西藏本教

內(nèi)容概要

藏民族在青藏高原的發(fā)祥史，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距令13000年至17000年，真可謂遙遠(yuǎn)而古老！這就提出了一個棘手的問題，古老的藏民族文化，它的源頭究意在何方？    在西藏本教！    本教史書記載，系統(tǒng)的本教產(chǎn)生于3800百年前。那么，原始的、薩滿色彩較重的本教就更早了！    西藏本教解釋世界是為了首要解決人類與大自然（神、鬼）關(guān)系和諧。既然如此，它就得告訴或提供給人們?nèi)绾螀f(xié)調(diào)，如何改善、推進(jìn)自己生存環(huán)境的舉措。本教創(chuàng)造了藏文化的很多最初：生活民谷、行為規(guī)范、西藏歷算、西藏醫(yī)學(xué)、藏文字、宗教信仰、政教制度等等。在主體上，它毫無愧色地可以稱謂為藏文化的源泉之一。    西藏本教是積極入俗的宗教，它參與人間的大大小小諸多俗事，大到參與國政、主持部落聯(lián)盟盟誓和贊普的婚喪儀式，創(chuàng)立天文歷算、醫(yī)學(xué)文學(xué)歌舞繪畫，等等，小到出行選宅、男女生辰生肖投否、婚期吉日，出葬時辰，禳災(zāi)驅(qū)邪等都予以卜算占卦。所以，它是人間宗教必然無疑。

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西藏本教之發(fā)凡西藏本教是世界最早的宗教之一  最古老的宗教  它是人間宗教  它的意義非凡神秘地理孕育了本教  雪山包圍的神秘高原  不斷趨向惡劣的自然環(huán)境  本教發(fā)祥于世界屋脊的屋脊本教從原始崇拜走來  “岡仁波齊”崇拜  石器時代的原始崇拜  農(nóng)耕是本教的搖籃之一  周邊文化是催生劑本教眼中的宇宙世界  本教探索的世界淵源  “斯巴”形成歌  白牦牛創(chuàng)造的雪域世界  人類是獼猴與猿相結(jié)合的后代本教觀念下的種種崇拜  首先崇拜的是天  其次是火崇拜  水崇拜  太陽崇拜  生殖崇拜   狗崇拜  馬崇拜  石崇拜  神山崇拜  花崇拜  風(fēng)馬崇拜  “拉卜則’’崇拜系統(tǒng)本教的風(fēng)貌  象征符號是雍仲  發(fā)祥地是沃莫隆仁  辛饒和系統(tǒng)本教  辛饒設(shè)計的神靈系統(tǒng)  規(guī)模壯觀的戰(zhàn)神  各種守舍神  通天達(dá)地的本教師  日常本教祭祀本教以人為本的生命學(xué)說  生命學(xué)說  招魂術(shù)本教的卜卦占箅  神秘多姿的占算   羊肩胛骨卜  銅錢占卜  奇妙的鳥卜  美妙精細(xì)的卜辭  讓人驚嘆的夢卜  獨(dú)有的“線卜”  箭卜本教的經(jīng)典文獻(xiàn)  本教有大藏經(jīng)  　本教最早的經(jīng)典  中弘期的經(jīng)典  后弘期的經(jīng)典伏藏  《醫(yī)馬經(jīng)》《馴馬經(jīng)》譯文源于本教的祭祀節(jié)日  新年驅(qū)鬼  插箭節(jié)  六月血祭節(jié)  求神降神  春播節(jié)  迎鳥節(jié)  跳查墨都  調(diào)牛節(jié)  祭山節(jié)  喚山節(jié)  祭龍節(jié)  工布迎神節(jié)  祭海節(jié)  祭瑪沁神山節(jié)本教創(chuàng)造的高原文化  本教師的國家管理  本教創(chuàng)制的最初藏歷  本教奉獻(xiàn)的藏醫(yī)藥體系  本教的倫理觀  本教價值觀下的法律  本教與藏文字的創(chuàng)立本教規(guī)范的雪域民眾生活  衣食住行中的本教氣息  本教師參與的婚禮  本教原理下的各種葬俗  天葬  火葬  水葬  土葬  本教規(guī)范的喪葬儀軌  本教其他葬俗遺風(fēng)種種  多次葬  本教喪葬學(xué)說、程序  延續(xù)和轉(zhuǎn)移魂魄的儀軌  生命學(xué)說的科學(xué)意義本教之今日  王古慶節(jié)   珠慶節(jié)  煨桑節(jié)  拜鷹節(jié)

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