苦修者的圣地

出版時間:2003-08  出版社:西藏人民出版社  作者:溫普林  頁數(shù):214  字?jǐn)?shù):170000  
Tag標(biāo)簽:無  

前言

認(rèn)識普林快二十年了,但是幾年前我寫的文章中,有三條關(guān)于他的信息居然被我搞錯了兩個。那是我在中戲院刊上發(fā)表的題為《自言自語二十年》的一篇散論,其中談到了我在大學(xué)期間,所了解和結(jié)識的一些先鋒戲劇的實(shí)驗(yàn)者,在文章中我是這樣提到普林的:“畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院的溫普林在北京的某個高校教書,不甘寂寞,編排了一出莎士比亞的戲劇,很前衛(wèi)的表現(xiàn)和表演。劇名是《第十二夜》?!睅啄曛螅樟趾退x了此文并無感謝之意?!澳阍趺茨軕{普林的一口遼寧話,就說他是畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院呢?人家可是中央美院出來的呢!”——普林的太太盤詰之中透出對自己先生學(xué)歷尊嚴(yán)的捍衛(wèi)感。普林也說:“我是想上魯美,可是連考三年也沒混進(jìn)去。只好進(jìn)京了。再有,我導(dǎo)的那出莎士比亞的戲不是浪漫的《第十二夜》,而是沉重的《雅典的泰門》,是探討金錢本質(zhì)的。”如此,一篇推介文章竟因細(xì)節(jié)不準(zhǔn),弄得我還得對普林表示歉意——文責(zé)理應(yīng)自負(fù)……和普林真正的交往,是在1986年的拉薩,那時西藏剛剛恢復(fù)了中斷了二十六年的“雪頓節(jié)”,我作為中央電視臺的編導(dǎo),去拍攝專題片,普林正作為西藏迷或者是迷西藏的“小狂人”,率領(lǐng)一幫小兄弟,在西藏“盲流”般地云游。當(dāng)時正是一個內(nèi)地的文化人和藝術(shù)家們重新發(fā)現(xiàn)西藏的狂熱高潮,各路的神頭鬼臉都好像挖寶淘金似的涌入西藏。

內(nèi)容概要

大氣的青樸,坦然安然地躺在那里,雅魯藏布江在天邊橫過。宗教于他們就象呼吸一樣,自然而然……
本書使我們這些愚笨的人把他和那些到處傳介西藏、解說西藏、還有販賣西藏的人很容易地分辨開來了,那些大喊;西藏,我夢想的家園的人,卻在藏族人津津有味吃生肉時極力掩蓋他的厭惡和鄙視,那些流著淚和藏族同胞擁抱后趕緊在泉水中不停洗手的人,還有那么多掛著廉價(jià)照相機(jī)讓乞丐在街頭擺造型的大師們,面對如此寧靜、寬容的眼神時,已汗顏津津了。

作者簡介

溫普林:東北人,滿族。江湖人稱“溫老大”。1985年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院。19865年開始進(jìn)藏。1988年組織包扎長城,潛心前衛(wèi)藝術(shù)。1989年遁入西藏,開始他長達(dá)十幾年的盲流生涯,用攝影像機(jī)和相機(jī)及紙筆記錄下了他在西藏十幾年的奇遇、悲喜和大徹大悟以及與西藏的不解之緣

書籍目錄

第一章 一上青樸 回到拉薩 夜探青樸山 轉(zhuǎn)山 洗澡的故事 珠穆朗瑪 第一次拍電影 錢套·情套·緣定第二章 二上青樸 找到組織 青樸山上的足跡 借住蓉城第三章 三上青樸 革命后代 貢覺旺姆老阿媽 兩位苦修者 尼瑪 大病一場第四章 四上青樸 再見苦修者 1998年 牽不到你的手 風(fēng)中的記憶附錄 苦修者之音 眾說紛紜溫老大 作者后記 眾馬旗飄飄 出版說明

章節(jié)摘錄

插圖:老二在外面認(rèn)識了哪個朋友一高興,就跟人家走了,也不跟我們說。最多的時候一消失就消失一個月,二十多天的,誰也不知道他到哪兒去了。說不準(zhǔn)什么時候突然來了份電報(bào),王爺笑嘻嘻地給我拿回來,一看,上面寫著“登上珠峰,已到樟木”。老二牛逼,一個人就登珠峰去了。我要認(rèn)識了哪個朋友,消失十天半月也是常有的事。消息都在王爺那兒匯總就完了,彼此都知道還在就成。那段時期我們哥倆基本就這樣生活。在拉薩通過王爺認(rèn)識了倆姑娘,她們當(dāng)時是成都電子什么公司在那兒推銷藏文打字機(jī)的。那種打字機(jī)藏文、漢文、英文都能打,她們在王爺那兒做廣告。這倆女孩也寂寞得很,管王爺借錄像帶看,王爺常帶朋友到她們那兒去洗澡。那時候洗澡跟現(xiàn)在洗澡的概念不一樣。現(xiàn)在的洗澡基本跟古羅馬古希臘古埃及以及所有偉大文明最輝煌的時候的洗澡是一個概念。吃飯、泡妞、桑拿,全套服務(wù)一條龍。一個人幾乎可以在洗澡室里過一輩子,太幸福了。我記得我姥爺八十歲的時候在北京呆著沒事,總笑咪咪地瞇著小眼,給我們回憶當(dāng)年他在沈陽如何風(fēng)光,如何做買賣的事兒。“那時候呀,我沒什么工作可做,當(dāng)老板的嘛。我就每天陪客人洗澡。”我們特不理解,真傻,天天洗澡干嗎呢!不怕洗禿轆皮了又臭又悶的?,F(xiàn)在才明白,我姥爺多么幸福,躺在那兒,咪著小眼兒,回憶當(dāng)年怎么洗澡。

后記

從小就喜歡《山海經(jīng)》、《西游記》、徐霞客、馬可·波羅。長大后放棄了大學(xué)里教書的差事,選擇了盲流生涯。人生不過就是那么回事兒,東瞧瞧西轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)也就過去了。盲流比一般正常人活得還能豐富一點(diǎn)兒。老了的時候可以跟孫子們牛逼一把,假裝見多識廣,閱人無數(shù)。李媚逼著我把西藏十年的經(jīng)歷如實(shí)招來,我只好一邊交待,一邊飛翔,飛著飛著就飛到十萬八千里之外去了。據(jù)說馬可·波羅晚年,他的孩子們勸他承認(rèn)他講述的故事不過都是他想象出來的。結(jié)果老馬同志兩眼望著虛空中的東方,喃喃自語:我所講述的,還不到我所經(jīng)歷的一半兒呢!

編輯推薦

《藏地密碼之苦修者的圣地》是由西藏人民出版社出版的。這套書的可貴在于沒有硬扛一個解讀西藏文化的使命,只是以一個自由人的心靈去面對一個充滿真情人間。每次翻閱風(fēng)馬旗,都像自己正坐在一位外表“嬉皮”內(nèi)心坦誠而有勇氣的敢說真話的朋友面前,注視著他那無不憂郁和傷感的雙眼,傾聽他滿懷悲情和善良的侃侃而談。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

評論、評分、閱讀與下載


    苦修者的圣地 PDF格式下載


用戶評論 (總計(jì)12條)

 
 

  •   零二年在青島第一次見到溫普林的“風(fēng)馬旗”三書,讀后覺得好看,一種不同其它有關(guān)藏地述說的另類情趣。后來這套書被一位熱愛西藏的朋友借閱,便不再屬于自己了。作為從八十年代走過來的與作者有著相近體驗(yàn)的人,看著“風(fēng)馬旗”文字會很自然地“飛翔”起來。西藏的魅力在那一方獨(dú)特的山川人文,更在踏入者的內(nèi)心——你要什么它就給你什么,反之,西藏與你風(fēng)馬牛不相及。溫普林是獨(dú)特的,所以有獨(dú)特的風(fēng)馬旗三書。也許,跟著文字飛翔是容易的,而跟著溫普林曾經(jīng)的腳步飛翔卻很難。。。但青樸畢竟依然在那里,且充滿誘惑。向往青浦,只因?yàn)橄蛲环N精神。
  •   一直好喜歡西藏,它的神秘、它的習(xí)俗、它的風(fēng)景。以前也看過一些關(guān)于西藏的書,但很多都是作為旅游介紹書風(fēng)格寫的。我都是讀了一半就不愿讀下去了。但這本書不一樣,至少它的風(fēng)格很對我的口味。溫普林的書有一種樸實(shí)的感覺,對于一個地方的喜愛,只有融入了自己的感情,才能打動人。而他的作品做到了。他只是在記述著他在西藏遇到的、見到的點(diǎn)滴,卻讓人感受到了西藏獨(dú)特的美麗,一種宗教信仰與原始、現(xiàn)代交錯的美麗。作品有一些淡然的感覺,卻自有魅力之處。我看了作者的兩本書,《苦修者的圣地》和《茫茫轉(zhuǎn)經(jīng)路》,都很喜歡。天葬師的形象、老人轉(zhuǎn)山帶著的信仰、西藏尼姑的世俗之情......個人覺得,要了解西藏,溫普林的書值得一讀。
  •   對西藏人對待宗教的虔誠感到很震驚
  •   這絕對是好書!頂!
  •   不錯,我喜歡
  •   從西藏回來后,在自家書架發(fā)現(xiàn)了這本書,才拿來一翻,覺得很好看,又買了兩本送一起游西藏的朋友,生動的語言,調(diào)侃的味道,有別于那些正而八經(jīng)的書,讓人輕松,同時,從另一個視角來看這個世界,重新審視自己,值得一讀.
  •   喜愛溫先生全部有關(guān)藏地的圖書。人情風(fēng)貌,真實(shí)自然。不神秘。真真切切的一群人,清清凈凈的一片土。謝了。
  •   一般,不推薦買
  •   他們對信仰的執(zhí)著令人感動
  •   更象記事文學(xué),僅僅是記事文學(xué)、流浪日記,工作感悟。
  •   向往的地方。
  •   sobad,andangry
 

250萬本中文圖書簡介、評論、評分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書網(wǎng) 手機(jī)版

京ICP備13047387號-7