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書籍目錄

一、課程標(biāo)準(zhǔn)卷統(tǒng)一命題地區(qū)優(yōu)質(zhì)模擬試題精選
　1.東北三省四市高三第一次聯(lián)合考試
　2.東北三省四市高三第二次聯(lián)合考試
　3.東北三省四市高三第三次聯(lián)合考試
　4.哈爾濱市高考復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測
　5.長春市高中畢業(yè)班第一次調(diào)研測試
　6.山西省高考考前適應(yīng)性訓(xùn)練
　7.太原市高三年級調(diào)研考試
　8.太原市高三模擬考試(一)
　9.河南省普通高中畢業(yè)班高考適應(yīng)性模擬練習(xí)
　10.鄭州市高中畢業(yè)年級第一次質(zhì)量預(yù)測
　11.鄭州市高中畢業(yè)年級第二次質(zhì)量預(yù)測
　12.陜西省高三教學(xué)質(zhì)量檢測(一)
　13.陜西省高三教學(xué)質(zhì)量檢測(二)
　14.西安市高三年級第二次質(zhì)量檢測
　15.?？谑懈呖颊{(diào)研測試
　16.新疆維吾爾自治區(qū)普通高考第一次適應(yīng)性檢測
　17.烏魯木齊地區(qū)高三第二次診斷性測驗
二、課程標(biāo)準(zhǔn)卷統(tǒng)一命題地區(qū)名校優(yōu)質(zhì)模擬試題精選
　18.西安市五校第一次模擬考試　’
　19.銀川一中高三第二次模擬考試
　20.哈爾濱三中、東北育才、大連育明、天津耀華四校第二次高考模擬考試
　21.哈爾濱市第六中學(xué)高三第二次模擬考試
　22.東北三省三校高三第一次聯(lián)考
　23.東北三省三校高三第二次聯(lián)考
　24.東北師大附中高三第三次摸底考試
三、其他課標(biāo)地區(qū)優(yōu)秀借鑒卷精選
　25.北京市海淀區(qū)高三第二學(xué)期期中練習(xí)
　26.杭州市第二次高考科目教學(xué)質(zhì)量檢測
　27.沈陽市高三教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(一)
　28.合肥市高三第二次教學(xué)質(zhì)量檢測
　29.南京市高三第二次模擬考試
　30.廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測試(一)
參考答案及解題提示

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成1～3題。 城市景觀中不可無水。即使不傍河海，亦無湖泊，或雖有河湖，但某些大的建筑物與公眾共享空間卻離那些自然水域頗遠(yuǎn)，那么，以人工力量來營造小規(guī)模的水景便成為必要的了。 中國古典建筑的庭院乃至園林的布局中極少有噴泉的設(shè)置，是由中國與西洋不同的文化心理所決定的。在中國人的心目中，"黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回"不僅是詩，也是理。中國的地勢總體而言是朝東傾斜，因此在經(jīng)濟(jì)、文化一貫比較發(fā)達(dá)的東部地區(qū)，人們認(rèn)為水的存在常態(tài)一是"瀉"，一是"平"。而中國文化中影響最大的儒家文化與道家文化都強調(diào)順應(yīng)事理天意，故而在中國古代的詩詞曲賦中，存在著大量詠贊瀑布與平湖的文句，以水的自然瀉落與若鏡映物為美："日照香爐生紫煙……疑是銀河落九天""廬山秀出南斗旁……影落明湖青黛光"等等。"水是眼波橫，山是眉峰聚"，此為大景；"滿園深淺色，照在綠波中"，這是小景?？傊^少歌詠贊嘆水的上噴躥跳。  以北京為例，紫禁城那么堂皇富麗的龐大建筑群，景點繁多，花樣迭出，可是卻無一處噴泉。而在西洋，哪怕是規(guī)模要小得多的皇宮里，也總會有不止一處的噴泉設(shè)置。此非不能也，而是不愛也。我們都知道乾隆在位時，宮中的西洋供奉曾為他在圓明園中設(shè)計過有"大水法"的西洋樓景點，李翰祥拍《火燒圓明園》時還搭出了大堂的布景，展示那一噴泉齊濺的景觀。其實我們并不能找到自乾隆到慈禧特別喜歡那噴泉的文獻(xiàn)資料，圓明園的"大水法"只不過是中國統(tǒng)治者偶爾容忍一點西洋"淫巧奇技"的小例子罷了，噴泉始終未能進(jìn)入中國園景文化的主流。 沒有噴泉的中國園林，順應(yīng)"水往低處流"的自然屬性，卻也創(chuàng)造出了種種至關(guān)的佳境?！都t樓夢》所描寫的大觀園，以沁芳閘為核心的水景布局，基本上概括出了中國人對水的審美心態(tài)。 隨著審美情趣的豐富，城市人造景觀中對人工噴泉的營造成了越來越熱門的事情。以北京而論，雖未必有昔日圓明園那么集中、復(fù)雜的噴泉組出現(xiàn)，但節(jié)日期間天安門廣場的噴泉，北京游樂園的"水幕電影"，一些公眾共享空間的音樂噴泉，以及各大飯店賓館內(nèi)外的大大小小的形態(tài)各異的噴泉，已然構(gòu)成了一派新的"城中水景"。噴泉不僅潤澤著城市空氣，可以與現(xiàn)代化的建筑物整合為一種美妙的景觀，而且，這種偏"逆水性而嬉弄之"的浪漫情懷，激發(fā)出人們一種昂揚的創(chuàng)新精神。 然而，目前一些建筑物內(nèi)外的噴泉，有一種趕時髦甚至是盲目"西化"的傾向，或者是"為噴泉而噴泉"，又全然道不出之所以那樣"嬉水"的美學(xué)動機。其實，如果建筑物整體是民族風(fēng)格的，那么，在以水布景時，無妨仍取中國古典式的"瀉"與"平"的造境法。即使是西洋人以洋美學(xué)追求為主體的設(shè)計，有時也很會從中國古典美學(xué)中汲取精華，取得"出奇制勝"的效果。如果在宏闊的公眾共享空間中對水的運用，就主要不是使其上揚，而是用沿著墻面流瀉與營造出大面積水池的方式，就會很有點"水白天來眼波橫"的意趣。 （摘編自劉心武《我眼中的建筑與環(huán)境》） 1.下列關(guān)于"城中水景"的表述，不符合原文意思的一項是（ ） A."城中水景"屬于人工營造的位于某些大型建筑物和公眾共享空間內(nèi)外的小規(guī)模"嬉水"景觀。  B."城中水景"既表現(xiàn)為有"上噴躥跳"特點的噴泉，也可表現(xiàn)為有"水往低處流"屬性的佳境。 C."城中水景"能潤澤城市空氣、與現(xiàn)代化建筑物整合為一種美妙景觀，并能體現(xiàn)一種浪漫情懷。 D."城中水景"所選取的中國古典式"瀉"與"平"的造境法，也會被西洋人在設(shè)計中出奇運用。 2.下列理解，不符合原文意思的一項是（ ） A.中國東部地區(qū)的人們認(rèn)為水的存在常態(tài)是"瀉"和"平"，所以，中國古典建筑的庭院乃至園林的布局中沒有噴泉的設(shè)置。 B.《紅樓夢》大觀園中以沁芳閘為核心的水景布局，基本上反映了中國人順從和適應(yīng)水的自然屬性的傳統(tǒng)審美心態(tài)。 C.人工噴泉偏"逆水性而嬉弄之"的浪漫情懷能激發(fā)人們昂揚的創(chuàng)新精神，這是營造人工噴泉越來越熱門的原因之一。 D."水自天來眼波橫"的意趣，能在宏闊的公眾共享空間通過讓水沿著墻面流瀉與營造出大面積水池的方式來表現(xiàn)。 3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A.儒家文化與道家文化都強調(diào)順應(yīng)事理天意，使中國古代多有詠贊瀑布與平湖的詩詞曲賦文句，也影響了中國古典建筑中的水景設(shè)置。 B."日照香爐生紫煙……疑是銀河落九天"，表現(xiàn)了水"瀉"的常態(tài)；"廬山秀出南斗旁……影落明湖青黛光"表現(xiàn)了水"平"的常態(tài)。 C.紫禁城龐大的建筑群無一處噴泉，而規(guī)模要小得多的西洋皇宮里，總會有不止一處的噴泉設(shè)置，這表現(xiàn)出中西文化心理的差異。 D.盲目"西化"的噴泉和"為噴泉而噴泉"的設(shè)置，都表現(xiàn)不出"嬉水"的美學(xué)動機，也就不會有"水自天來眼波橫"的意趣。

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