綿延論

內(nèi)容概要

中國文化哲學(xué)被人遺忘得太久了，我們能否重新締造巍巍華夏文明，關(guān)鍵在于我們能不能歸復(fù)自己的文化，歸復(fù)大道哲學(xué)，能不能使這種文化與哲學(xué)得到國家民族的體認(rèn)和理解?；诖?，司馬云杰先生潛于形而上之道的研究，默守清貧，甘于寂寞，終于誕生了這套煌煌巨著《大道哲學(xué)全書》，本套哲學(xué)論著共六卷，六卷形神相連，皆貫通于道，皆貫通于大道哲學(xué)的根本精神。本全書共６卷。

作者簡(jiǎn)介

司馬云杰，河豐清豐縣人，1939年生，中國社會(huì)科學(xué)研究員，著有《文藝社會(huì)學(xué)論稿》《文化社會(huì)學(xué)》《文化價(jià)值論》《文化悖論》《價(jià)值實(shí)現(xiàn)論》《大道運(yùn)行論》《綿延論》《盛衰論》。其中《文化社會(huì)學(xué)》獲1987年度中國圖書獎(jiǎng)，第二屆北方15省市自治區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀圖書一等獎(jiǎng)，《文化價(jià)值論》《文化悖論》分別獲第六屆北方15省市自治區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)；《大道運(yùn)行論》獲第十屆華東地區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀圖書二等獎(jiǎng)。

書籍目錄

序言導(dǎo)言第一章  文化綿延論作為一種理論學(xué)說  一 文化綿延的性質(zhì)與奇特現(xiàn)象  二 文化綿延的理論性格  三 建立一種文化綿延的理論學(xué)說  四 本部論著的研究任務(wù)與方法第二章  一個(gè)具有巨大智慧的民族  一 中國民族早熟的廣闊深遠(yuǎn)背景  二 民族早熟與純粹理性直覺的發(fā)展  三 大道本體的抽象與創(chuàng)造性的理性直覺  四 大道本體論的建立與文化綿延的理性自覺第三章  一種強(qiáng)大的民族生存哲學(xué)  一 深厚博大的本體論  二 真實(shí)無妄的價(jià)值源頭  三 廣大悉備的性命之理  四 于“廖天一”的高處安排去化第四章  一種精神綿延的巨大洪流  一 深遠(yuǎn)巨大的精神源頭  二 貫通古今的思想大動(dòng)脈  三 儒道思想的交相輝映  四 通變古今的大理路第五章  道體的觀照與精神的綿延  一 精神危機(jī)與理性自覺的道體觀照  二 道體觀照與純粹理性直覺  三 道體領(lǐng)悟與精神的創(chuàng)造性思維  四 道體重建與時(shí)代精神問題的解決第六章 道體的體驗(yàn)與純精神的綿延  一 道體的純粹精神及綿延的規(guī)定性  二 道體體驗(yàn)與精神綿延之流  三 道體體驗(yàn)與心源遙印  四 良知明覺流行與精神充塞彌漫  五 靈與魂的飛動(dòng)回蕩  六 純體驗(yàn)與純綿延之境第七章  大道教育哲學(xué)  一 天命之謂性：人性的形而上學(xué)本質(zhì)  二 因理設(shè)心：心的本體論存在  三 格物窮理：德合內(nèi)外而謂知  四 盡性至命：民族精神與道德使命第八章  大道社會(huì)學(xué)第九章  經(jīng)世致用的大經(jīng)濟(jì)思想第十章  現(xiàn)代復(fù)性論

圖書封面

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