瑪吉阿米的留言簿

出版時(shí)間:2012-7  出版社:西藏人民出版社  作者:賀忠,澤郎王清 著  頁(yè)數(shù):290  字?jǐn)?shù):120000  
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內(nèi)容概要

《瑪吉阿米的留言簿——倉(cāng)央嘉措的神跡與遺產(chǎn)》是一本風(fēng)格非常新銳另類的藏地旅游文化讀本。它以西藏的歷史、宗教、文化、民俗,甚至各類象征性地域符號(hào)為主線,兼用詩(shī)情畫意和高僧大德法印作引導(dǎo),輔之以旅行者原始的留言手札,多方面向讀者展示了西藏的奇妙景象。
作為一本較具個(gè)性的“原生態(tài)”藏地圖書,它的精彩之處在于其大量豐富的手繪內(nèi)容。幾年來(lái),國(guó)內(nèi)外各路“游走撥浪運(yùn)動(dòng)者”們用不同文字在瑪吉阿米手工制作的各種留言簿上留下了五花八門的“Travel
Tips”(
旅行點(diǎn)滴):有抒情的、有感悟的、有告白的、有批評(píng)的,甚至還有遺書、婚約……其中不乏知名大腕的精妙文圖,亦有平常人物的隨意涂鴉。一段日記、一張圖畫、一次旅藏經(jīng)歷、一回藏地戀情、某日某地的歷險(xiǎn)、某時(shí)某刻的N次原野追憶都盡囊其中?!冬敿⒚椎牧粞圆尽獋}(cāng)央嘉措的神跡與遺產(chǎn)》一書擇其趣者而選之,與天下人同享閱讀新快感。本書由賀忠、澤郎王清主編。

書籍目錄

序言
 倉(cāng)央嘉措的遺產(chǎn)
第一章 瑪吉阿米與倉(cāng)央嘉措
 八角街的黃房子
 六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措小傳
 瑪吉阿米的故事
 倉(cāng)央嘉措的詩(shī)化人生
 曾那一世心在高處
 “美麗遺夢(mèng)”的緣遇福地
 澤郎王清和瑪吉阿米
第二章 【觸摸】·西藏
 西藏旅游景點(diǎn)手繪圖
 西藏概況
第三章 【浮影】·拉薩
 拉薩旅游景點(diǎn)手繪圖
 拉薩簡(jiǎn)介
 人文景點(diǎn)
 節(jié)日
 自然景觀
第四章 【感悟】·日喀則
 日喀則旅游景點(diǎn)手繪圖
 日喀則簡(jiǎn)介
 人文景點(diǎn)
 節(jié)日
 自然景觀
第五章 【心動(dòng)】·山南
 山南旅游景點(diǎn)手繪圖
 山南地區(qū)簡(jiǎn)介
 人文景點(diǎn)
 節(jié)日
 自然景觀
第六章 【綠雪】·林芝
 林芝旅游景點(diǎn)手繪圖
 林芝地區(qū)簡(jiǎn)介
 人文景點(diǎn)
 節(jié)日
 自然景觀
第七章 【尋夢(mèng)】·昌都
 昌都旅游景點(diǎn)手繪圖
 昌都地區(qū)簡(jiǎn)介
 人文景點(diǎn)
 節(jié)日
 自然景觀
第八章 【浪游】·阿里
 阿里旅游景點(diǎn)手繪圖
 阿里地區(qū)簡(jiǎn)介
 人文景點(diǎn)
 節(jié)日
 自然景觀
第九章 【幻情】·那曲
 那曲旅游景點(diǎn)手繪圖
 那曲地區(qū)簡(jiǎn)介
 人文景點(diǎn)
 節(jié)日
 自然景觀
第十章 【紅塵】·文史
第十一章 【藏密】·宗教
第十二章 【舊俗】·民事
第十三章 【康樂】·藏藥
第十四章 【云游】·錦囊
第十五章 【米粉】·博文
 藏迷群落
后記
索引

章節(jié)摘錄

  有一種浪漫的說法,說瑪吉阿米是緣分的“風(fēng)水寶地”,美麗遺夢(mèng)的今世續(xù)曲時(shí)常在瑪吉阿米被演繹著,這個(gè)說法深深地吸引著來(lái)此的過客與在者?! ∫晃划厴I(yè)于北大的漂亮女博士,愛上了瑪吉阿米的一個(gè)彈六弦琴的小伙子。面對(duì)我的驚訝,她直率地說:“找一個(gè)愛你的人很容易,要尋求一個(gè)你愛的人已經(jīng)很難,我喜歡他是可遇不可求的。藏族男人是我夢(mèng)里的綠洲?!薄 ∧驳蚂o是一個(gè)文靜的煙臺(tái)姑娘,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),在瑪吉阿米認(rèn)識(shí)了來(lái)自拉薩的小伙子羅布。愛情使她遠(yuǎn)離父母,舍棄自領(lǐng)的豐厚薪水,成為了瑪吉阿米的一員。在瑪吉阿米這個(gè)大家庭里,羅布成長(zhǎng)為廚師長(zhǎng),牟德靜由—個(gè)服務(wù)員成長(zhǎng)為瑪吉阿米團(tuán)結(jié)湖店的經(jīng)理?! 《聊念D珠,則在無(wú)意中演繹了一段動(dòng)人的故事?! ☆D珠在草原長(zhǎng)大,仍保留著牧人的那份質(zhì)樸。他專門負(fù)責(zé)瑪吉阿米店里的銅器的養(yǎng)護(hù),每天為那些藏族氣味濃郁的器皿去塵、上油?! ∷苫罘浅<?xì)心,那種專注的神情,就像母牛用舌頭舔吮剛產(chǎn)下的小生命。晚上的時(shí)光,他經(jīng)常坐在喜歡的角落里獨(dú)飲。古銅色的面龐在燈光下越顯得厚重。有時(shí)他也會(huì)在大廳里來(lái)回轉(zhuǎn)上幾圈,給熟悉的人敬上一杯酒。久而久之,頓珠有了屬于自己的生活圈子,穿著也開始講究了,臉上多了一絲笑容,我猜頓珠的變化絕對(duì)有著故事?! 」黄淙唬粋€(gè)火辣辣的從事藝術(shù)工作的女孩喜歡上了他。頓珠的胃不太好,經(jīng)常疼痛,還出過血。女孩費(fèi)盡心思,訪醫(yī)尋藥,用她的體貼溫暖了頓珠。我為頓珠高興,真心希望這份情緣能有圓滿的結(jié)果。  頓珠的出彩是在一次藏歷新年的晚會(huì)上。那天,我們邀請(qǐng)了許多的嘉賓,頓珠穿上了他的盛裝,一件質(zhì)地上乘的楚巴緊裹著雄健的身軀,一條嵌滿銀花的藏錢帶環(huán)繞在腰問,邊上掛著一把精美的銀刀,足蹬一雙亮錚錚的藏馬靴,肩挎著一件年代久遠(yuǎn)的銅制護(hù)身符。兩眼似銅鈴,目光深邃,帶有一絲絲傲慢。猶如藝術(shù)家手中的一座雕塑,像山一樣立在人群中。  我當(dāng)時(shí)被他驚呆了。一套康巴男裝在頓珠的身上產(chǎn)生了如此絕妙的視覺沖擊力,頓珠成了晚會(huì)的聚焦點(diǎn)。之后的日子里,一雙姐妹因?yàn)橥瑫r(shí)愛他幾乎反目成仇。從此,瑪吉阿米也就增添了一張響亮的名片:身著盛裝的頓珠?! ☆D珠后來(lái)去了外地,瑪吉阿米少了許多熟悉的美麗面孔。至今,還有電話會(huì)問“頓珠回來(lái)了嗎?”  同樣,在瑪吉阿米也特別容易交結(jié)好朋友。我想,這可能是因?yàn)檫@里的氛圍與格調(diào),使來(lái)自四面八方的朋友感到自在,因而可以與他人找到最直接的契合點(diǎn)?,敿⒚椎亩麻L(zhǎng)澤郎王清。不但意外地因?yàn)楝敿⒚椎氖聵I(yè)結(jié)識(shí)了妻子牟向暉,而且。還在自己的店里與來(lái)自世界各國(guó)的不同膚色的朋友結(jié)下深厚友誼。 除了愛情、友情,瑪吉阿米還是一處親情碰撞的場(chǎng),1998年夏的某天,拉薩瑪吉阿米來(lái)了—位中年女游客,落坐不久,又一位中年女游客被服務(wù)員拼在同一桌上,在異鄉(xiāng)同桌的這兩位中年女性,相互致意,并介紹各自的來(lái)由等情況后,知道她們不單都來(lái)自山城重慶,而且越聊越近,最后簡(jiǎn)直她們不敢相信眼前所發(fā)生的一切,因?yàn)樗齻兪且粚?duì)四十年前因故失散的骨肉姐妹!四十年后,她們被冥冥神力或親緣牽引到了西藏,牽引到了瑪吉阿米,兩個(gè)骨肉親情在這里重合,在這里交融。從此化為幸福和圓滿?! ∮幸粚?duì)年輕人,來(lái)瑪吉阿米找到我,希望允許他們帶著照相機(jī)拍一個(gè)“紙上電影”,他們說,因?yàn)檫@里最適合發(fā)生感情的故事?! 衫赏跚搴兔装⒓敗 衫赏跚澹刈?,生于西藏東部安多地區(qū)(即四川省阿壩州紅原縣)。澤郎王清從小在草原和牧民的生活環(huán)境里成長(zhǎng),牧人的性格在他的身上留下了深深的烙印。后來(lái),命運(yùn)之神讓澤郎王清從青青的牧場(chǎng)來(lái)到繁華的都市,進(jìn)入了四川人民廣播電臺(tái),先后從事藏語(yǔ)播音、漢語(yǔ)播音和新聞?dòng)浾吖ぷ鳌?984年初,澤郎王清來(lái)到四川省甘孜州德格縣竹慶鄉(xiāng),在海拔近五千米的雪山腳下,跟隨高僧大德潛心學(xué)習(xí)藏文、修習(xí)佛經(jīng),這對(duì)他的人生來(lái)說是一次脫胎換骨的經(jīng)歷?! 衫赏跚迨且粋€(gè)不斷追尋自己夢(mèng)想的人。1995年,他辭去電臺(tái)工作,與好友共同創(chuàng)辦了廣告公司,先后為多家知名企業(yè)策劃并制作電視、廣播及戶外廣告?! ?997年,澤郎王清來(lái)到圣地拉薩尋找他的夢(mèng)想。在古老的八廓街的東南角,他看中了一座與眾不同的黃房子,并被黃房子背后的動(dòng)人傳說所深深吸引,于是他作出了人生中的一個(gè)重要決定:在這里創(chuàng)辦“瑪吉阿米餐吧”。澤郎王清親自設(shè)計(jì)了店堂的裝修裝飾,他憑借自己天生的審美眼光以及對(duì)藏族裝飾藝術(shù)的巧妙運(yùn)用,為客人營(yíng)造了古樸的、溫馨的、民族的文化氣息和家庭氛圍。澤郎王清的“瑪吉阿米”在繼承藏族傳統(tǒng)文化的同時(shí)。引入了現(xiàn)代的經(jīng)營(yíng)理念,形成了既有民族特色又有現(xiàn)代氣息的餐飲模式?! ?999年,澤郎王清與成長(zhǎng)于北京的山東姑娘牟向暉結(jié)緣,共同的理想、信仰、價(jià)值觀以及對(duì)藏文化的熱愛將兩顆心緊緊地聯(lián)系在了一起。于是,兩人決定將“瑪吉阿米”開到內(nèi)地來(lái),讓更多的人了解藏文化。2001年春天,他們?cè)诒本┙▏?guó)門外秀水南街為“瑪吉阿米”找到了合適的場(chǎng)地。澤郎王清根據(jù)自己對(duì)藏民族文化的深刻理解,把藏族的建筑藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、雕刻藝術(shù)和裝飾藝術(shù)巧妙地融入到“瑪吉阿米”的環(huán)境中去。為更好地展示藏族傳統(tǒng)文化特別是歌舞藝術(shù)風(fēng)情,澤郎王清組建了“瑪吉阿米藝術(shù)團(tuán)”,每晚在瑪吉阿米的小舞臺(tái)上向世人展示原生態(tài)的藏族傳統(tǒng)歌舞藝術(shù)以及新生代的藏族現(xiàn)代音樂,將所有的來(lái)賓融入藏族歌舞的海洋。北京的瑪吉阿米在開業(yè)之后短短幾個(gè)月的時(shí)間內(nèi),就憑借其濃郁的西藏文化氛圍、地道可口的藏餐以及豐富多彩的歌舞演出、溫馨舒適的家庭氛圍在北京的消費(fèi)者中迅速口口相傳,并很快擁有了一批固定的回頭客。對(duì)于在京工作和學(xué)習(xí)的藏族人士來(lái)說,瑪吉阿米是他們的“家”,讓他們?cè)谶b遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)找到自己精神上的歸宿;而對(duì)那些對(duì)藏文化情有獨(dú)鐘的漢族人和外國(guó)人來(lái)說,瑪吉阿米則是他們接觸和了解藏文化的一個(gè)“窗口”,也是與藏族及其他民族交流與互動(dòng)的一個(gè)“平臺(tái)”。北京瑪吉阿米的成功在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響,也自然成為了各媒體的搶手素材:《中國(guó)青年報(bào)》、《北京青年報(bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)、《時(shí)尚》、《世界時(shí)裝之苑》、《旅行家》等國(guó)內(nèi)著建報(bào)刊雜志以及日本、韓國(guó)、歐關(guān)的各類著名報(bào)刊雜志先后對(duì)瑪吉阿米做了圖文并茂的介紹;2002年夏天,中央電視臺(tái)一頻道的《中華民族》欄目播出了以澤郎王清創(chuàng)業(yè)史為主線的長(zhǎng)達(dá)30分鐘的專題片;同年,鳳凰衛(wèi)視拍攝的專題片《澤郎王清和他的瑪吉阿米》也在北美、歐洲及中央電視臺(tái)四套相繼播出;此外,北京電視臺(tái)及各省市電視臺(tái)的時(shí)尚類節(jié)目都為瑪吉阿米做了特別報(bào)道。  在北京建國(guó)門的瑪吉阿米開業(yè)一周年之際,澤郎王清來(lái)到了昆明,他是應(yīng)云南迪慶藏族自治州的邀請(qǐng),在迪慶州駐昆明辦事處所在地開辦瑪吉阿米的又一家大型連鎖店。經(jīng)過將近一年時(shí)間精心的裝修及籌備工作,瑪吉阿米·香格里拉藏族風(fēng)情宮在開業(yè)之初就以它氣勢(shì)恢弘的藏式宮殿風(fēng)格讓所有來(lái)訪的賓客震撼感嘆、流連忘返。如今,瑪吉阿米·香格里拉藏族風(fēng)情宮已成為云南省內(nèi)外各種重要接待活動(dòng)的必選之地,為弘揚(yáng)藏族文化、促進(jìn)香格里拉藏區(qū)的旅游發(fā)展起到了重要的作用,同時(shí)也展現(xiàn)了瑪吉阿米品牌的無(wú)限發(fā)展前景?! ?005年初。澤郎王清在北京東三環(huán)附近風(fēng)景秀麗的團(tuán)結(jié)湖畔為他的瑪吉阿米又覓得了一處佳址,并于同年秋天開辦了瑪吉阿米在北京的第二家店一團(tuán)結(jié)湖店。從店面規(guī)模到裝飾風(fēng)格,從文化底蘊(yùn)到服務(wù)模式,瑪吉阿米以更加成熟、更加高雅的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前,同時(shí)為瑪吉阿米品牌迎來(lái)了又一個(gè)嶄新的發(fā)展空間?! ?010年,澤郎王清開始著手策劃和籌備瑪吉阿米在拉薩的旗艦店等品牌延伸項(xiàng)目。澤郎王清給自己定下的目標(biāo)是:今后除繼續(xù)鞏固和擴(kuò)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)以外。也將大力拓展“瑪吉阿米”的海外市場(chǎng),以藏文化為基調(diào)和依托,更大力度推動(dòng)品牌延伸與擴(kuò)展,努力營(yíng)造和利用多種商業(yè)空間,以多元的觸角向四方推進(jìn),增進(jìn)各民族之間的交流與互動(dòng)。為人與人之間的善意溝通、和諧共存盡力。  ……

媒體關(guān)注與評(píng)論

  這是屬于倉(cāng)央嘉措名下的一份遺產(chǎn),而我們,都是這份遺產(chǎn)的享有者?!  R麗華    《瑪吉阿米的留言簿》給了我一次暢游和感悟西藏的機(jī)會(huì)。非常感謝這本書的編者。  ——摩梭作家 楊二車娜姆    讀起來(lái)一點(diǎn)兒都不累,看起來(lái)一點(diǎn)兒都不煩,玩起來(lái)一點(diǎn)兒都不厭,拿起來(lái)一點(diǎn)兒都不沉,擺起來(lái)一點(diǎn)兒都不俗,送起來(lái)一點(diǎn)兒都不薄?!  W(wǎng)上書蟲 拉拉    我很欣賞《瑪吉阿米的留言簿》這種隨意而又不失嚴(yán)肅的書籍,既對(duì)得起大伙兒休閑行走,叉能觸動(dòng)其心,喜悅其目。  ——著名哲學(xué)家 陳嘉映    這本風(fēng)格非常新銳另類的西藏旅游文化常識(shí)讀本,好在以下幾點(diǎn):有讀頭、有趣味、有關(guān)感、有動(dòng)感——多少有一點(diǎn)兒行為寫作的意思?!  蠕h小說家 馬原    你可以在去西藏前翻閱這本好玩的書,它不僅給你相關(guān)的大量信息,更能給你眾多旅行探險(xiǎn)者的真實(shí)感悟?!  骷?皮皮    夢(mèng)幻般的西藏,就該有這樣一本沾滿夢(mèng)的芬芳的妙書。我想,《瑪吉阿米的留言簿》會(huì)讓藏族和其他民族都產(chǎn)生美好的共鳴。說實(shí)話,這是一本非常棒的書  ——著名歌星 韓紅    去過西藏的人,看了《瑪吉阿米的留言簿》可能更覺其中的精義,那些詩(shī)情,那些畫意,那些樸素的照片和游者之涂鴉……  ——著名歌星 朱哲琴    太多關(guān)于西藏的書了,但《瑪吉阿米的留言簿》和那些不一樣。它以獨(dú)特的創(chuàng)意策劃、準(zhǔn)確簡(jiǎn)練的文字、少見的攝影圖片、大量的手繪內(nèi)容、古老的符號(hào)系統(tǒng)、超幾的詩(shī)情畫意和真實(shí)的心境而遠(yuǎn)勝于同類書籍。  ——新銳詩(shī)人 米米馬修    《瑪吉阿米的留言簿》是我最喜歡的一本趣味書,在西藏,它也是我贈(zèng)送各路來(lái)藏朋友的重要禮品之一?!  麑?shí)業(yè)家 優(yōu)格倉(cāng)·龍日江措    《瑪吉阿米的留言簿》好就好在編撰方式等另走一路,大有異趣,亦有所獲。我認(rèn)為它是“游走撥浪運(yùn)動(dòng)者”可以用來(lái)下酒的一道好萊?!  ?shī)人 阿堅(jiān)

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