藏婚

內容概要

　　《藏婚》是兩個女人的故事，卓嘎和好好，兩個截然不同的女人，一個寬容、博大，在傳統(tǒng)的婚姻制度下，一個人用心溫暖著五個男人粗獷的胸膛，并把他們緊緊地系在家里，以此積蓄和延續(xù)家庭的力量。一個任性、隨意，只生活在自己的想象和欲求中。這是兩種完全背離的思維方式，她們分別在講述兩個不同的故事，因為故事中人物的交集，使她們不得不相遇，相互影響，這種影響可以說成是一種打擾，因為她們誰也不可能因為對方而改變自己。而她們在自我堅守中的接觸必將會導致矛盾的產生和激化，悲劇也不可避免地發(fā)生。

作者簡介

　　多吉卓嘎。筆名羽芊，網名沙草。曾游走內地，擺弄過攝像機，玩過攝影，操持文字經年不歇。著有長篇小說《瑪尼石上》《金城公主》《大藏北》等。

章節(jié)摘錄

　　卓嘎　　我看了一眼腕上的表，已經七點半了。這塊表是上個月我滿十八歲時，阿媽親自給我戴上的。這塊表在阿媽的箱底壓了很多年，卻從來沒見她戴過。表殼過于大了些，表面還有很多細細的劃痕，表帶有些松，在我細細的手腕上可以轉來轉去，顯然它不是一塊女人戴的表?！　∥疫€記得那天阿媽拿出來時，還特意用幫典仔細地擦了擦。當時我就站在阿媽的身后，雖然看不見阿媽的眼睛，但我能感覺到，阿媽一定在淚光里看見了自己?！　∥也恢肋@塊表是怎么來我家的。這樣一塊表，明顯不是我們家族的東西。爸啦也有個看時間的表，在拉薩買的，沒有表帶，阿媽用羊毛捻成線編成小辮穿上，給阿爸掛在腰上。那是阿爸身上最值得炫耀的東西，家中每每有親戚來，他總會從腰上解下，教他們怎么看時間。小時候我一直都奇怪，阿爸那么喜歡表，阿媽為什么不把箱底的那塊表送他呢?！　‖F在，阿媽把這塊表給了我。突然的、毫無準備的情況下，阿媽就把它給我了。說是祝賀我滿十八歲，正式從女孩變成女人！其實，我到底是什么時候出生的，阿爸阿媽都記不清楚了。在我們這個民族里，沒有記錄詳細生日的習慣。大人都只是記得某個孩子大概是某個年份的某個季節(jié)出生的，阿媽說我今天十八歲，那就是十八歲了。　　于是，從那天起，這塊表跟那些塑料鐲子、玻璃手鏈一起堆積在我細細的手腕上，從沒摘下來過，睡覺也戴著。早上，我不用再盯著山頭太陽到哪了，我只需看一眼手腕，就知道自己什么時候該趕羊出圈。傍晚，也不用再看谷底的陰影，只需抬一下手腕，就知道該不該喊牧羊狗趕羊回家?！　【拖窠裉?，已經七點半，盡管太陽還高高的，但我知道該往回走了，到家還有一個小時的路程呢！今天是藏歷一月十五，新年的最后一天，過了今天，我們的年就算過完了，日子仍將回到原來的軌道。昨晚聽電視里說，今天還是漢族人的元宵節(jié)，漢族人要吃一種圓溜溜的東西，說是象征團圓美滿什么的，也沒搞明白?！　　邦D珠！”我朝山頂上喊了一聲，一道黑色的細線便從某一塊巖石上飛快躍下。那是我的牧羊狗，長得像小熊一樣的家伙。頓珠的母親是一只野狗，在頓珠出生七天后就得怪病死了，是我把五只小狗帶回了家，天天擠羊奶喂它們，最后只有頓珠活了下來?！　∷鼜男「揖托斡安浑x，我走到哪兒它跟到哪兒。阿媽說，因為頓珠第一次睜眼看到的是我，所以把我當成了媽媽。平時，哥哥們上山放牧時，會帶著家中其他三只狗，獨有我只帶頓珠。因為一個頓珠，比其他三只狗還管用。重要的是，頓珠很聽我的話，只要我一聲招呼，它就會不管不顧地沖鋒陷陣。我喜歡膽子大、不怕流血的狗。從十五歲起，只要是我一個人上山，周圍牧羊的男人們總會想方設法地把牛羊趕過來，夏天送我一些新采的黃蘑菇，冬天送我一些野鴨肉等。我喜歡黃蘑菇，用酥油炒一炒，比牦牛肉還鮮呢！我也喜歡吃野鴨肉，冬天用羊糞火燉一鍋濃濃的湯，一天的寒冷也就消除了。但這并不代表那些送我黃蘑菇、送我野鴨肉的人就可以在我身上亂摸，更不代表他們就可以脫掉我的袍子?！　∶棵坑龅侥切┧臀覗|西后想占便宜的阿哥們，頓珠只需我一聲招呼，便毫不遲疑地沖到我身邊，頸毛立起，血紅的眼睛看著對方，那人就會自動趕著牛羊離開?！　∥衣s著畜群往回走。我家的牛羊數目在村里并不算多，十只牦牛、八十只羊，我也不需要天天放牧，有時是哥哥、有時是嫂子。只是近一段時間，阿爸讓我出來的多一些，特別是家中有不認識的客人來時，阿爸總讓哥哥們留下陪客，而讓我上山。說實在的，我不喜歡放牧，山上太寂寞了，很多時候，都只能跟頓珠說話?！　∵h遠的，我看見山腳下的村子已升起了裊裊炊煙。頓珠跑前跑后，把離隊的牛羊趕回群里。我扯開嗓子也唱起來：“太陽下去了，月亮爬起來。阿媽的織布機停了，阿爸的青稞酒香了。妹妹和她的牛羊，踩著白云回家了?！薄　∥业母杪曌阋詡鞯酱遄拥拿恳粋€角落。在那些角落里，總會有男人豎起耳朵，抬起頭找尋歌聲的來源，這是嫂嫂告訴我的，她說那些男人只要一聽見我唱歌，就會放下酒杯?！　〉郊視r，跟以往任何一天一樣，阿媽已停下了織布機，和阿爸坐在天井里喝酒。奇怪的是，兩個哥哥今天也沒捻羊毛，跟阿爸阿媽坐在一起喝酒，嫂子侍立在一邊。以往的傍晚，都是阿爸喝酒，阿媽和哥哥們一起捻羊毛的??！　　對了，我還有個奶奶，一個天天念佛的老人，她是我最親近的人。按習慣，我放羊回來，奶奶都會在門口等我，給我塞上一把奶渣。今天也沒見著，奇怪！　　我在家人的嬉笑聲里，把鞭子掛在天井的柱子上，摘下頭巾順手搭在繩上。從家人不同尋常的開心來看，今天來的客人想必是久不走動的吧？不知又是哪一家遠親來過！　　我拍去袍子上的塵土，正想去找奶奶時，見阿媽和嫂子抱了一大堆閃閃發(fā)光的綢緞衣物過來，要我試試，說是今天親戚來時送的，看合不合身。這些綢緞衣物是我想都不敢想的，平時也只在小姐妹出嫁時見過。我高興壞了，脫掉身上厚重的袍子，把那些柔軟的真絲長裙穿在身上，毫無顧慮地笑著，轉來轉去讓大家看。　　最后一件大紅的綢緞裙子我極喜歡。面料柔柔滑滑地貼在我的皮膚上，感覺非常舒服。阿媽幫我把發(fā)辮理了理，還把兩串珍珠戴在我脖子上，說這也是那親戚送的。她從一個塑料袋里抓出一把五顏六色的糖果塞在我懷里，讓我去房里找奶奶，說讓奶奶看看我的新衣服?！　∞D了一個圈，把阿爸的青稞酒端起來灌進自己肚里。開心啊，突然間自己有了這么多漂亮衣服，真是開心極了！　　我飛快地旋進佛堂，奶奶就坐在佛前的墊子上，小窗中透進些許光線灑在她溝壑縱橫的臉上，幾絲白發(fā)在光影里浮動著。她嘴唇微動，卻并沒有聲音傳出，手中的經筒總是緩慢地、不慌不忙地轉著?！　　澳棠蹋　蔽冶倪^去，一下子俯在奶奶背上，伸出手臂給她看，“好看吧，今天親戚送給我的新衣服！”　　“卓嘎啦，下來，奶奶念經！”奶奶扯過我的身子，讓我坐在她面前。“我的卓嘎長大了啊，真長大了啊！”她摸著我的臉，喃喃地念著，對我的新衣服卻看也不看?！　　澳棠?，你說好不好看嘛？”難得有新衣服穿，何況還是這么漂亮的衣服，我渴望著能得到奶奶的贊美。于是扭著身子，把臉更近地貼到奶奶面前?！　　捌?，我的卓嘎啦是最漂亮的姑娘！”奶奶總算看了我的新衣服一眼，只是她在說這話時，突然間哭了起來。　　“奶奶，你怎么啦？怎么好端端的就哭了呢！”我忙不迭地抹去她眼角的淚。　　“沒什么沒什么，奶奶是看到我的卓嘎啦突然長大了，高興??！”奶奶自己掏出手帕抹了把臉，又恢復了她那慈祥、和藹卻有些滄桑的樣子?！俺鋈グ桑愕母绺鐐兒染迫?，奶奶還要念經。”　　我有些遲疑地站了起來，又有些遲疑地離開佛堂，向已有些醉意的阿爸阿媽走去?！　∥鞑貣|部有一個叫結巴的小村子，我就出生在這里。這是個盛產蟲草的地方。記得小時候，常有漢族人拿大蒜來跟我們換蟲草，一根蟲草換一瓣大蒜。那時候挖蟲草就是我們這些小孩子童年玩的一種游戲，我們都喜歡吃烤熟的大蒜，那種辣辣的，有些刺鼻的味道，至今還記憶猶新。大人們是不干這活的，太累又不賺錢。當然，如果哪家吃得斷糧了，大人們會上山去，要不了半個時辰，就會挖一袋子蟲草回來交給孩子們拿到河邊洗干凈，用極少的油炒一炒，就是一盤香噴噴的菜了，吃了這種菜，精神特別好?！　〔恢裁丛?，近幾年，蟲草突然變成了無價之寶，一根蟲草少則二十多元，多則五六十元錢，我們便再也沒吃過那略帶肉味的“菜”，主要是舍不得吃??！每年四月底到六月初，村子周圍的山頭上，到處都是彎腰尋找蟲草的人，村民們用蟲草換摩托車、拖拉機，有的家庭還蓋起了高樓大院?！　∩仙酵谙x草是我很愿意干的活。同村的姑娘小伙子們會互相約好，帶著帳篷和糌粑等生活用品，在山上一住就是十天半個月的，沒有家人的嘮叨和催促，日子便變得特別愉快?！　∷_珍是我最要好的姐妹，她十四歲那年生了一場大病，病好后父母就讓她在村子東頭的尼姑寺出家了。我還記得她出家那天跟我說：“這下好了，我再也不用嫁人，不用像其他女人那樣服侍幾個男人，一輩子有干不完的活！”薩珍披上絳紅色的袈裟，剃光了頭發(fā)，顯得特別漂亮。從小我就喜歡絳紅色，總認為那是世界上最漂亮的顏色，是屬于神圣、高貴的佛祖的顏色。那晚，我要阿媽也讓我出家，卻被阿爸臭罵了一頓?！　∷_珍家里人為她在寺廟里蓋了一間小屋子，從此，她不再跟家人擠在廚房里睡了。當然，出家的薩珍，除了每個月的初一、十五等念經的日子，平時還是要下山來幫家里干活的。但她的生活跟我們同村的女孩比起來，已經好了很多。至少，她不再上山放牧，活干少了家人也不再責怪她?！　〗衲晖谙x草，薩珍就跟我一起上山了。我倆搭了一個帳篷，中間架了牛糞爐，兩邊鋪上卡墊，仍然顯得十分寬敞?！　⊥谙x草是很累人的活。蟲草很小，冒出地面的草頭跟枯枝、干草差不多，得趴在地上仔細辨認。一天下來，腰酸背疼，眼睛澀澀的很難受。這兩年蟲草越來越少，有時一天下來也找不到幾根。　　“你看看，他們越來越近了。這么多人在這個山坡上，再多的蟲草也早沒了！”薩珍直起腰，用頭巾抹了一把汗，拿著挖蟲草的小鏟子指了指周圍的男人們說。　　“我有什么辦法呀？這些家伙，就像發(fā)情的驢一樣，趕都趕不走！”我站了起來，腰酸痛酸痛的，于是使勁捶了兩下。上山前阿媽不讓我穿氆氌，非讓我穿了一件親戚送的絲質藍花裙子，還讓我把頭發(fā)洗了。我的頭發(fā)又密又長，阿媽給抹了酥油，編成一條條的小辮，在發(fā)辮上綴上綠松石。經阿媽這么一打扮啊，我自己都覺得漂亮多了，難怪我一上山，認識不認識的男人都目不轉睛地盯著我看?！　　岸脊帜汩L得太漂亮了！”薩珍采了一把野杜鵑朝我扔過來?！昂喼本透壹夷瞧バ∧格R一樣，走到哪兒，公馬就跟到哪兒！”　　“你才像小母馬！一匹沒有頭發(fā)的小母馬！”我伸手接住她扔過來的花，胡亂插在衣襟上，咯咯笑著。只有私底下，薩珍才能這么跟我說話。有人時，她總是板著臉，好像不板著臉就不像尼姑似的?！　　澳惆屪罱闷婀?，一天到晚打扮你，把你弄得跟個妖精差不多！你該不會要嫁人了吧？”薩珍一臉壞笑地盯著我，“你本來就夠妖的了，這么一打扮，還讓不讓那些男人活了？”她指了指遠處那些傻傻地、呆看著我們的男人?！　　罢l知道那些男人是不是看你來的？”我斜了她一眼，怪異地說?！爸辽?，某個出家的扎巴就不是來看我的。薩珍，你可是尼姑哦，尼姑是不能動凡心的！”　　“我叫你胡說。看我不打死你！”薩珍紅著臉，惡狠狠地朝我撲過來?！　　澳峁靡獨⑸税?！薩珍阿尼要打死我了啊！”我大叫著往山上跑去，辮子在身后飛揚著。我毫無顧忌地笑著，跑著，把一把把杜鵑花向后拋去。笑聲是肆無忌憚的，高亢而尖利，回蕩在山谷的每個角落?！　∥覀z就這么在山坡上你追我趕地玩了起來，前面突然出現了三個男人。他們是鄰村的，每年只在采蟲草時才能見到，其中那個高個子男人去年還挨了我的石頭呢?！　　白扛拢爝^來，薩珍快攆上來了！”那家伙不長記性，伸手就向我懷中抓來?！　∥夷弥＄P想都不想就砍了下去。沒經我同意想在我身上亂摸，做夢去吧。那家伙立刻縮回了伸出的手，并跳著圈不停地甩著受傷的手?！　∥业靡獾孛榱怂谎?，更大聲地笑了起來?！　⊥砩?，村子一個老人上山給我?guī)Я怂钟秃统赐愣梗f是奶奶托他帶來的。自從那天我有新衣服后，近一年來家里親戚不斷的情形突然中斷了，再不見有陌生人上門。阿爸阿媽和哥哥們比平時忙碌了些，跟我也變得格外親近。阿爸喝酒時，不再要嫂子倒酒，而是點名要我陪在一邊，不時還讓我喝一杯。要知道，在我們這里，男人跟女人是不一樣的，男人們除了放牧外，很少會干家務活，男人是一家之長，是家中至高無上的主角。女人是不能跟男人一起喝酒的；否則，這家的男人就會被認為“沒有脊梁”，會讓其他男人瞧不起。但是，爸啦突然間讓我跟他一起喝酒，一起聊天，真讓我有些不適應。哥哥們最近也變得親切起來，早上不再等著我起床去擠奶，而是早早就安排嫂子干了，也不再規(guī)定我每天要織多少氆氌，打多少酥油，一切都隨我高興。兩個哥哥還輪流去拉薩，買回一些新碗、新水瓶、新被子等物品?！　“屪罱χ棥傲铩?，一種我們用來做被子和袋子的土布，庫房里已經放了好幾捆，阿媽仍然不停地織著。有時我勸她歇一歇。她每次都是抬頭看我一眼，說：“卓嘎自己歇歇吧，阿媽不累！”然后埋頭仍然不停地推動織機?！　∧棠唐綍r就不愿說話，近來話更少了。其實在家里，奶奶是跟我最親近的。在我們這個小地方，只有奶奶，稱呼任何人都會在名字后面加上“啦”，以示尊重。聽村中老人們說，奶奶過去是一個貴族家的小姐，后來家族沒落了才嫁給了我爺爺。奶奶什么都懂，那些經書上的字，村教學點的老師都不認識，奶奶卻可以一字不漏地念下去。奶奶還會畫畫，我們家柜子上、門框上的裝飾畫都是她畫的。奶奶，我最尊敬的親人，她跟我周圍的老人總是不一樣，她那么謙和有禮，懂得也比其他人多。

編輯推薦

　　西藏是個盛產激情的地方，愛情的種子卻很難發(fā)芽生長?！　≌鎸嵎从澄鞑貍鹘y(tǒng)婚俗的愛情小說，定義海拔3700米的愛情，西藏女作家多吉卓嘎傾心創(chuàng)作的情感經典。　　這是一部既真實又充滿傳奇色彩的愛情佳作，這是一段現代情感與傳統(tǒng)觀念融合的心靈歷程記錄，這是一幅多角度反映西藏人文風情的畫卷……　　你了解西藏、了解生活在雪域圣地的這群人和她們的情感嗎？這本書，會帶給你一個情理之中卻意料之外的答案！　　在眾多反映西藏生活的文學作品中，《藏婚》是其中令人眼前一亮的小說。民族習俗和奇異的生活畫卷把一場男女青年的婚戀裝扮得異彩紛呈。傳統(tǒng)與現代、理想與現實在一個家庭一個人物身上多重交疊，整部小說鼓蕩著遠古的風范和當代的氣息。作者沒有停留在表現一妻多夫獵奇的層面，而是把重點放在了這種婚姻形態(tài)帶給家庭和人物之間的矛盾沖突之上，使我們在體會一種另類生活的同時，被人物的命運所感動。這就是這本小說的價值所在。　　《中國西藏》雜志社副社長金志國　　《藏婚》以獨特的角度，對西藏傳統(tǒng)的一妻多夫制婚姻進行了較為詳盡的描述，同時通過現代拉薩的世俗生活，從女性視角進行了對比。作品雖然涉及藏族一妻多夫制婚姻這樣較獨特和敏感的題材，但沒有獵奇心態(tài)．而是從女性文學的角度來解讀和描述，使之成為一種較為嚴肅的探尋，這是值得肯定的。　　西藏自治區(qū)文聯副主席吉米平措　　卓嘎是真實的，起碼她的生活是真實存在的，當然也有加、減、乘、除的成分。“卓嘎”和“好好”，小說里的這兩個來自不同地域，有著不同文化背景的年輕女性，被作者擺到了同一個地方——西藏，還讓她們愛上了同一個人——嘉措。然而不同的文化背景使她們又有了如此不同的生活和表現。很有意思，又那么真實。其中人類的本性和極富哲理性的東西不言自喻?！　∥鞑刈灾螀^(qū)攝影家協(xié)會主席德穆?旺久多吉

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