黃帝外經(jīng)-解要與直譯

內(nèi)容概要

《陰符經(jīng)》、《內(nèi)經(jīng)》和《外經(jīng)》三部著作為五千多年前軒轅黃帝所著，是中華民族的國粹瑰寶。三千多年來《外經(jīng)》形同失傳，直至20世紀(jì)80年代，梅自強先生對偶得的《外經(jīng)微言》進行深入研究，發(fā)現(xiàn)它就是尋覓三千多年不得的《黃帝外經(jīng)》!
《外經(jīng)》是《內(nèi)經(jīng)》的姊妹篇，《內(nèi)經(jīng)》主要談治已病，包括中醫(yī)的方藥、針灸、推拿，而《外經(jīng)》主要談治未病，包括預(yù)防養(yǎng)生等非藥物療法：《外經(jīng)》補充了《內(nèi)經(jīng)》的許多不足，糾正了《內(nèi)經(jīng)》的許多錯誤，在內(nèi)容上大大發(fā)展了《內(nèi)經(jīng)》。
《黃帝外經(jīng)解要與直譯》一書首次對《外經(jīng)》原文進行解要與白話釋讀，方便讀者選擇閱覽。本書既具有重要的參考價值又是當(dāng)代醫(yī)學(xué)與家庭養(yǎng)生治未病的奇妙工具書!

作者簡介

　　梅自強，1915年3月出生于四川省榮縣，是天府樂育堂黃元吉真人法脈第四代真?zhèn)鲗W(xué)者。歷任重慶市天福搪瓷廠代廠長、重慶市搪瓷總廠副廠長、重慶市江北區(qū)第一、二屆人民代表。自幼隨師學(xué)習(xí)中醫(yī)藥，精研并通曉岐黃之術(shù)。十五歲時，得天府樂育堂第三代傳人官德懋傳授黃元吉真人傳統(tǒng)內(nèi)丹功和張執(zhí)陽宗師的“鼓琴招鳳”和“敲竹喚龜”兩部“新功法”，勤修有驗。解放前，積極支持、掩護和資助共產(chǎn)黨的地下活動。1957年被錯劃為右派，判刑十二年，直到1979年才得以“清放”。1981年撤銷“判決”，平反恢復(fù)名譽。之后，他將全部精力投身于實踐和弘揚傳統(tǒng)內(nèi)丹術(shù)。在全國十幾個省、市舉辦過幾十個養(yǎng)生內(nèi)丹功講習(xí)班，并應(yīng)邀到十幾個省中醫(yī)學(xué)院講課，為普及養(yǎng)生內(nèi)丹功做了大量工作。20世紀(jì)80年代，一個學(xué)生送給他一本《外經(jīng)微言》。他認真學(xué)習(xí)、研究，立即意識到這就是失傳了三千多年的《黃帝外經(jīng)》。為搶救我中華民族的國粹遺產(chǎn)，幫助世人研究、學(xué)習(xí)，他用了十多年時間對《黃帝外經(jīng)》中的隱語、比象、暗示等難點進行了解釋，撰寫出了《外經(jīng)解要》一書，使失傳三千多年的《黃帝外經(jīng)》起死回生，故物重光。此外，他還著有《顛倒之術(shù)--養(yǎng)生內(nèi)丹功九層十法真?zhèn)鳌芬粫汀吨袊鴤鹘y(tǒng)養(yǎng)生內(nèi)丹功》等十余種小冊子，在雜志上發(fā)表丹道學(xué)術(shù)論文一百多篇，他的徒弟、學(xué)員遍及海內(nèi)外。1999年6月梅自強因摔傷頭部辭世，享年八十五歲。　　廖冬晴，1964年生，廣西桂林人，生態(tài)學(xué)博士，教授，主講《中國傳統(tǒng)文化概論》、《生態(tài)學(xué)概論》、《丹道養(yǎng)生與管理》等課程。師從天府樂育堂第四代真?zhèn)鲗W(xué)者、四川省老中醫(yī)梅自強先生和天府樂育堂第四代傳人、一百一十八歲大成就者趙德正先生，修習(xí)中國傳統(tǒng)內(nèi)丹功、黃老醫(yī)道和仲景學(xué)說，現(xiàn)為道家天府樂育堂黃元吉真人法脈第五代傳承者。廖冬晴在研習(xí)和傳承樂育堂丹法的同時，還深入學(xué)習(xí)道家隱秘易學(xué)和楊公廖氏風(fēng)水。2003年，有緣得到師氏古傳太極傳人指點河圖洛書、音律太極、律歷太極等古傳太極秘機和真諦，現(xiàn)為道家隱秘易學(xué)、古傳太極拳當(dāng)代研習(xí)者。2004年，獲得“香港國際太極拳大賽”古傳太極拳“金獎”。2006年，跟隨江西三僚楊公廖氏風(fēng)水第三十七代大師廖香梁先生，系統(tǒng)研習(xí)楊公廖氏風(fēng)水的巒頭、理氣和日課，現(xiàn)為江西三僚楊公廖氏風(fēng)水第三十八代研習(xí)者。

書籍目錄

卷一
　陰陽顛倒篇第一(上)
　陰陽顛倒篇第一(下)
　順逆探原篇第二
　回天生育篇第三
　天人壽夭篇第四
　命根養(yǎng)生篇第五
　救母篇第六
　紅鉛損益篇第七
　初生微論篇第八
　骨陰篇第九
卷二
　媾精受妊篇第十
　社生篇第十一
　天厭火衰篇第十二
　經(jīng)脈相行篇第十三
　經(jīng)脈終始篇第十四
　經(jīng)氣本標(biāo)篇第十五
　臟腑闡微篇第十六
　考訂經(jīng)脈篇第十七
　包絡(luò)配腑篇第十八
卷三
　膽腑命名篇第十九
　任督死生篇第二十
　陰陽二嘺篇第二十
　奇恒篇第二十二
　小絡(luò)篇第二十三
　肺金篇第二十四
　肝木篇第二十五
　腎水篇第二十六
　心火篇第二十七
卷 四
　脾土篇第二十八
　胃土篇第二十九
　包絡(luò)火篇第三十
　三焦火篇第三十一
　膽木篇第三十二
　膀胱水篇第三十三
　大腸金篇第三十四
　小腸火篇第三十五
　命門真火篇第三十六
卷五
　命門經(jīng)主篇第三十七
　五行生克篇第三十八
　小心真主篇第三十九
　水不克火篇第四十
　三關(guān)升降篇第四十一
　表微篇第四十二
　……
卷六　
卷七
卷八
卷九

章節(jié)摘錄

　　[1]篇名為“肝木”，然而論述肝木竟關(guān)系到五臟。其在病則為郁，郁即肝氣不平，肝火成燎原之害。其治則在于平肝解郁而已。作為良醫(yī)，不止肝病治肝，更要兼治“心”，即作思想疏導(dǎo)，俾事半功倍?！　2]皆腎水之涸也：明知腎水之涸會影響肝，而更多為七情導(dǎo)致，經(jīng)問答引出宏論來?！　3]肝木自郁也：自郁乃病因，有內(nèi)因，也有外因?！　4]木喜疏泄，遇風(fēng)寒之邪，拂抑之事：這是外因，占肝病的大多數(shù)?！　5]肝不受腎之益，腎且得土之損，未有不受病者也：危害涉及其他臟腑的很多?！　6]肺金難以自存，聽肝木之逆，無能相制矣：五臟皆病，本臟交病，直至發(fā)展為硬化的癌變?！　7]治肝必解郁為先：此為治肝的主要治則?！　8]木無過旺，肝氣平矣：郁解而各臟皆安，但需要結(jié)合疏導(dǎo)和安撫，才能取得相得益彰之效，切勿“頭痛醫(yī)頭”。　　【廖冬晴直譯】　　少師說：“肝屬木，木沒有水不能涵養(yǎng)，因此腎水是肝木的母親，腎氣衰木氣就不會旺盛了！肝木的虛弱，都是因為腎水的干涸。但是，肝木的虛弱，不能全部責(zé)怪腎水的衰竭，為什么？”　　岐伯說：“這是肝木自身郁閉。木喜歡疏泄，遇到風(fēng)寒邪氣以及抑郁的事情，肝木動輒就會氣機郁閉而不舒暢。肝木抑郁，必然向下克制脾胃，克制脾土有力，木氣自身就會受傷，勢必向腎水求助。水生木，木的郁氣沒有解除，反而幫助木氣橫克脾土。土氣怒發(fā)，得到水的幫助，轉(zhuǎn)過來克制水。肝木不能接納腎水的好處，腎水反而受到了土氣的損害，腎水沒有不病的。腎水既然有病了，自然難以滋生枯竭的肝木，肝沒有水的涵養(yǎng)，抑郁就更加厲害。抑郁得厲害，克制土就會更加有力。脾胃受傷之后，土氣難以轉(zhuǎn)輸，必然求救于心火，心火因為肝木的抑郁，完全不能顧及心，心火失去化生的源頭，又怎么能生起脾胃的土呢？于是，憐惜土子受到傷害，不敢歸咎于肝母過于逆克，反而嗔怒肺金不能克制肝木，于是發(fā)動火去克制肺金，肺缺乏土氣之生，又有心火的克制，那么肺金難以自保，聽任肝木上逆，沒有能力去克制它了！”　　少師問：“木缺乏金的克制，木氣應(yīng)當(dāng)會舒張了，為什么仍然會郁閉呢？”　　……

編輯推薦

梅自強、 廖冬晴、梅忠恕等編著的《黃帝外經(jīng)解要與直譯》具有極高的養(yǎng)生、修真和中醫(yī)學(xué)價值!四川省老中醫(yī)、天府樂育堂黃元吉真人法脈第四代真?zhèn)鲗W(xué)者、本書解要作者梅自強老先生說：“《外經(jīng)》約后于《內(nèi)經(jīng)》二三十年集成。以黃帝晚年始借岐伯之口公開其在位第十九年已受傳廣成子之修真至道，結(jié)合太子雷公、太師伯高等計二十五臣工向岐伯問道答案匯編而成。”

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無

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