岡波巴大師全集

前言

　　很早以前，大約是上中學(xué)的時候吧，自己經(jīng)常有緣讀到一些知名作家的文章，其中有盛贊諸如玄奘法師等“西行求法者”為“中國的脊梁”，由于那個時候年紀(jì)還輕，未經(jīng)滄桑，不諳世事，所以，總不理解這些文章，為何對于那個虛無縹緲的、經(jīng)常被白骨精捉弄的“唐僧”，盛贊至此?！　‰S著年齡的增長，逐漸有了自己的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)，也消除了對于佛教的偏見和誤解，并慢慢地對它產(chǎn)生了濃厚的興趣；后來，等到閱讀《高僧傳》的時候，才知道玄奘尊者，其實并不是《西游記》里那個經(jīng)常被白骨精、牛魔王捉并的，連個猴子都不如的唐僧，而是一位歷經(jīng)九死一生、西度流砂、為法忘軀、“聲振五印”、主持六百多人的大譯場而能在漢地繼承和發(fā)揚印度大乘佛教的“大唐三藏法師”！　　直到讀了《中國文化史》及《中國佛教史》之后，才知道自從佛教傳入中國的兩千多年來，特別是大唐以降，從詩詞文藝到武功茶道，從為人處世到民風(fēng)習(xí)俗、從王臣大夫到庶民百姓、從神州大地到韓日越南，中華文化，其實無不打上了佛教文化的烙印，而深深地影響了漢民族

內(nèi)容概要

　　在《岡波巴大師全集》中，從淺到深、由顯到密遍及噶舉教法的方方面面。其中，有岡波巴大師根據(jù)阿底峽尊者的噶當(dāng)傳承及那若巴尊者的噶舉傳承所著述的西藏最早的一部菩提道次第書——《解脫莊嚴(yán)論》；也有結(jié)合道次第而對廣大弟子們所做的普遍的訓(xùn)道開示——《吉祥薈萃》、《傾城佳麗》、《功德薈萃》、《珍珠之鬘》和《法會大開示》。而《全集》的《師徒論道錄》，更記載著帕莫竹巴、第一世噶瑪巴都松欽巴等五位最重要弟子的問道錄，聰明絕頂?shù)拇髱熂壍乃埥檀罅考墡煾傅?，老師他在真修實證過程中所遇到的關(guān)鍵的關(guān)鍵、要害的要害，當(dāng)今修習(xí)般若心法、大印及那若六法的真修實證者，所遇到的無處詢問、無處請教的關(guān)鍵問題，在這部書里，相信大家都能找到滿意的答案；更重要的是，對于噶舉派的特色教法——“大印”與“那若六法”，岡波巴大師有長達千頁的系統(tǒng)而具體的實修教導(dǎo)。如果把這些能夠詳盡的翻譯出來，對于研習(xí)西藏教法的東土佛子來說，真可以說是彌足珍貴的。

書籍目錄

《岡波巴大師全集》翻譯緣起《岡波巴大師全集》翻譯原則岡波巴大師的生平及其教法特色第一輯　功德薈萃第一則集福與空性第二則心念、色身與禪境第三則即身成佛第四則顯密與四法第五則顯密差異第六則三條道，任你走第七則道次第與本來面目第八則上師與弟子第九則十二因緣：流轉(zhuǎn)與還滅第十則瑜伽與誓言第十一則悟者的囈語第十二則金剛語第十三則本來面目第十四則安心法門第十五則到家的感覺第十六則簡論心性第十七則“修上覓見”與“見上覓修”第十八則心性與現(xiàn)象第十九則實相宣言第二十則心外無法第二十一則心法第二十二則散論心性第二十三則漸與頓第二十四則心性的證悟第二十五則無生第二十六則顯密之辯第二十七則略說“三士道”第二十八則悲心的三種形式第二十九則散論第三十則證悟自心第二輯珍珠之鬘《珍珠之鬘》藏本序第一則菩提心第二則三勝妙——加行、正行、結(jié)行第三則勝義菩提心第四則慈心、悲心、菩提心第五則實修第六則萃精的藝術(shù)第七則三過與三德第八則大圓滿的教導(dǎo)第九則內(nèi)在的調(diào)伏第十則實修三要點第十一則我執(zhí)的布施第十二則二諦第十三則慚與信第十四則不可或缺第十五則漫談第十六則三瑜伽第十七則善行第十八則觀心第十九則善心的力量第二十則“四瑜伽”法第三輯　法會大開示《法會大開示》藏本原序第一則信仰第二則觀音的教導(dǎo)第三則達波四法第四則俱生和合第五則心的真相第六則關(guān)于“大印”第七則轉(zhuǎn)道第八則認識自心第九則善知識的表相第十則大修行者的作略第十一則平常心第十二則大印行者的風(fēng)采第十三則聽法的意樂第十四則實修的誤區(qū)第十五則發(fā)心第十六則山居第十七則依止法附錄《岡波巴大師全集》內(nèi)容簡介后記

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