó)范圍首次對(duì)風(fēng)俗文化作出科學(xué)性、系統(tǒng)性論述的大型叢書，填補(bǔ)空白之功不可沒。這套叢書出版后，也曾得到出版界的稱譽(yù)。一九八七年、一九九一年、一九九三年該書三次被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀圖書。一九九六年獲陜西省教委人文優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。臺(tái)北文津出版社、博遠(yuǎn)出版公司競(jìng)相出版海外中文繁體字版。香港《大公報(bào)》、《文匯報(bào)》、《星島日?qǐng)?bào)》。

內(nèi)容概要

滋潤(rùn)著祖國(guó)遼闊土地的黃河、長(zhǎng)江，像母親的乳汁，孕育了輝煌燦爛的中華文明。千百年來(lái)華夏各民族人民，在我們這個(gè)光榮而又古老的國(guó)度里繁衍、生息、勞動(dòng)、創(chuàng)造。在發(fā)展生產(chǎn)和日常生活中逐漸形成的各種風(fēng)俗習(xí)慣，凝聚著歷代人民對(duì)美好事物的追求與向往，激勵(lì)著人們對(duì)生活的熱愛，代表著中華民族文明教化的水平。那十五的花燈、端陽(yáng)的粽子，那輕歌曼舞的霓裳羽衣、彈箏搏缶的下里巴人，那雕梁畫棟的亭臺(tái)樓閣、曲徑通幽的山水園林，那爭(zhēng)奇斗妍的文人書畫、繁花似錦的民間藝術(shù)，更有那尊老愛幼的美德、謙遜辭讓的風(fēng)范、舍生取義的習(xí)尚、精忠報(bào)國(guó)的傳統(tǒng)……它們像錦上之花，使中國(guó)歷史的畫卷顯得那樣豐富多彩，充滿活力；又像色彩斑斕的彩帶，把我們民族的生活裝點(diǎn)得絢麗多姿、格外美好。它使我們驕傲自豪，鼓舞我們奮發(fā)向上，不斷前進(jìn)。		    《中國(guó)風(fēng)俗叢書》，向國(guó)內(nèi)外廣大讀者系統(tǒng)、全面地介紹古往今來(lái)中華各民族風(fēng)俗的形成、內(nèi)容與特征。我們希望這套叢書有助于幫助讀者透過(guò)中國(guó)各民族紛繁多樣的風(fēng)俗形式，把握我們民族的心理特征，從而進(jìn)一步研究“中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化”這一重大課題。

書籍目錄

一、尊卑有別，貴賤有分  1．名正言順說(shuō)正名  2．諱莫如深談避諱二、尊君肅臣話朝儀  1．常朝朝儀  2．大朝朝儀三、籍田、巡幸、視學(xué)禮儀  1．籍田禮儀  2．巡幸禮儀  3．經(jīng)筵、視學(xué)禮儀四、演軍用兵禮儀  1．大射禮儀  2．講武禮儀  3．田獵禮儀  4．遣將儀  5．親征儀  6．愛降儀  7．奏凱·獻(xiàn)俘·論功行賞禮五、登極、禪讓儀  1．登極儀  2．禪讓禮儀  3．頒詔、大赦儀六、尊長(zhǎng)敬老禮儀  1．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的帝王敬老活動(dòng)  2．皇恩浩蕩沐群老七、尊崇備至的皇親國(guó)戚禮儀  1．冊(cè)命分封禮儀  2．皇親國(guó)戚的殊遇八、任官禮儀  1．封爵授勛禮儀  2．設(shè)官定降禮儀  3．規(guī)范官禮九、儀仗輿服宮室禮儀  1．儀仗之禮  2．服飾之禮  3．乘車之禮  4．居處之禮十、交聘禮儀  1．交際禮儀  2．先秦交聘禮儀  3．漢唐以降的流風(fēng)余韻

章節(jié)摘錄

插圖：是讓人們?cè)谶M(jìn)退、登降、坐興、俯仰上遵守等級(jí)差別，起著使等級(jí)身份凜然不可侵犯的作用。作為朝儀的“禮儀”，更可以說(shuō)是歷代統(tǒng)治者將具體禮儀提煉成為一種禮典，并對(duì)禮典儀式加以裝潢和粉飾，從而形成的一種君臣之間莊嚴(yán)肅穆、令人敬畏的場(chǎng)面。當(dāng)人類處在原始群的時(shí)候，雖無(wú)尊卑貴賤之分，但人與人之間已有了一定的感情意向，見面后本能地四肢著地，有意無(wú)意地用一些象征性動(dòng)作來(lái)表示他們的意向，一來(lái)變換一下體位可以休息，二來(lái)體現(xiàn)出互相間的敬意。久而久之，見面四肢伏地的動(dòng)作就成為社會(huì)生活的一種習(xí)慣，并常常被用做鞏固社會(huì)組織和加強(qiáng)部落之間聯(lián)系的手段。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)這種前肢著地，后肢彎曲的習(xí)慣加以改變和發(fā)展，逐漸形成正規(guī)的“禮”。隨著社會(huì)等級(jí)制度的日益森嚴(yán)，各種禮儀也日益繁雜化、規(guī)范化、經(jīng)典化，作為體現(xiàn)君臣關(guān)系的“朝儀”，到西周時(shí)基本趨于完備。據(jù)記載，周代的朝會(huì)分四類。第一類稱做“外朝”，由秋官朝士負(fù)責(zé)主持儀式，處理訴訟判罪之類的刑事案件。這一儀式一般在朝堂舉行，為了表達(dá)懲惡揚(yáng)善，公正清明的態(tài)度和盡力使下情上達(dá)的愿望，特在朝堂左右兩邊分設(shè)“嘉石”和“肺石”各一塊。

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《中國(guó)古代皇家禮儀》：世紀(jì)之交的拓荒之作，多次獲獎(jiǎng)的優(yōu)秀圖書。

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