大昭寺

內(nèi)容概要

　　如今人們關(guān)注世界各地的古今文化，形成細(xì)心考證、廣泛研究的大好風(fēng)氣。我們雪域祖先通過(guò)辛勤勞動(dòng)，留下了極其豐富的文化遺產(chǎn)。為了幫助渴望了解藏族文化的年輕一代，也為了方便研究者的關(guān)注和考證，筆者編寫了《大昭寺：拉薩的壇城》一書。此書依據(jù)翔實(shí)可靠的資料、流傳很廣的民間故事和自己的親身經(jīng)歷，以類似導(dǎo)游與游客之間的回答形式。

作者簡(jiǎn)介

　　尼瑪次仁，1967年出生于拉薩市林周縣魯噶堆村。幼年就讀于彭波公辦小學(xué)，1985年在哲蚌寺朗仁阿旺平措大師足下剃度出家，法名阿旺晉美。作為大昭寺品學(xué)皆優(yōu)的僧人，他于1989年赴十世班禪大師創(chuàng)辦的北京中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院，獲得在東噶·洛桑赤列、夏爾東·洛桑協(xié)珠嘉措、賽倉(cāng)·洛桑華旦等大師足下學(xué)習(xí)顯密經(jīng)典的良機(jī)。 之后，他在大昭寺從事寺院管理委員會(huì)的接待工作。為了更好地向來(lái)自四面八方的游客介紹西藏及其宗教文化，他在精進(jìn)學(xué)佛的同時(shí)，兼學(xué)漢語(yǔ)和英語(yǔ)，成績(jī)斐然，運(yùn)用自如。尼瑪次仁的佛學(xué)知識(shí)和語(yǔ)言天賦，以及對(duì)于西藏文化和歷史的了解，經(jīng)由他善巧而熱情地講解，給廣大賓客和信徒留下了深刻印象。他多次受到各種獎(jiǎng)勵(lì)，并擔(dān)任拉薩市佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、大昭寺管理委員會(huì)副主任等職務(wù)。 尼瑪次仁還自學(xué)攝影技術(shù)，并以攝影表達(dá)了對(duì)大昭寺的深切之愛(ài)。2000年，中國(guó)民族藝術(shù)出版社出版了由尼瑪次仁攝影兼藏、漢、英三種文字注解的畫冊(cè)《大昭寺》，以上百幅圖片精彩傳神地介紹了大昭寺的神圣之美。

章節(jié)摘錄

　　佛殿外左面墻上繪有文成公主跋山涉水，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，將覺(jué)沃釋迦牟尼佛迎請(qǐng)到拉薩的情景，以及白山羊馱土填滿沃塘湖修建大昭寺的歷史壁畫。在佛殿外右面墻上繪有早期建于瑪波日（即紅山，布達(dá)拉宮所在之處）上的布達(dá)拉宮原型，以及瑪波日與夾波曰（鐵山，又稱藥王山）之間有“拉薩西大門”之稱的噶尼佛塔的壁畫；還繪有對(duì)雪域恩重如山的法王松贊干布引入佛教、創(chuàng)建文字、翻譯佛經(jīng)、建立道德法律法規(guī)“十善”和“十六條”，統(tǒng)一全藏、管理國(guó)政、遠(yuǎn)征他鄉(xiāng)、建立大昭寺和小昭寺等歷史壁畫，當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)處于如諺語(yǔ)“老母背金”（比喻國(guó)泰民安）的全盛時(shí)期，全藏安詳太平，人民安居樂(lè)業(yè)。壁畫中還有后人為了紀(jì)念法王的恩惠而舉行的各種活動(dòng)，如以白面具為象征的藏戲表演，伴隨各種樂(lè)器跳雪獅、虎牛等舞蹈，以及賽馬、武斗?！　　?/pre>








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