中國(guó)哲人的大思路

內(nèi)容概要

書里有大量的摘自《論語(yǔ)》、《孟子》、《老子》、《易經(jīng)》等歷代著作中的古文，作者引經(jīng)據(jù)典來(lái)論述中國(guó)哲人的思想。我粗略讀了一遍。中國(guó)哲學(xué)以“人”為本，蘊(yùn)含著做人的哲學(xué)，僅僅瀏覽是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我開始下決心精讀這本書了。古文化浩瀚如海，一點(diǎn)一滴都需我勞心費(fèi)神地去領(lǐng)會(huì)。從白話文開始，現(xiàn)代文學(xué)僅有一百多年的歷史，而古代文言文卻有悠悠五千年。它就像厚重的大地、肥沃的土壤，我們和我們的社會(huì)就像一棵樹，要想粗壯高大，就要把根深扎深埋，吸收更多的水分營(yíng)養(yǎng)?，F(xiàn)在提倡構(gòu)建和諧社會(huì)，我們就應(yīng)了解中國(guó)哲人的和諧觀念，以便在更高的歷史基點(diǎn)上創(chuàng)立新型的社會(huì)和諧、和諧的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)。競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，但競(jìng)爭(zhēng)的最終目的是和。中國(guó)哲學(xué)歷來(lái)重和輕爭(zhēng)。孔子曰：君子無(wú)所爭(zhēng)，其爭(zhēng)也君子。老子曰：夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。強(qiáng)化性格的溫良平和，氣質(zhì)的溫柔敦厚?！洞髮W(xué)》云：齊家治國(guó)平天下皆以修身為本。構(gòu)建和諧社會(huì)，應(yīng)從提高個(gè)人素養(yǎng)開始。我們是禮儀之邦，誠(chéng)信、自強(qiáng)、修身、孝順等都是傳統(tǒng)文化的精髓，學(xué)習(xí)古文化就是要學(xué)習(xí)這些，以提高自身涵養(yǎng)。

作者簡(jiǎn)介

國(guó)務(wù)院特殊津貼享受者、西安市哲學(xué)學(xué)會(huì)教授

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