提高

內(nèi)容概要

　　《提高：胡適治學(xué)講演集》收錄胡適先生不同時(shí)間、不同地點(diǎn)關(guān)于治學(xué)方面的講演，內(nèi)容詳盡充實(shí)，原汁原味地再現(xiàn)一代大師的講演風(fēng)采，還原當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)起云涌，讓我們領(lǐng)略特定時(shí)代風(fēng)口浪尖上催生的偉大思想和智慧結(jié)晶。
　　胡適先生深信真理來自于思考，積累知識(shí)和增長(zhǎng)智慧二者并不對(duì)等，只有對(duì)知識(shí)進(jìn)行思考和再造，智慧才能為我所用。本書中，他對(duì)收集書籍、怎樣讀書、如何修史、大學(xué)生如何選科擇業(yè)，以及其它教育、治學(xué)問題一一進(jìn)行闡述，他理智而科學(xué)的治學(xué)態(tài)度，十分值得后人借鑒。

作者簡(jiǎn)介

　　胡適，漢族，安徽績(jī)溪人?，F(xiàn)代著名學(xué)者、詩人、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家。因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。他在世界各地進(jìn)行過多次演講，內(nèi)容涉及哲學(xué)、史學(xué)、教育、時(shí)論、文化等方方面面，在中國(guó)文化史、思想史上起著舉足輕重的作用，并產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

書籍目錄

第一輯
研究社會(huì)問題的方法
“研究國(guó)故”的方法
再談?wù)劇罢韲?guó)故”
怎樣讀書
思想的方法
中國(guó)書的收集法
治學(xué)方法
為什么讀書
治學(xué)方法
考證學(xué)方法之來歷
治學(xué)的三根毫毛
治學(xué)方法
搜集史料重于修史
歷史科學(xué)的方法
基本科學(xué)研究與農(nóng)業(yè)
找書的快樂
史學(xué)與證據(jù)
第二輯
中學(xué)國(guó)文的教授
再論中學(xué)的國(guó)文教學(xué)
書院制史略
今日教會(huì)教育的難關(guān)
新文化運(yùn)動(dòng)與教育問題
論中學(xué)的工具教育
迎頭趕上世界先進(jìn)國(guó)家
大學(xué)教育與科學(xué)研究
考試與教育
選科與擇業(yè)
教育學(xué)生培養(yǎng)興趣
中學(xué)生的修養(yǎng)與擇業(yè)
關(guān)于教育問題的答問
英語教學(xué)問題
美國(guó)大學(xué)教育的革新者
——吉爾曼的貢獻(xiàn)
談?wù)劥髮W(xué)
中國(guó)教育史的資料
終身做科學(xué)實(shí)驗(yàn)的愛迪生
教師的模范
第三輯
在同樂會(huì)上的演說
提高與普及
在北大開學(xué)典禮會(huì)上的講話
北京大學(xué)第二十五周年紀(jì)念日的演說
在北平圖書館協(xié)會(huì)上之講演
知識(shí)的準(zhǔn)備
在北大工學(xué)院四十四周年紀(jì)念會(huì)講話
在中研院第一屆院士會(huì)議上的講話
回憶中國(guó)公學(xué)
就任“中央研究院”院長(zhǎng)典禮致詞
大學(xué)的生活
——學(xué)生選擇科系的標(biāo)準(zhǔn)
對(duì)臺(tái)灣大學(xué)歷史系僑生的講話

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   一、困難的發(fā)生。人必遇有歧路的環(huán)境或疑難問題的時(shí)候，才有思想發(fā)生。倘無困難，決不會(huì)發(fā)生思想。 二、指定困難的所在。有的困難是很容易解決的，那就沒有討論和指定困難的所在的必要。要是像醫(yī)生的看病，那就有關(guān)人命了。我們遇著一個(gè)人生病的時(shí)光，往往自己說不出病之所在；及至請(qǐng)了醫(yī)生來，他診了脈搏，驗(yàn)了小便，就完了事；后來吃了幾瓶藥水，就能夠恢復(fù)原狀。他所以能夠解決困難，和我們所以不能解決困難的不同點(diǎn)，就在能否指定和認(rèn)清困難之所在罷了。 三、假設(shè)解決困難的方法。這就是所謂出主意了。像三叉路口的困難者，他有了主意，必定向電車站楊柳樹那邊跑。這種假說的由來，多賴平日的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。語云：“養(yǎng)兵干日，用在一朝?！蔽覀兦髮W(xué)亦復(fù)如此。這一步實(shí)是最重要的一步。要是在沒有思想的人，他在腦袋中，東也找不到，西也找不到，雖是他在平常能夠把書本子倒背出來；可是沒有觀察的經(jīng)驗(yàn)，和考慮的能力，一輩子的胡思亂想，終是不能解決困難的啊。 但是也有人，因?yàn)閷W(xué)識(shí)太足了，經(jīng)驗(yàn)太富了，到困難來臨的時(shí)侯，腦海中同時(shí)生了許多不同的解決方法；有的時(shí)候，把對(duì)的主意，給個(gè)人的感情和嗜好壓了下去，把不對(duì)的主意，反而實(shí)行了。及后鑄成大錯(cuò)，追悔莫及。所以思想多了，一定還要用精密謹(jǐn)慎的方法，去選定一個(gè)最好的主意。 四、判斷和選定假說之結(jié)果。假若我腦海中有了三種主意：第一主意的結(jié)果是A、B、C、D，第二主意的結(jié)果是E、F、G，第三主意的結(jié)果是H、I；那個(gè)時(shí)候，就要考慮他三個(gè)結(jié)果的價(jià)值和利害；然后把其中最容易而準(zhǔn)確的結(jié)果設(shè)法證明。

編輯推薦

《讀點(diǎn)大師:胡適治學(xué)講演集?提高》編輯推薦：“一個(gè)受過訓(xùn)練的頭腦，就是對(duì)于易陷入于偏見、武斷和盲目接受傳統(tǒng)與權(quán)威的陷阱，存在戒心和疑懼?！焙m先生這樣說，也是這樣做的，他是在時(shí)代風(fēng)云變幻中依然保持清醒的學(xué)術(shù)頭腦的少數(shù)人之一。他用極其客觀、中肯的態(tài)度評(píng)析當(dāng)時(shí)的中國(guó)教育狀況，討論讀書方法和目的，總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這些可貴的精神遺產(chǎn)，理當(dāng)贏得我們長(zhǎng)久的尊重。

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