出版時(shí)間:2012-4 出版社:云南人民 作者:楊鎮(zhèn)瑜 頁(yè)數(shù):248
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前言
所有的出游都是一場(chǎng)精心策劃的意外。 小時(shí)候我喜歡看云。那時(shí)候我在自家的窗前,看著遠(yuǎn)方綿延不絕的山巒,幻想著青山白云以外的世界。 意外說(shuō)來(lái)就來(lái)。19歲,一列行程長(zhǎng)達(dá)五天五夜的火車,拉著我和我的同伴,奔馳在祖國(guó)的大好河山之間。橫跨山東、河南、陜西、四川、云南5個(gè)省,最終我們像鳥(niǎo)嘴里掉落的一粒種子,降落在云嶺大地上。幾年之后,同伴們都陸陸續(xù)續(xù)退伍,而我留了下來(lái),開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)20年的漫長(zhǎng)漂泊。那時(shí)候的我少不更事,對(duì)愛(ài)情和事業(yè)充滿幻想。在一個(gè)叫大荒田的地方,我足足生活了13年。 第二次意外來(lái)得更加突然。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)是一個(gè)炮兵連隊(duì)的指導(dǎo)員,因?yàn)橹醒胲娢囊患埫?,搖搖晃晃的大卡車把我和我的連隊(duì)拉到了那個(gè)從前叫思茅現(xiàn)在叫普洱的地方,開(kāi)始了我的邊防生涯?,F(xiàn)在想想,個(gè)人的宿命之于龐大的現(xiàn)實(shí)生活,實(shí)在不算什么。4年的邊防經(jīng)歷,是我畢生的財(cái)富和傷痛。那時(shí)候的我離天空很近,離祖國(guó)很遠(yuǎn);離酒精很近,離理想很遠(yuǎn);離外國(guó)很近,離你們很遠(yuǎn)。 這是一片廣袤到蒼茫,蒼茫到無(wú)奈的土地。我知道,面對(duì)這樣一片充滿神性、野性、有著迷人熱帶風(fēng)光和神秘叢林文化的土地,我的描述注定是蒼白的。 普洱是全世界唯一一個(gè)以一片樹(shù)葉命名的城市,是歷史上普洱茶“六大茶山”的發(fā)祥地,與緬甸、越南、老撾接壤,與泰國(guó)、柬埔寨毗鄰。這座城市素有“綠海明珠”之美譽(yù),幾乎每個(gè)縣區(qū)都有野生喬木古茶樹(shù)群落分布。山明水凈的地理環(huán)境,濃郁原始的民族風(fēng)情,三國(guó)五鄰的異域風(fēng)光,獨(dú)特美妙的輕歌曼舞,人跡罕至的原始森林,共同構(gòu)成了一個(gè)絢爛多姿的人間天堂。 我在普洱的孟連、瀾滄、西盟、江城生活了4年,莽莽的叢林與連綿起伏的山巒,就搖曳在我的呼吸之間。我?guī)碓诖?,度過(guò)了最后的軍旅時(shí)光。那些破碎的、發(fā)光的碎片,構(gòu)成了我全部的邊防經(jīng)歷。要回憶和拼貼這些和時(shí)光一起日漸老舊的經(jīng)歷是痛苦的,我寧愿它們?cè)谏眢w里一直發(fā)酵甚至腐爛,因?yàn)樗鼈儾豢捎|摸。 從地圖上看,普洱的下面,是全世界人民都熱愛(ài)的那片土地——西雙版納,形狀很像一個(gè)蛋。歷史上,位于彩云之南南部的這片藤蘿百結(jié)、古木蒼蒼的土地,叫做普洱府,轄地包括現(xiàn)在西雙版納的全部(景洪市、勐臘縣、勐??h)。直到1953年,西雙版納才正式另立門戶,成立傣族自治州。我們都知道版納、潑水節(jié)、傣族筒裙和小仆哨(小姑娘)的花枝招展,但如今商業(yè)浪潮滾滾涌入,飛蝗般的游客和開(kāi)發(fā)商鋪天蓋地而來(lái)……任時(shí)光流轉(zhuǎn),多情斑斕的土地正在發(fā)生著改變。當(dāng)我再次踏上前往普洱的漫漫旅途,竟發(fā)現(xiàn)即便重逢的喜悅,也無(wú)法消弭我內(nèi)心的疼痛和悵惘。 普洱十縣區(qū)外加版納的勐臘,4197公里是此次的全部行程,讓我和這片多彩明麗、充滿神性的土地再次零距離接觸。近似燒香還愿,我行走在浩瀚蒼茫的山水間,長(zhǎng)歌當(dāng)哭,天地悠悠。我知道,這片曾經(jīng)生活和戰(zhàn)斗過(guò)的土地注定無(wú)法為我療傷,因?yàn)樗旧砭褪俏倚闹袪N爛的隱秘和疼痛,無(wú)論詛咒和歌唱,今生都無(wú)法走出叢林的陰影和群山的視線。
內(nèi)容概要
一次行走云南省普洱十縣區(qū)外和版納勐臘的旅程,長(zhǎng)達(dá)4197公里,穿插作者在邊境4年熱帶叢林生活的回憶??煲馕淖忠I(lǐng)人們將目光投向視野外的驚艷偏旁:四國(guó)邊境和“金三角”的神秘故事,哈尼族、佤族、布朗族、德昂族的奇特風(fēng)俗,罌粟、桫欏、龍血樹(shù)、古茶樹(shù)等千年活標(biāo)本,葉猴、白鷴、飛鼠、白掌長(zhǎng)臂猿等瀕危的精靈……
如作者所言:“所有的出游都是一場(chǎng)精心策劃的意外。”而他“今生都無(wú)法走出叢林的陰影和群山的視線”。
作者簡(jiǎn)介
楊鎮(zhèn)瑜:1972年生于山東,曾隨部隊(duì)在中、緬、越、中邊防駐扎。一個(gè)永遠(yuǎn)失去故鄉(xiāng)的人,一個(gè)在文字里大喊大叫的人,一個(gè)手無(wú)寸鐵但絕不投降的人,一個(gè)絕種好男人。上世紀(jì)80年代末開(kāi)始創(chuàng)作,2000年獲云南省軍旅文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng),現(xiàn)供職于云南某市政府。
書(shū)籍目錄
第一章 茶城普洱:在一個(gè)蛋的邊緣
追逐云朵,一路向南
茶城普洱的綠色封面
一路上我罵了101個(gè)靠,其中有一個(gè)是李小強(qiáng)幫我罵的
一個(gè)寨子用一臺(tái)晚會(huì)等我,你相信嗎
和幾個(gè)男人好過(guò),就掛幾塊牛骨頭
第二章 西盟佤山:尋訪“獵頭”部落
紅牌警告,和我的絡(luò)腮胡子有關(guān)
殺人現(xiàn)場(chǎng)的詭異和奇絕
1958年的最后一顆人頭
武裝部長(zhǎng)不知道自己的年齡
水酒、雞肉稀飯,和各種枉死的小動(dòng)物
沒(méi)看到人頭,只看到一叢野生稻
第三章 西盟佤山:遇鬼
活見(jiàn)鬼
佤山玫瑰葉娜
阿佤山大門,2000米的海拔落差
人頭樁下的佤山秘境
山洞里走出來(lái)的民族
第四章 富巖佤山:兵團(tuán)往事
白天兵看兵,晚上數(shù)星星
連隊(duì)往事
和一棵無(wú)花果樹(shù)同居兩年
遭遇眼鏡王蛇
醉了六天,姚哥變成了“搖哥”
一只羊死在我的面前,但我還是溜了
第五章 富巖佤山:被一棵大樹(shù)團(tuán)團(tuán)圍住
一種叫罌粟的開(kāi)花植物
我在兩個(gè)死人旁邊睡了一夜
佤族“有巢氏”——江三木落
為谷子叫魂
在一棵樹(shù)的中間,我有些眩暈
第六章 孟連永不勒寨子:世界上最難走的路
一泡尿沖到國(guó)外去
堵逃犯,我的手槍里裝滿了子彈
“永不來(lái)”,世界上最難走的路
膠林晨霧
農(nóng)民軍的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”
第七章 孟連娜允古城:中國(guó)唯一傣族古城的王氣
潑水狂歡與“丟包”調(diào)情
末代土司和他的三個(gè)老婆
喜歡吃石頭的樹(shù)和可以做成畫(huà)冊(cè)的菜市場(chǎng)
沒(méi)有什么是他們不敢吃的
一棵會(huì)下雨的樹(shù)
在勐啊看外國(guó)的月亮
第八章 景邁古茶樹(shù)下:“八百媳婦國(guó)”的落日黃昏
令忽必烈鎩羽而歸的“八百媳婦國(guó)”
越長(zhǎng)越矮的樹(shù)
一個(gè)嗜茶如命的民族
布朗山的“文成公主”
蘇里亞頭人親手給毛主席送上“小雀尖嘴”茶
道德力量超過(guò)了教條的法律
做竹子出生證的“大娘”
茶葉腌來(lái)當(dāng)菜吃
第九章 鎮(zhèn)沅苦聰人:從樹(shù)洞里走出來(lái)的民族
今夜,一只狗上了榮建志的床
一條河流的A面與B面
千家寨2700年古茶王樹(shù)
現(xiàn)在我想和你聊聊茶葉
5次被搬出原始森林,又5次逃回森林中
結(jié)婚必須哭得很好看
“澀甜樹(shù)”與“摟小老婆”
沒(méi)屁股的瓢雞和臉盆大的何首烏
第十章 樹(shù)包塔塔包樹(shù):景谷勐臥總佛寺的木石情緣
一枚硬幣落到地圖上——景谷
我?guī)ё吡藥讐K小黑江的石頭
樹(shù)包塔塔包樹(shù),一只孔雀站在我頭頂
第一章 茶城普洱:在一個(gè)蛋的邊緣
追逐云朵,一路向南
茶城普洱的綠色封面
一路上我罵了101個(gè)靠,其中有一個(gè)是李小強(qiáng)幫我罵的
一個(gè)寨子用一臺(tái)晚會(huì)等我,你相信嗎
和幾個(gè)男人好過(guò),就掛幾塊牛骨頭
第二章 西盟佤山:尋訪“獵頭”部落
紅牌警告,和我的絡(luò)腮胡子有關(guān)
殺人現(xiàn)場(chǎng)的詭異和奇絕
1958年的最后一顆人頭
武裝部長(zhǎng)不知道自己的年齡
水酒、雞肉稀飯,和各種枉死的小動(dòng)物
沒(méi)看到人頭,只看到一叢野生稻
第三章 西盟佤山:遇鬼
活見(jiàn)鬼
佤山玫瑰葉娜
阿佤山大門,2000米的海拔落差
人頭樁下的佤山秘境
山洞里走出來(lái)的民族
第四章 富巖佤山:兵團(tuán)往事
白天兵看兵,晚上數(shù)星星
連隊(duì)往事
和一棵無(wú)花果樹(shù)同居兩年
遭遇眼鏡王蛇
醉了六天,姚哥變成了“搖哥”
一只羊死在我的面前,但我還是溜了
第五章 富巖佤山:被一棵大樹(shù)團(tuán)團(tuán)圍住
一種叫罌粟的開(kāi)花植物
我在兩個(gè)死人旁邊睡了一夜
佤族“有巢氏”——江三木落
為谷子叫魂
在一棵樹(shù)的中間,我有些眩暈
第六章 孟連永不勒寨子:世界上最難走的路
一泡尿沖到國(guó)外去
堵逃犯,我的手槍里裝滿了子彈
“永不來(lái)”,世界上最難走的路
膠林晨霧
農(nóng)民軍的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”
第七章 孟連娜允古城:中國(guó)唯一傣族古城的王氣
潑水狂歡與“丟包”調(diào)情
末代土司和他的三個(gè)老婆
喜歡吃石頭的樹(shù)和可以做成畫(huà)冊(cè)的菜市場(chǎng)
沒(méi)有什么是他們不敢吃的
一棵會(huì)下雨的樹(shù)
在勐啊看外國(guó)的月亮
第八章 景邁古茶樹(shù)下:“八百媳婦國(guó)”的落日黃昏
令忽必烈鎩羽而歸的“八百媳婦國(guó)”
越長(zhǎng)越矮的樹(shù)
一個(gè)嗜茶如命的民族
布朗山的“文成公主”
蘇里亞頭人親手給毛主席送上“小雀尖嘴”茶
道德力量超過(guò)了教條的法律
做竹子出生證的“大娘”
茶葉腌來(lái)當(dāng)菜吃
第九章 鎮(zhèn)沅苦聰人:從樹(shù)洞里走出來(lái)的民族
今夜,一只狗上了榮建志的床
一條河流的A面與B面
千家寨2700年古茶王樹(shù)
現(xiàn)在我想和你聊聊茶葉
5次被搬出原始森林,又5次逃回森林中
結(jié)婚必須哭得很好看
“澀甜樹(shù)”與“摟小老婆”
沒(méi)屁股的瓢雞和臉盆大的何首烏
第十章 樹(shù)包塔塔包樹(shù):景谷勐臥總佛寺的木石情緣
一枚硬幣落到地圖上——景谷
我?guī)ё吡藥讐K小黑江的石頭
樹(shù)包塔塔包樹(shù),一只孔雀站在我頭頂
白馬山上的空谷余響
第十一章 探秘銀生古城:無(wú)量劍池之外的劍膽琴心
小姐,你有沒(méi)有蠱毒?
文井土林的“群仙陣”
文廟祭孔,斯文掃地
猿啼空山,玉璧猶在,仙影何存?
第十二章 墨江:北回歸線上的“一米陽(yáng)光”
我橫跨了溫帶和熱帶
讓我摸摸你的臉——摸你黑
河西“雙胞井”,想生雙胞胎的跟我走
古道流風(fēng),碧溪古鎮(zhèn)的寂寞如水
第十三章 必須是寧洱:斜陽(yáng)未斜,驢客青山
茶馬古道的重要源頭
空山馬蹄,大清國(guó)普洱府的煙雨舊事
零云斷雨,斜陽(yáng)驢客青山外
第十四章 十層大山:雞鳴三國(guó)之地
世界上最美的路
在壩卡,我想知道哪一棵樹(shù)是中國(guó)的
花生長(zhǎng)在大樹(shù)上
狗熊一怒,一巴掌拍斷了狗的脊骨
一腳踏三國(guó)
一碗酒擺平天下事
第十五章 易武正山:千里相思只為茶
探秘六大茶山,普洱之外的普洱
植物絞殺和發(fā)情行動(dòng)
普洱茶的本來(lái)面目
古洞生云,寫(xiě)字的一定是幾個(gè)武官
刮風(fēng)寨的刮,那些不曾觸摸的風(fēng)聲
有些酒,一直在等待飲者 / 黎小桃
章節(jié)摘錄
插圖:《人頭樁下的佤山秘境》過(guò)了寨門是一溜石階,兩邊是高高的人頭樁。轉(zhuǎn)過(guò)幾百米古藤纏繞的山路,赫然入目的,是數(shù)以千計(jì)的長(zhǎng)了綠毛的牛頭和人頭樁,令人毛骨悚然。不同年代的牛頭有的釘在樹(shù)上,有的釘在木架上、山崖上,甚至干脆堆放在路邊。高高的人頭樁上懸掛著竹籠,里面有一團(tuán)黑黑的什么東西。山谷里溪流淙淙,陰風(fēng)撲面。當(dāng)?shù)厝擞媚竟鳈M穿竹筒,竹筒接滿水,“嗒”的一聲敲擊在巖石上,倒空后繼續(xù)再接水。那聲音更平添了幾分陰森,令人毛發(fā)直豎。順山路而下,就是神秘莫測(cè)的勐梭龍?zhí)?。龍?zhí)妒且粋€(gè)被原始森林環(huán)抱的天然湖泊,湖水清澈無(wú)染,岸邊萬(wàn)木蔥蘢。湖光山色,水天相接,幽靜得像一場(chǎng)睡夢(mèng)。一片片水草浮在水面上,像寂寞沙洲。那水草會(huì)動(dòng),今天在這里,明天可能已經(jīng)散著步到了別處。湖水氤氳而幽秘,水中橫七豎八地倒伏著一些大樹(shù)的尸體。湖邊斷崖上爬滿了榕樹(shù)的根蔓,層層疊疊,像一面根墻。有幾根藤索從樹(shù)上垂下來(lái),像在天地間垂掛。每一棵樹(shù)木都竭力生長(zhǎng),在雨季到來(lái)的時(shí)候拼命吸收著空氣中有限的養(yǎng)分。龍?zhí)对谪糇迦嗣裥闹械纳袷サ匚?,這里的一草一木都不會(huì)有人去動(dòng)。據(jù)說(shuō)有一次潭中漂起一條死魚(yú),撈起來(lái)稱了稱,足足有80斤。佤族在50多年前還處于原始社會(huì)末期,刀耕火種,結(jié)繩記事,相信的是魔巴的咒語(yǔ)和天神的庇佑。據(jù)一個(gè)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)講,解放初,佤族婦女幾乎都赤裸著上身,佤族男子身上幾乎不穿衣服,只在腰間和私處勒一條白布條遮羞。佤族是一個(gè)桀驁不馴的剽悍民族,他們的梭鏢和弩箭讓人望而生畏。在邊疆少數(shù)民族中,佤族老大哥的地位始終沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。甚至連孟連傣族末代土司刀派洪的三個(gè)老婆中,大老婆也是佤族。這其中當(dāng)然不能排除政治聯(lián)姻的因素,因?yàn)樨糇謇卫蔚卣紦?jù)著涼爽而又沒(méi)有瘴癘的山頭,俯瞰山下,白云蒼茫,眾生悠悠。《北回歸線上的“一米陽(yáng)光”》車下了高速,我們徑直來(lái)到北回歸線標(biāo)志園。北回歸線是北緯23°26′的緯度線,同時(shí)又是熱帶與北溫帶的分界線。它橫貫亞洲、非洲和北美洲的15個(gè)國(guó)家和地區(qū),經(jīng)過(guò)我國(guó)云南、廣西、廣東、臺(tái)灣四省。在北回歸線穿過(guò)的地方,絕大多數(shù)是沙漠和海洋,而在普洱市的墨江縣,卻是一塊森林茂密、物種多樣的綠洲。在北回歸線經(jīng)過(guò)的地區(qū),都建有不同規(guī)模的標(biāo)志性建筑。墨江的北回歸線標(biāo)志園和太陽(yáng)廣場(chǎng),是目前世界上規(guī)模最大、最為壯觀的北回歸線紀(jì)念性景觀。標(biāo)志園建在一道巨大的山梁上,設(shè)計(jì)新穎,氣勢(shì)壯偉。穿過(guò)月亮廣場(chǎng)進(jìn)入西大門,依次是回歸之國(guó)、雙子星廣場(chǎng)、石陣廣場(chǎng)、哈尼取火臺(tái),白色的天文館像一個(gè)茶壺的白色壺蓋,鑲嵌在登高架山上。匠心獨(dú)具的設(shè)計(jì)和斑斕耀眼的各種雕塑,把我們看得目瞪口呆。這一刻,仿佛時(shí)間真的停滯了,只有天地玄黃、辰宿列張,只有日月輪回、四時(shí)交替,只有太陽(yáng)月亮和各種不知名的星球,像乒乓球羽毛球網(wǎng)球溜溜球一樣在空中往來(lái)穿梭嚶嚶嗡嗡。事實(shí)上北回歸線是看得見(jiàn)的。它被設(shè)計(jì)成一米寬的玻璃面地溝,而我就橫跨了溫帶和熱帶,左腳灼熱,右腳冰涼。一路看下來(lái),主標(biāo)館、古日晷、日月交輝、超越塔、石環(huán)、夸父追日、太陽(yáng)之路、回歸之門,一個(gè)形象生動(dòng)的空間系列,向人們述說(shuō)著從遠(yuǎn)古到今天我們所能理解的宇宙洪荒。個(gè)人之于時(shí)間和空間是渺小的,渺小到像一只跳蚤。我們從哪里來(lái)到哪里去這樣的思考毫無(wú)意義,個(gè)人最終能握住的,只有當(dāng)下。我認(rèn)識(shí)北回歸線標(biāo)志園的設(shè)計(jì)者——旅加拿大華僑王崇亮,標(biāo)志園的設(shè)計(jì)是他的成名作和代表作之一。他巧妙地把紙上的時(shí)間和空間,展現(xiàn)在一座并不起眼的山坡上。設(shè)計(jì)不乏可圈可點(diǎn)之處,比如太陽(yáng)廣場(chǎng)上展現(xiàn)哈尼族敘事長(zhǎng)詩(shī)《絡(luò)奇絡(luò)耶與扎斯扎依》的故事情節(jié)和人物形象的大型浮雕,體現(xiàn)季節(jié)變化和時(shí)間更替的地平日晷,按照太陽(yáng)照在站立的人身上根據(jù)投影即可粗略判斷時(shí)間的人體太陽(yáng)鐘,手托地球偶的“無(wú)影手”等等。他巧妙地把天文地理知識(shí)和哈尼族文化熔為一爐,氣勢(shì)恢宏,布局精巧,既具有強(qiáng)烈的時(shí)代感,又反映了哈尼族人民長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)太陽(yáng)的崇拜。來(lái)北回歸線標(biāo)志園應(yīng)該在夏至日(6月21日或6月22日)的正午。當(dāng)火辣辣的太陽(yáng)當(dāng)頭照射,你可以看到“日照無(wú)影”的天文奇觀。從這一刻開(kāi)始,太陽(yáng)轉(zhuǎn)身而去,開(kāi)始南移。
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《去邊境走私風(fēng)景》編輯推薦:一次行走云南邊境4197公里的旅行,一場(chǎng)探尋人類自身燦爛與隱秘的發(fā)現(xiàn)之旅。引領(lǐng)你將目光投向視野外的驚艷,投向人類共同的記憶……寧洱: 長(zhǎng)長(zhǎng)的那柯里茶馬古道幾乎見(jiàn)不到行人,長(zhǎng)風(fēng)呼嘯,只有滾馬坡、信坊這樣的地名,讓人回想起浩浩蕩蕩的馬隊(duì)曾經(jīng)在深山密林中奔波穿梭,曉行夜宿。普洱:一年四季你只能看到三種顏色:云白,天藍(lán),樹(shù)綠。那年我從佤山上下來(lái),看到樹(shù)林中有一片金黃的稻田,頓時(shí)淚流滿面。墨江:事實(shí)上北回歸線是看得見(jiàn)的。它被設(shè)計(jì)成一米寬的玻璃面地溝,而我就橫跨了溫帶和熱帶,左腳灼熱,右腳冰涼。景邁:布朗族祖先遺言:我給你們留下牛馬,怕遇到災(zāi)害死掉;給你們留下金銀,怕你們有一天會(huì)用光;只有給你們留下茶樹(shù),子孫后代才會(huì)吃不完用不完。富巖佤山:金三角群山密林中的那種神秘植物,讓整個(gè)世界為之癲狂。實(shí)際上這種植物本身是無(wú)罪的,有罪的是人心?!度ミ吘匙咚斤L(fēng)景》是一本挑戰(zhàn)你視覺(jué)神經(jīng)和想象極限的游記。作者曾為云南邊境駐防軍官,身份獨(dú)特,經(jīng)歷傳奇;四國(guó)邊境的旅行和生活,穿插金三角秘聞、奇特風(fēng)俗、瀕危生靈,故事驚險(xiǎn)離奇,媲美《鬼吹燈》;文字幽默,200幅全國(guó)首發(fā)絕密圖片。
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高鐵時(shí)代的深度樂(lè)游在傳媒江湖里,一個(gè)很有意思的術(shù)語(yǔ)叫做“新聞縱深”;在充滿遠(yuǎn)游欲望、把大地和落日一擁入懷的讀者心中,也有一個(gè)重要的術(shù)語(yǔ)叫做“深度旅行”。當(dāng)古代驢子們只能讓你建立熱愛(ài)大好河山的票友級(jí)別,當(dāng)浮光掠影式的旅游書(shū)籍使你產(chǎn)生焚書(shū)坑儒的暴君心態(tài),高鐵時(shí)代的深度閱讀沖動(dòng)終于到來(lái)。滿足這樣的沖動(dòng),需要的是對(duì)旅行的熱愛(ài)和多年的行走,灑脫愉悅甚至詩(shī)意盎然的文字,地方志般嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,當(dāng)然,還有一位踏破半捆鐵鞋、具有俠客般氣質(zhì)的作家。閱讀《去邊境走私風(fēng)景》,我眼前浮現(xiàn)的畫(huà)面是:彩云之南,茶香一直鋪到天上;云朵落在阿瓦山,落在鬼魂谷;斑斕的蝴蝶從晨露到黃昏,隨心所欲地貼在任意一棵茶樹(shù)上,貼在傣族少女的發(fā)間或者花窗邊沿……群山蒼茫,人民古樸,注釋著普洱和版納地區(qū)的滄海桑田。我還想描述的一個(gè)人是:刺刀一樣挺拔閃亮的青年,高大威猛的曾經(jīng)的中尉,常年行走在滇南的叢山密林和民俗風(fēng)物里。有時(shí)候,他持槍走過(guò)勐啊的哨卡,浪漫地觀察著外國(guó)的月亮;有時(shí)候,他卸下戎裝,試圖在無(wú)量山下找到段家的六脈神劍和王妃香魂……這樣一個(gè)地方和這樣一個(gè)人的結(jié)合,誕生了一種獨(dú)特的寫(xiě)作。如你所看到的,這本書(shū)正在顛覆傳統(tǒng)的“旅行體”寫(xiě)作,以深度的“庖丁解牛式”向你娓娓道來(lái)。實(shí)際上,后來(lái)以普洱茶名動(dòng)大江南北的普洱地區(qū),是所有渴望遠(yuǎn)足、渴望不羈的人們生命中一個(gè)重要的旅行目的地。而普洱和版納地區(qū),在楊鎮(zhèn)瑜筆下更是充滿了意外的美麗:六大茶山的前世今生、苦聰土著居住的苦聰村、北回歸線上的墨江、據(jù)說(shuō)暢飲后可以生雙胞胎的古井……當(dāng)楊鎮(zhèn)瑜像李白一樣漫游在大地上,當(dāng)他以筆為夢(mèng)、以相機(jī)為馬,這片土地掩藏在歷史最深處的故事和線索,就像紀(jì)錄片的鏡頭一樣次第為你打開(kāi)。而其間的人和事、地理和地貌、河山和民風(fēng),都會(huì)讓你懷疑自己打開(kāi)的不是一本時(shí)尚游記,而是清代著名小說(shuō)家李汝珍的《鏡花緣》。前不久,在接受一家旅游頻道采訪的時(shí)候,我曾經(jīng)談到:這個(gè)時(shí)代缺少的不是徐霞客,也不是馬可?波羅,而是一些能夠把某個(gè)區(qū)域研究透徹并寫(xiě)出作品的人。事實(shí)上,對(duì)于深度旅行者來(lái)講,首先納入閱讀范圍的其實(shí)是某個(gè)地區(qū)的地方志,因?yàn)橹挥械胤街?,才能夠詳?xì)而準(zhǔn)確地勾勒出某個(gè)地域的全部。但遺憾的是,傳統(tǒng)意義上的地方志嚴(yán)謹(jǐn)有余,活潑不足。還好,當(dāng)你讀完《去邊境走私風(fēng)景》,你會(huì)發(fā)現(xiàn):和一般的旅游書(shū)不同,這本書(shū)不僅是一部嚴(yán)謹(jǐn)與活潑兼有的地方志,同時(shí)也是一本充滿人文意義和可讀性的深度旅行作品。楊鎮(zhèn)瑜的寫(xiě)作充滿親切感。這個(gè)喝著小酒、大步流星的熱愛(ài)著壯闊河山的人,盡管偶爾會(huì)罵上幾句臟話,但他的觀察和寫(xiě)作是真誠(chéng)的、進(jìn)入自己血脈的。我們?cè)陂喿x中可以發(fā)現(xiàn),關(guān)于這本書(shū)的寫(xiě)作,其實(shí)早在楊鎮(zhèn)瑜剛剛抵達(dá)普洱地區(qū)(當(dāng)時(shí)叫做思茅)邊防哨所時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始萌芽,盡管后來(lái)他卸下戎裝,進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍,但是,普洱和版納其實(shí)早已經(jīng)潛伏在他的心靈深處,所以他后來(lái)總是會(huì)不經(jīng)意地回到這里。從某種程度上來(lái)說(shuō),這里已經(jīng)成為作者的精神故鄉(xiāng)。愛(ài)因斯坦說(shuō):“只要有一件合理的事情去做,你的生活就會(huì)顯得特別美好。”值得大家關(guān)注的還有這本書(shū)的文風(fēng),在繁忙的高鐵時(shí)代讀起來(lái)尤其輕松快樂(lè)。不夸張地說(shuō),《去邊境走私風(fēng)景》是近年來(lái)我閱讀過(guò)的罕見(jiàn)的趣味旅行書(shū),有江湖之氣,也有人間煙火;有幽默之機(jī),也有理性思考。書(shū)中還混搭著許多作者的真實(shí)體驗(yàn),從新聞學(xué)角度講,充滿了“生動(dòng)活潑的現(xiàn)場(chǎng)感”。在中國(guó),沒(méi)有比彩云之南更魔幻現(xiàn)實(shí)主義的省了;而在彩云之南,沒(méi)有比普洱和版納地區(qū)更像《鏡花緣》的地標(biāo)了;具體到普洱和版納,應(yīng)該沒(méi)有人會(huì)像楊鎮(zhèn)瑜那樣“不惜筆墨,吐盡肝腸”(錢鐘書(shū)評(píng)吳宓)的寫(xiě)作和旅行了。在結(jié)束這篇文章的寂寥的早春之夜,盡管啟明的星斗有些黯淡,但我突然看到另一種光亮,也許,那就是深度閱讀的樂(lè)趣,就是每個(gè)人潛伏在心靈深處的對(duì)旅行的一種向往。李海洲(《環(huán)球人文地理》執(zhí)行總編)
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